如何在現今社會發起一場革命？
在中央掌權所有政治，軍事和經濟力量的時代，人們如何才能發起像是辛亥革命般的起義去爭取屬於中國人的民主？
請大家大膽的假設，小心的求證。
請大家大膽的假設，小心的求證。
等失业率高到一定程度，以及经济烂到一定程度，财政出现大危机的情况下才有这种操作空间。
现在没那条件
就好比一个理想主义奋斗逼跑朝鲜去创建网游公司一样可笑，这不是一个人能力不足，不够努力，而是就是环境不允许，承认这点并不是难事。
现实中一个专制政权的瓦解更多的取决于政权是否到了不可运行的地步，当政权无法正常运转就会导致政权容错率越来越低。越来越无法压制住国内的反抗者，哪怕示威者只有十多万也可能导致政权垮台。
寓言故事里会考虑到政权财政充足，外交条件，经济发展状况，失业率这种东西吗？没有，就是简单粗暴那套专政者蛮横，人民起义推翻专政者。
现实跟寓言故事并不一样。
革命不是你想革，想革就能革
现在没那条件
就好比一个理想主义奋斗逼跑朝鲜去创建网游公司一样可笑，这不是一个人能力不足，不够努力，而是就是环境不允许，承认这点并不是难事。
现实中一个专制政权的瓦解更多的取决于政权是否到了不可运行的地步，当政权无法正常运转就会导致政权容错率越来越低。越来越无法压制住国内的反抗者，哪怕示威者只有十多万也可能导致政权垮台。
寓言故事里会考虑到政权财政充足，外交条件，经济发展状况，失业率这种东西吗？没有，就是简单粗暴那套专政者蛮横，人民起义推翻专政者。
现实跟寓言故事并不一样。
革命不是你想革，想革就能革
其实在我看来这几年来革命的机会一直都存在的，但你在这种流沙化的环境中，很难汇聚真正志同道合的人，毕竟真正的反贼是要把脑袋提在裤腰带上的。
在"温和派中国人"占大多数的现代，缺乏行动家，缺乏武器，民众又受限于个人，家庭，生活的利害间，多被束缚在像《商君书》描述的绝妙字符中，信息的阻塞，常年的洗脑，难以团结的沙砾结构，等等各种原因，让各种形式的革命都变得难以发展。
事实上，通过近几年来的"崔永元"事件，你可以看得出大部分人都十分渴望着改变现状（以他们觉得可能的方式，以小博大），但又多半贪生怕死，不愿意付出，个个都把机会主义者这个词汇表现得淋漓尽致，这让一切变革都变得困难重重。
若不久的将来匪军真的彻底衰弱无能化，在这片缺乏输出秩序团体的土地上，恐怕会发生更多比今天设想中还要可怕得多的事，如同刘仲敬描述终幕时的大洪水那般。
而且各类激进行动派很容易被扣上"恐怖分子"~"人血馒头"之类政治正确的帽子搞得身败名裂，同样逻辑好像共匪就是正义的准绳一般，哎，我无法理解。。。
在"温和派中国人"占大多数的现代，缺乏行动家，缺乏武器，民众又受限于个人，家庭，生活的利害间，多被束缚在像《商君书》描述的绝妙字符中，信息的阻塞，常年的洗脑，难以团结的沙砾结构，等等各种原因，让各种形式的革命都变得难以发展。
事实上，通过近几年来的"崔永元"事件，你可以看得出大部分人都十分渴望着改变现状（以他们觉得可能的方式，以小博大），但又多半贪生怕死，不愿意付出，个个都把机会主义者这个词汇表现得淋漓尽致，这让一切变革都变得困难重重。
若不久的将来匪军真的彻底衰弱无能化，在这片缺乏输出秩序团体的土地上，恐怕会发生更多比今天设想中还要可怕得多的事，如同刘仲敬描述终幕时的大洪水那般。
而且各类激进行动派很容易被扣上"恐怖分子"~"人血馒头"之类政治正确的帽子搞得身败名裂，同样逻辑好像共匪就是正义的准绳一般，哎，我无法理解。。。
它那么作，总有那么一天，水到渠成，我等在墙外观看便是，谈论也只能是阳谋
清朝滅亡一大原因也是孫中山改變策略，將希望放在參加新軍的志士。
他們加入新軍，在軍隊內部小心宣傳，將敵人的劍變成自己的劍，在武昌起義時一呼百應。
在東歐劇變，警察一開始就擔當鎮壓的角色，但不久就轉為中立，甚至支持。
警察和民眾一同示威，用警車載民眾示威，當然這是東歐已開始轉變，經濟差所致。
他們加入新軍，在軍隊內部小心宣傳，將敵人的劍變成自己的劍，在武昌起義時一呼百應。
在東歐劇變，警察一開始就擔當鎮壓的角色，但不久就轉為中立，甚至支持。
警察和民眾一同示威，用警車載民眾示威，當然這是東歐已開始轉變，經濟差所致。
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