怎么评论《陈涉世家》从语文课本中删除？

将《陈涉世家》改为《周亚夫列传》。

陈涉生平：从小穷困，却胸怀大志，常常与人说“苟富贵无相忘”，大家嘲笑他说农民一辈子都不会有富贵，他却反驳称“燕雀安知鸿鹄之志？”，公元前209年秦始皇驾崩后，六国遗民蠢蠢欲动，陈胜借机起兵称王，鼓励受欺压的民众说“王侯将相宁有种乎？”，让人民不再惧怕，而是起来反抗秦朝暴政，拉起了秦末大起义的序幕，建国“张楚”。

周亚夫生平：从小富贵，是丞相周勃之子，参与平定了七国之乱，但在战争中与同阵营的梁王发生了矛盾，后来被梁王挤兑而被迫辞官，后来被污蔑谋反而下狱，绝食而死，妻子也自杀，但始终没有反叛。

总结：一个敢于抗争强权的大英雄被替换成了一个君让臣死臣不得不死的贱骨头。

接下来被拿掉的古文估计就轮到柳宗元的《捕蛇者说》、孔夫子的《苛政猛于虎》以及杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》（朱门酒肉臭路有冻死骨的那首诗）了吧

然后学生们就学学李白的山水诗，或者简单的抒情诗就可以了，千万被再让学生有忧国忧民的意识。

太司马昭之心，连官插者网这么忠党爱国的地方都看不下去了，呵呵

只能說明共匪自己是很清楚站在了人民的對立面上了，所以對人民起義反抗之類的話題與歷史，盡量迴避清除之。

言论封锁的越严，只能说明共匪越虚弱，越紧张，黎明前的黑暗不会持续太久的。

“天下苦秦久矣”

----想干什么！想用选票把本总统选下去！造反了你？

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核平到底有没有道理？

https://pincong.rocks/article/item_id-504652
其实，核平一个前提就是姨学是路径依赖，说白了就是历史不是必然的。
大洪水是历史必然，但是诸夏是不是可以提升德性那就不一定了。

秦刘对谈，秦晖上来就抛出一个论点：你刘仲敬批评的大一统，也就是法家秦制帝国，恰恰就是为了结束诸夏而设计出来的。

因为战国春秋的确是中国德性的最高点，百家争鸣产生的思想之丰富，直到今天还影响着世界！
但是最后历史事实就是，天下归于秦，归于法家，直到今天。

那你的诸夏怎么能保证秦制不会卷土从来呢？

这个精准打击的确让阿姨没法接招，之后阿姨举了好多例子，但是都是在说，小国家就算专制，也容易被推翻等等。但是他都无法把这一点完美地论述出来。

这使得核平的前提直接就不存在了。

最后秦甚至有些讥讽地说，斯宾格勒等人，都不是进步主义者，民族有周期，那就意味着世界就不会进步。人类也不会进步。

这一点阿姨也没有正面回应，可见他也明白如果仅仅是保护自己，而不是推动进步的话，姨学很快就会沦为法家帝王之术的工具而已。

所以，我并不支持核平。

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