墙有这样的心理效果吗?
在中国,人们不缺少资讯,
相反的他们掌握大量的资讯,
甚至包括世界起源的知识。
对中国人讲起墙的事情会引来愤怒,会得到笑话一个残疾人的结果。
为什么呢?设想一下更幼稚的情况:
一个富裕人家的小朋友交到一个新朋友,一个穷人家的小朋友,
但是他们不知道什么是穷与富的差别,他们成为一起玩得很好的朋友。
有一次富孩子突然发现说:原来你没有吃过生日蛋糕啊!
结果,他原来的好朋友从此以仇恨的眼光看着他,
他尝试买来生日蛋糕送给自己的小朋友也救不回自己原来的朋友。
他得到一个敌人,从此粗暴无礼的对待他,
这个情况决不是一两个生日蛋糕能够挽回的。
墙有这样的心理效果吗?
相反的他们掌握大量的资讯,
甚至包括世界起源的知识。
对中国人讲起墙的事情会引来愤怒,会得到笑话一个残疾人的结果。
为什么呢?设想一下更幼稚的情况:
一个富裕人家的小朋友交到一个新朋友,一个穷人家的小朋友,
但是他们不知道什么是穷与富的差别,他们成为一起玩得很好的朋友。
有一次富孩子突然发现说:原来你没有吃过生日蛋糕啊!
结果,他原来的好朋友从此以仇恨的眼光看着他,
他尝试买来生日蛋糕送给自己的小朋友也救不回自己原来的朋友。
他得到一个敌人,从此粗暴无礼的对待他,
这个情况决不是一两个生日蛋糕能够挽回的。
墙有这样的心理效果吗?
地穴效应
说到底来到自由世界的人无法接受自己曾经生活的地方多么糟糕,自然跑回原处生活。很多翻墙出来的人一开始都会有这种现象
说到底来到自由世界的人无法接受自己曾经生活的地方多么糟糕,自然跑回原处生活。很多翻墙出来的人一开始都会有这种现象
用悲傷五階段來解釋不知道合不合適,五階段分別為否認、憤怒、討價還價、沮喪、接受。
這個模型是由一位瑞士裔的美國精神病理學家Elisabeth Kübler-Ross所提出,他將人對悲傷的反應分成五個獨立的階段。獨立的意思是說,並非每個人都會照著這個順序走,也不必然每個人都會經歷到每個階段。這個模型起初應用在被診斷為絕症患者的心理輔導上,之後廣泛應用在人對於生命中的創傷事件、災難反應上。
否認 Denial
我們傾向於接受我們所「偏好」的狀況(preferred reality),而非「實際發生」的狀況(actual reality)。這樣的差異,導致發生衝擊時,我們會第一時間否認真實發生的事情。這也可以視作是人心理的防禦機制,逃避了悲傷壓倒我們生存威脅的可能,並自我催眠一切都還在自己的掌控之中。也只有否認的感覺消退了,我們才能開始進入悲傷治癒的路程。
第一階段解釋了普遍人對牆外的環境讓感到衝擊,啟動自我防衛,認為牆外都是假新聞,逃回牆內。
憤怒 Anger
當我們開始不否認,進而接受實際發生的狀況時,便會引動憤怒的情緒。因為這件事情難以理解,我們卻又陷入這樣的情形。這樣的矛盾,使我們產生憤怒的感覺:「為甚麼會是我?」憤怒像繩索,使我們抓住「面對現實」的最後一線希望。
第二階段為不得不接受事實而感到憤怒,對牆憤怒、對民主憤怒、對政府憤怒、對蛋糕憤怒,憤怒就像反擊現實的武器。
討價還價 Bargaining
在這個階段,我們會希望透過某種交換式的協議,免去或減輕痛苦。這其中包含了許許多多的內疚,內疚與討價還價的心態是共生的。然而,這其實是錯誤的期待。一些人之所以罹病、一些人選擇分手,並不是我們「改變了什麼」,就能夠喚回一個人。並不是「想回到從前」,我就能透過「改變」去回到那個過往的常態。
第三階段,我覺得從這階段開始會因為價值觀不同產生不同結果。這個模型建立在悲傷上,但牆的衝擊有很多因素,自由、民族、政治等等,總的來說這階段開始消化衝擊,依價值觀轉變成各種討價還價。
要是當初我們都起來反抗,現在就不會如此
如果當初不提生日蛋糕,我們說不定不會吵架
沮喪 Depression
在此階段,我們已經接受了大部分的事實,包含接受了「無法逆轉」這件事情,因而體會到「絕望」的感覺。這使我們容易出現生活頹靡,對任何事物感到麻木的身心狀態。不想說話、不想接觸人群。有些嚴重點的人,可能因此選擇自殺。對沮喪的人來說,這世界遠比我們想像的還要過分、不公平,而且還是常態。沮喪是個門檻,通過了就是門、停滯了就是檻。由於這個時期可能是長期抗戰,因此請不要羞於去醫院看身心科或精神科,去尋求專業協助不代表就是異類,因為心理問題是人類共有的。
第四階段會因為第三階段演化的派別形成不同結果,牆的存在讓嚮往自由的人不斷憤怒,讓小粉紅繼續沾沾自喜,讓保守派不安等等,套用樓主例子,是兩人彼此仇恨的時期,容易陷在特定情緒的漫長時期。
接受 Acceptance
經歷了煎熬的沮喪--這可能需要幾天、幾個月、甚至幾年的時間--我們逐漸平復的心情。我們接受了這個「新的」現實,這現實包含了再也回不去、之後我的日子沒有某個人事物,我們對於這新的平衡感到惋惜,也感到慶幸,這是使人重新調整自己的絕佳時機。
第五階段是脫離情緒低潮,認清事實,解開誤會恢復友誼。覺得這個模型雖然是針對悲傷設計,但用來解釋受到衝擊的心理作用好像也行,只是第四階段會因人而異有不同情緒反應。
這個模型是由一位瑞士裔的美國精神病理學家Elisabeth Kübler-Ross所提出,他將人對悲傷的反應分成五個獨立的階段。獨立的意思是說,並非每個人都會照著這個順序走,也不必然每個人都會經歷到每個階段。這個模型起初應用在被診斷為絕症患者的心理輔導上,之後廣泛應用在人對於生命中的創傷事件、災難反應上。
我們傾向於接受我們所「偏好」的狀況(preferred reality),而非「實際發生」的狀況(actual reality)。這樣的差異,導致發生衝擊時,我們會第一時間否認真實發生的事情。這也可以視作是人心理的防禦機制,逃避了悲傷壓倒我們生存威脅的可能,並自我催眠一切都還在自己的掌控之中。也只有否認的感覺消退了,我們才能開始進入悲傷治癒的路程。
第一階段解釋了普遍人對牆外的環境讓感到衝擊,啟動自我防衛,認為牆外都是假新聞,逃回牆內。
當我們開始不否認,進而接受實際發生的狀況時,便會引動憤怒的情緒。因為這件事情難以理解,我們卻又陷入這樣的情形。這樣的矛盾,使我們產生憤怒的感覺:「為甚麼會是我?」憤怒像繩索,使我們抓住「面對現實」的最後一線希望。
第二階段為不得不接受事實而感到憤怒,對牆憤怒、對民主憤怒、對政府憤怒、對蛋糕憤怒,憤怒就像反擊現實的武器。
在這個階段,我們會希望透過某種交換式的協議,免去或減輕痛苦。這其中包含了許許多多的內疚,內疚與討價還價的心態是共生的。然而,這其實是錯誤的期待。一些人之所以罹病、一些人選擇分手,並不是我們「改變了什麼」,就能夠喚回一個人。並不是「想回到從前」,我就能透過「改變」去回到那個過往的常態。
第三階段,我覺得從這階段開始會因為價值觀不同產生不同結果。這個模型建立在悲傷上,但牆的衝擊有很多因素,自由、民族、政治等等,總的來說這階段開始消化衝擊,依價值觀轉變成各種討價還價。
要是當初我們都起來反抗,現在就不會如此
如果當初不提生日蛋糕,我們說不定不會吵架
在此階段,我們已經接受了大部分的事實,包含接受了「無法逆轉」這件事情,因而體會到「絕望」的感覺。這使我們容易出現生活頹靡,對任何事物感到麻木的身心狀態。不想說話、不想接觸人群。有些嚴重點的人,可能因此選擇自殺。對沮喪的人來說,這世界遠比我們想像的還要過分、不公平,而且還是常態。沮喪是個門檻,通過了就是門、停滯了就是檻。由於這個時期可能是長期抗戰,因此請不要羞於去醫院看身心科或精神科,去尋求專業協助不代表就是異類,因為心理問題是人類共有的。
第四階段會因為第三階段演化的派別形成不同結果,牆的存在讓嚮往自由的人不斷憤怒,讓小粉紅繼續沾沾自喜,讓保守派不安等等,套用樓主例子,是兩人彼此仇恨的時期,容易陷在特定情緒的漫長時期。
經歷了煎熬的沮喪--這可能需要幾天、幾個月、甚至幾年的時間--我們逐漸平復的心情。我們接受了這個「新的」現實,這現實包含了再也回不去、之後我的日子沒有某個人事物,我們對於這新的平衡感到惋惜,也感到慶幸,這是使人重新調整自己的絕佳時機。
第五階段是脫離情緒低潮,認清事實,解開誤會恢復友誼。覺得這個模型雖然是針對悲傷設計,但用來解釋受到衝擊的心理作用好像也行,只是第四階段會因人而異有不同情緒反應。
有的喔,並且那個貧窮的熊孩子會找出一堆理由來駁斥蛋糕是好吃的,蛋糕是好東西,
並且會在富有的小朋友面前提出只有咸菜才能維持的了生活這樣子…╮(๑•́ ₃•̀๑)╭
並且會在富有的小朋友面前提出只有咸菜才能維持的了生活這樣子…╮(๑•́ ₃•̀๑)╭
這讓我想到我跟小粉紅鬥嘴時,對方說「影片審核不是很正常的事情嗎?」我認真的回答一句「不是,完全不是。」然後他整個大暴怒,粗口什麼的都來了…
中国人最难接受的就是真相,这不是墙造成的。倒不如说墙是这种心理的自然结果。
大概吧。
但是即便富孩子再好心再體貼再善良,永遠不揭穿「我家有錢你家沒錢」這件事。
窮孩子也還是會發現。
而且富孩子越好心自我篩檢,估摸著「不要提生日蛋糕」、「不要提我有學才藝」、「談話內容不能提及我有出國玩」、「不要提新韓星,而且我還買了周邊」、「不要聊最新的手機遊戲,因為他沒有智慧型手機」⋯⋯「不然窮孩子會傷心」。
窮孩子不會越覺得我們更難交心?
那這樣兩人還怎麼交朋友?
但是即便富孩子再好心再體貼再善良,永遠不揭穿「我家有錢你家沒錢」這件事。
窮孩子也還是會發現。
而且富孩子越好心自我篩檢,估摸著「不要提生日蛋糕」、「不要提我有學才藝」、「談話內容不能提及我有出國玩」、「不要提新韓星,而且我還買了周邊」、「不要聊最新的手機遊戲,因為他沒有智慧型手機」⋯⋯「不然窮孩子會傷心」。
窮孩子不會越覺得我們更難交心?
那這樣兩人還怎麼交朋友?
对从来没见过墙对面对的风景的人来说,这样的心理效果肯定更有。
隔墙对骂会适得其反。
但是墙外人不需要隔着墙说墙外多么好,直接把墙推翻或者带他们出墙让他们自己看。
不用多久就能觉悟。
所以我认为现在当务之急最重要的是推墙,要么从让筑墙的人觉悟开始停止筑墙,要么召集有能力拆墙的人。
墙推倒了墙内同胞才能看清事实觉悟起来。
隔墙对骂会适得其反。
但是墙外人不需要隔着墙说墙外多么好,直接把墙推翻或者带他们出墙让他们自己看。
不用多久就能觉悟。
所以我认为现在当务之急最重要的是推墙,要么从让筑墙的人觉悟开始停止筑墙,要么召集有能力拆墙的人。
墙推倒了墙内同胞才能看清事实觉悟起来。
昨天有個傻x在微信給我轉發了一些讚美土共抗疫的文章,還問我看了沒看?
我說:沒看,你以後不要發這種東西給我了,我沒興趣看。
她說:兼聽則明啊,看看也沒壞。
我說:我能看到全世界的資訊,你只能看到國內經過編輯的資訊,兼聽則明?
大陸人真搞笑...
我說:沒看,你以後不要發這種東西給我了,我沒興趣看。
她說:兼聽則明啊,看看也沒壞。
我說:我能看到全世界的資訊,你只能看到國內經過編輯的資訊,兼聽則明?
大陸人真搞笑...
一個孩子如果出生在監獄裡,那麼他會覺得人生來就是應該帶著手銬腳鐐,都應該生活在鐵籠子裡,每天只有一小時放風時間的。
如果有一天,這個孩子離開了監獄,那就會覺得一切是多麼的奇怪而不可接受。
對一些天生就被思想囚禁的人來說,自由真是一種無法獲得又很危險的東西,不是嗎?
对于有些人来讲,重获自由是获得再生,而对于已经习惯了制度内的被监禁者来说,重获自由,是开启另一段他们无法接受,无法适应的人生。
小粉紅似乎和布魯克斯一樣,已經被制度化(institutionalize)了。
多麼的可悲,可嘆,卻絲毫不可憐!
如果有一天,這個孩子離開了監獄,那就會覺得一切是多麼的奇怪而不可接受。
對一些天生就被思想囚禁的人來說,自由真是一種無法獲得又很危險的東西,不是嗎?
对于有些人来讲,重获自由是获得再生,而对于已经习惯了制度内的被监禁者来说,重获自由,是开启另一段他们无法接受,无法适应的人生。
小粉紅似乎和布魯克斯一樣,已經被制度化(institutionalize)了。
多麼的可悲,可嘆,卻絲毫不可憐!
https://www.youtube.com/watch?v=jeMux1GjA7Y
墻有 institutionalize(體制化)的效果。一開始覺得受限制,然後時間久了,人出了墻會鬱悶得想死。
喜歡《肖申克的救贖》的人不會不記得這一段吧?
墻有 institutionalize(體制化)的效果。一開始覺得受限制,然後時間久了,人出了墻會鬱悶得想死。
喜歡《肖申克的救贖》的人不會不記得這一段吧?
墙内有人出来过,他们有可能回去拆墙吗?
柏拉图的洞穴是一个哲学故事,
洞穴里的居民不知道外面的太阳,
如果有人发现了外面的太阳,他就不再是洞穴人,
在洞穴里他将被当做异类清除,洞穴内的真相不包括太阳。
https://en.wikipedia.org/wiki/Allegory_of_the_cave
如果墙有自我加强的性能,墙国人无法从内部拆墙能不能成为结论?
但是,墙有债务。墙能没有债务吗?
有内债、外债两种债。其中内债很大,数字后面有很多个零。
内债再多也是零,不考虑内债。
外债可以归零吗?
如果征服世界就可以归零外债。
那么现在必须承认外债,如何还外债?
还外债需要墙。
有墙就可以在墙内割韭菜还债,榨油还债,
总之要还债。当怎样都还不出来的时候,债会来拆墙吗?
这就是新出现一个问题:最后来拆墙的是不是债?
柏拉图的洞穴是一个哲学故事,
洞穴里的居民不知道外面的太阳,
如果有人发现了外面的太阳,他就不再是洞穴人,
在洞穴里他将被当做异类清除,洞穴内的真相不包括太阳。
https://en.wikipedia.org/wiki/Allegory_of_the_cave
如果墙有自我加强的性能,墙国人无法从内部拆墙能不能成为结论?
但是,墙有债务。墙能没有债务吗?
有内债、外债两种债。其中内债很大,数字后面有很多个零。
内债再多也是零,不考虑内债。
外债可以归零吗?
如果征服世界就可以归零外债。
那么现在必须承认外债,如何还外债?
还外债需要墙。
有墙就可以在墙内割韭菜还债,榨油还债,
总之要还债。当怎样都还不出来的时候,债会来拆墙吗?
这就是新出现一个问题:最后来拆墙的是不是债?
这就好像极端的宗教信仰,如果你被洗脑了,你就什么也听不进去了。
如果你认同自己,认同国家的话,你就就要变相的认同自己的政府。
土共花钱做 “厉害了” 的视频不是没有原因的,只要你认同,只要你被感动,你就失去了自己思考能力。
遇到过很多小粉红,他们不是不理解,而是他们已经把自己 “对号入座”了。
你不认同他们的观点你就是 “敌人”。
唯一 能让他们清醒的就只有 “坏事” 发生再他们身上的那一天。
如果你认同自己,认同国家的话,你就就要变相的认同自己的政府。
土共花钱做 “厉害了” 的视频不是没有原因的,只要你认同,只要你被感动,你就失去了自己思考能力。
遇到过很多小粉红,他们不是不理解,而是他们已经把自己 “对号入座”了。
你不认同他们的观点你就是 “敌人”。
唯一 能让他们清醒的就只有 “坏事” 发生再他们身上的那一天。
我觉得不是墙有这样的效果,而是我们的社会提到西方就只知道自由却忽视了平等博爱三个并列的特质。
知乎有一句话:我对你好是希望你也对我一样好,而不是让你觉得自己很牛逼。
知乎有一句话:我对你好是希望你也对我一样好,而不是让你觉得自己很牛逼。
主要是翻墙不能立竿见影改善生活。 要是送美国绿卡。大部分人都会欣然接受。只有最脑残的粉红 没有经过社会毒打。才会认为中国最好。美国烂
英式中文看着真费劲。
当前回答字数不足20,是否回复为讨论?
当前回答字数不足20,是否回复为讨论?
中國不少人覺得搭乘地鐵要檢查行李是正常不過的事
與期說蛋糕, 不如說窮小孩一開始就否定對方有錢, 都是借來的, 裝出來的, 到不得得承認時就說是不義之財
而沒有想過自己能作改變
與期說蛋糕, 不如說窮小孩一開始就否定對方有錢, 都是借來的, 裝出來的, 到不得得承認時就說是不義之財
而沒有想過自己能作改變
我们翻墙出来学习,回去应对揭穿红粉和喉舌,让更多的人了解民主,渴望民主。民主的道路上有两种力,动力和阻力。手无寸铁的百姓无力去推翻机枪大炮的权力,但是愚昧的民意绝对会成为阻力。越多的人渴望民主,前进路上阻力就会越小,当阻力足够小,终于会有有能力的人站出来的。
这个站出来的人会是一心为民的圣人吗?当我们仍在渴望圣人拯救的时候,就会再次陷入人治的泥潭。我们不需要圣人,我们需要一个靠推动民主捞名利的政客。
这个站出来的人会是一心为民的圣人吗?当我们仍在渴望圣人拯救的时候,就会再次陷入人治的泥潭。我们不需要圣人,我们需要一个靠推动民主捞名利的政客。
概率上来说,文字那么多,排布不容易。也就代表了人类了解新事物从来靠推荐。如果没人愿意告诉你,你永远不懂都是有可能的。就相当于,没人跟你说有紫外线红外线,你可能一辈子只知道七色光