保护劳工权益的团体在马列之外还有什么健康的理论选择？

非官僚体系的工会都是可以的，哪怕马列工会只要是自发而非官方设置也是大有好处。你看一个组织不能光看它说什么，官方工会哪怕说“为工人权益服务”甚至去说“自由民主”也是官僚机构，自发工会哪怕举毛泽东像它也是自发组织。历史的是非问题可以留到信息不再封锁的时候通过公开大讨论甚至相关人员起诉的方法来解决。组织是要比理论重要得多的东西。

勞工運動搞得好的，大都在西方國家，台灣現在的勞工運動也很多，為何兲朝的勞工非要找一個姓馬的教師爺才能做？

工會的本質是為工人爭取利益，不是解放全人類，那是馬列邪教的任務。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%9E%E5%B7%A5%E9%81%8B%E5%8B%95

可以參看台灣的勞工運動和工會團體情況。 台灣是中國民主改革的實驗特區。

你不知道只有社会主义才能救中国？只有中国才能救社会主义？这贴里面任何反对马列主义的都是境外势力反华势力、都是帝国主义亡我之心不死、都是资产阶级的代言人！小心我们无产阶级专政砸烂你们这些资本家走狗的狗头！哼！（手动?狗头

请把马和列分开，当时第二国际都反对列宁搞暴力夺权的

英国大量工人在十八世纪权益得不到保障时自发成立了许多组织，被政府镇压取缔，因此起义不断，最终约翰·杜荷在1830年建立了劳动工会，并且创办《人民之声》，这类组织的代表人物有罗伯特欧文等。

法国大革命时一些底层阶级被称为无套裤汉，主张全民投票、人人平等，其中有雅各宾派平等主义领袖巴贝夫，人道主义革命领袖路易布朗。

一战时的奥地利马克思主义，主张走社会民主福利改革道路。

1920年科勒的工联社会主义，批判苏联独裁，坚持多党制民主福利社会。

1962年的休伦港宣言，学社组织认为共产主义缺乏民主，主张以民主社会主义改造社会，欧美在这个时代开始了大规模的学运和游行活动。

马克思是对现今人类社会影响极大的人物，无论是资本主义还是共产主义国家都无法避免使用他的方法和学习他的言论，避不开的，列宁就不一样了。

正统马克思主义其实是好的，现在的共产主义是受到了中俄的东方文化影响才变坏的，再加上稻子的二（改）次（革）修（开）正（放），现在的中共已经不是马克思主义的两

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核平到底有没有道理？

https://pincong.rocks/article/item_id-504652
其实，核平一个前提就是姨学是路径依赖，说白了就是历史不是必然的。
大洪水是历史必然，但是诸夏是不是可以提升德性那就不一定了。

秦刘对谈，秦晖上来就抛出一个论点：你刘仲敬批评的大一统，也就是法家秦制帝国，恰恰就是为了结束诸夏而设计出来的。

因为战国春秋的确是中国德性的最高点，百家争鸣产生的思想之丰富，直到今天还影响着世界！
但是最后历史事实就是，天下归于秦，归于法家，直到今天。

那你的诸夏怎么能保证秦制不会卷土从来呢？

这个精准打击的确让阿姨没法接招，之后阿姨举了好多例子，但是都是在说，小国家就算专制，也容易被推翻等等。但是他都无法把这一点完美地论述出来。

这使得核平的前提直接就不存在了。

最后秦甚至有些讥讽地说，斯宾格勒等人，都不是进步主义者，民族有周期，那就意味着世界就不会进步。人类也不会进步。

这一点阿姨也没有正面回应，可见他也明白如果仅仅是保护自己，而不是推动进步的话，姨学很快就会沦为法家帝王之术的工具而已。

所以，我并不支持核平。