为何中国人喜欢把不相关的东西扯到自己身上?
比如叫老毛做爷爷。我的天,他对你做了什么了?他关心过你吗?爷爷是你爸爸的爸爸。
还有发生天灾人祸的时候很喜欢说什么加油加油!我的天。
我的天,我跟他们不认识了,最多能把我理解成跟他们同一个肤色的人种。
还有这几年比较流行的苏联。
等等。非得做成全民圣母那样。
但是你看中国人对外国人的态度,外国的态度是不一样的,是巴不得人家死的。
日本,菲律宾,越南,印度美国,英国,法国,德国,意大利加拿大等等。
就算是同一种肤色的,台湾香港东南亚的华人华裔也是如此。
给我感觉就是恶心爆炸。
还有发生天灾人祸的时候很喜欢说什么加油加油!我的天。
我的天,我跟他们不认识了,最多能把我理解成跟他们同一个肤色的人种。
还有这几年比较流行的苏联。
等等。非得做成全民圣母那样。
但是你看中国人对外国人的态度,外国的态度是不一样的,是巴不得人家死的。
日本,菲律宾,越南,印度美国,英国,法国,德国,意大利加拿大等等。
就算是同一种肤色的,台湾香港东南亚的华人华裔也是如此。
给我感觉就是恶心爆炸。
毛爺爺:和張爺爺李奶奶,或者小明哥哥小紅姐姐一樣,一個稱謂而已
台灣人不也會說不是自己阿公的人阿公?
加油:同改革進行時所說,只是一種表達自己有在關心,叫當地人『加油不要死掉了』的說法而已
日本人不也會對災區說乾巴列?台灣人不是也每次日本大地震大海嘯就給他加油?
對外國巴不得人家死:有的人如此而已,也有盲目媚外的
而且這種人哪裡都有,日本現在也有人叫鬼畜米英恨不能亡我國
總結:不是中國人都喜歡如此,也不是只有中國人喜歡如此。樓主不喜歡中國人,所以不喜歡中國人如此而已
台灣人不也會說不是自己阿公的人阿公?
加油:同改革進行時所說,只是一種表達自己有在關心,叫當地人『加油不要死掉了』的說法而已
日本人不也會對災區說乾巴列?台灣人不是也每次日本大地震大海嘯就給他加油?
對外國巴不得人家死:有的人如此而已,也有盲目媚外的
而且這種人哪裡都有,日本現在也有人叫鬼畜米英恨不能亡我國
總結:不是中國人都喜歡如此,也不是只有中國人喜歡如此。樓主不喜歡中國人,所以不喜歡中國人如此而已
这几年比较流行的苏联
這個我不明白是什麼意思
爷爷是对男性年老者的尊称,并不是指有血缘关系。
加油是鼓励受灾者振作精神,等同于要坚强。
别的没看太懂。
加油是鼓励受灾者振作精神,等同于要坚强。
别的没看太懂。
这就是支国文化,要赶紧脱离这种文化。支国文化自己很嗨,别人看就是脑残。
中國共產黨洗腦下的中國人個體觀念極爲淡漠。中國人有時候故意忽視自己和他人作爲個體的存在,强調個體的個體性要靠外物認可才存在,以達到心理安慰和補償的目的。這種忽視有時候已經達到了病態的程度。
中國人(至少是共產黨治下的)有很多天生逆反普世的價值的基礎——人有擁有私人財產的權利。最典型的例子可以聼小孩吵架,“誰説這個是你的,誰證明,這上面又沒有你的名字!”同樣的句式成年人扯皮吵架也經常用。合格的家長應該制止並教育孩子,“你有沒有看到他帶這個玩具來呀?這個玩具到底是誰的呀?”等等。
可是我們現在看到什麽?好多家長為自己的孩子拉偏架。好多家長根本不管教自己的孩子不許動別人的東西。好多這樣的混賬家長還很年輕,是文革以後出生的人。這説明忽視個體和個體權利這種病態已經發展到下一代了。
潛意識裏,如果覺得私人財產需要“權威”證明是這個人的,這個人才擁有,那就是奴性。和這樣的人講自由,對牛彈琴。
中國人(至少是共產黨治下的)有很多天生逆反普世的價值的基礎——人有擁有私人財產的權利。最典型的例子可以聼小孩吵架,“誰説這個是你的,誰證明,這上面又沒有你的名字!”同樣的句式成年人扯皮吵架也經常用。合格的家長應該制止並教育孩子,“你有沒有看到他帶這個玩具來呀?這個玩具到底是誰的呀?”等等。
可是我們現在看到什麽?好多家長為自己的孩子拉偏架。好多家長根本不管教自己的孩子不許動別人的東西。好多這樣的混賬家長還很年輕,是文革以後出生的人。這説明忽視個體和個體權利這種病態已經發展到下一代了。
潛意識裏,如果覺得私人財產需要“權威”證明是這個人的,這個人才擁有,那就是奴性。和這樣的人講自由,對牛彈琴。
这是社会风气所造成的问题,社会风气只羡慕强人与钱,也就是中国价值观扭曲问题,所以见到强者就叫爹见到有钱人就叫爷
支人潛意識里的集體主義,
所有人都必須agree,所有問題都有標準答案,
然後形成了一套思維模式:不怎麼樣就怎麼樣, 怎麼怎麼樣就一定怎麼樣。
支那人的自尊心和大一統心態有點像被訓狗一樣訓練出來的:
1.外國人都是壞人,他們都要來傷害你!(毛主席拯救了中國)
2.他不尊敬長輩,他就是個壞人!(儒家的奴化)
3.你沒有多牛逼怎麼敢那麼自信不謙虛?(永遠在把自己和他人或者某一個標準比較,無法理解每個人都是不同的個體,無法去尊重不同)
...........
就是所有的東西都可以投射到好和壞,
別人所有的行為喜好都投射到傷我自尊心了,
大概在集體主義的支文化里,比較和內鬥永遠重要過於尊重不同和合作共贏
所有人都必須agree,所有問題都有標準答案,
然後形成了一套思維模式:不怎麼樣就怎麼樣, 怎麼怎麼樣就一定怎麼樣。
支那人的自尊心和大一統心態有點像被訓狗一樣訓練出來的:
1.外國人都是壞人,他們都要來傷害你!(毛主席拯救了中國)
2.他不尊敬長輩,他就是個壞人!(儒家的奴化)
3.你沒有多牛逼怎麼敢那麼自信不謙虛?(永遠在把自己和他人或者某一個標準比較,無法理解每個人都是不同的個體,無法去尊重不同)
...........
就是所有的東西都可以投射到好和壞,
別人所有的行為喜好都投射到傷我自尊心了,
大概在集體主義的支文化里,比較和內鬥永遠重要過於尊重不同和合作共贏
还有那些被洗脑什么台湾香港不可分割的,跟你有毛关系啊,
大陆你老家你都不拥有一寸土地,那都是党国的,你还想着台湾香港的土地?
大陆你老家你都不拥有一寸土地,那都是党国的,你还想着台湾香港的土地?
[url=http://www.sohu.com/a/214167258_100030950][/url]叫爺爺是學來的,例如“你们怎么能向你们的母亲开枪?”
加油也是學來的,Ghosts of the Tsunami中提到日本即是如此
Xenophobia更可溯源自古希臘
這就是文化
加油也是學來的,Ghosts of the Tsunami中提到日本即是如此
Xenophobia更可溯源自古希臘
這就是文化
赵家专制派不等同大陆,更不等同中国,同理,小粉红不等同大陆人,更不等同中国人。
在信息封锁言论管制的环境下讨论民意是没有意义的,此时的民意由于长期的洗脑愚民,在政治方面已经变成一台盲目执行专制者命令的机器,对于自己的行为没有判别是非的能力,因此民众在有意识或者无意识执行专制者意志、维护专制者统治的行为不应具有可责性,因为他们不可能意识到自己的行为具有社会危害的可期待性,当局甚至还鼓励该行为是对社会有利的,就像精神病发作的病人无法意识到犯罪后果,此时的民众相当于没有意识的工具,构成法律上免责的阻却事由,一切的后果应该由专制者承担。
在信息封锁言论管制的环境下讨论民意是没有意义的,此时的民意由于长期的洗脑愚民,在政治方面已经变成一台盲目执行专制者命令的机器,对于自己的行为没有判别是非的能力,因此民众在有意识或者无意识执行专制者意志、维护专制者统治的行为不应具有可责性,因为他们不可能意识到自己的行为具有社会危害的可期待性,当局甚至还鼓励该行为是对社会有利的,就像精神病发作的病人无法意识到犯罪后果,此时的民众相当于没有意识的工具,构成法律上免责的阻却事由,一切的后果应该由专制者承担。