如何看待中國境內反共四大家:維人,藏人,輪子,港人。3.5個都有宗教背景,宗教是反中共利器嗎?
香港人算半個因爲香港不是傳統基督教地區抗爭者也不算很多教徒 但大部黃營的重要人物都有基督教/天主教背景。
入狱的死磕派律师里,基督徒的比例更是高得异乎寻常。
但严格说来,宗教不能说是反共利器,而是平衡世俗权力的力量。
宗教支撑了波兰团结工会,产生了五月花号的殖民者和美国,产生非暴力不合作运动,也产生了塔利班、伊朗神权统治、博科圣地。还有南美的解放神学,和共产主义有合体倾向。蒙、藏近萨满。以原始部落的风气猜测,巫师的权威和酋长不相上下。
刺杀希特勒的家伙曾说,在这乱世之中,唯一可做的就是在上帝面前过着有良心的生活(大意如此)。这是基督徒的理念。服从世俗的法律,但上帝的律法在世俗律法之上。当二者有违时,凭你的良心做出判断,服从上帝而非凯撒。当你基于信仰和判断,挑战世俗时,上帝与你同在,你不是孤独者。上帝创造的每个人都有其价值。生而为人,当有所作为。而死亡是新生的开始,不朽旅程的起点。这样的信念支撑了钢锯岭的家伙,也支持了中国基督徒维权律师们的前赴后继,挑战结构性罪恶。
天主教、东正教是过于强大的结构性宗教。会挑战世俗政权,也容易把服从上帝简化为服从教会,结果自己堕落了。
穆斯林的上帝也激励了昆明火车站砍人的孕妇。
佛教在私人生活里是伟大向导。但其轻视物理性存在的神学观念,令其天然会倾向于回避改变社会。释广德是罕见例子。非暴力不合作运动只对好人有效。对共党就是个玩笑。
虽然都是宗教,但不同枝头会结出不同果实。
但严格说来,宗教不能说是反共利器,而是平衡世俗权力的力量。
宗教支撑了波兰团结工会,产生了五月花号的殖民者和美国,产生非暴力不合作运动,也产生了塔利班、伊朗神权统治、博科圣地。还有南美的解放神学,和共产主义有合体倾向。蒙、藏近萨满。以原始部落的风气猜测,巫师的权威和酋长不相上下。
刺杀希特勒的家伙曾说,在这乱世之中,唯一可做的就是在上帝面前过着有良心的生活(大意如此)。这是基督徒的理念。服从世俗的法律,但上帝的律法在世俗律法之上。当二者有违时,凭你的良心做出判断,服从上帝而非凯撒。当你基于信仰和判断,挑战世俗时,上帝与你同在,你不是孤独者。上帝创造的每个人都有其价值。生而为人,当有所作为。而死亡是新生的开始,不朽旅程的起点。这样的信念支撑了钢锯岭的家伙,也支持了中国基督徒维权律师们的前赴后继,挑战结构性罪恶。
天主教、东正教是过于强大的结构性宗教。会挑战世俗政权,也容易把服从上帝简化为服从教会,结果自己堕落了。
穆斯林的上帝也激励了昆明火车站砍人的孕妇。
佛教在私人生活里是伟大向导。但其轻视物理性存在的神学观念,令其天然会倾向于回避改变社会。释广德是罕见例子。非暴力不合作运动只对好人有效。对共党就是个玩笑。
虽然都是宗教,但不同枝头会结出不同果实。
你至少要做到以下三点:
1.如果你的战友被抓了或者牺牲了,你要保护他一家老小衣食无忧,如果你只剩下一口饭,你宁可让自己家人饿肚子也要让他家人吃饱;
2.如果你被抓了或者牺牲了,你的战友要保护你一家老小衣食无忧,如果他只剩下一口饭,他宁可让自己家人饿肚子也要让你家人吃饱;
3.如果你的战友和你都被抓了,你必须能找到第三个人保护两家老小衣食无忧。
所以你得承认,有教会的就是比没教会的强。
法輪功不是氣功派別嗎
如果是宗教他們拜那個神阿
如果是宗教他們拜那個神阿
咱能别把轮子和西藏 新疆 香港放一起说么
完全不是一回事儿或一个概念
完全不是一回事儿或一个概念
共產黨是無神論,與其說宗教是反共利器,倒不如共產黨四面樹敵
有信仰不怕死,不怕子彈,死後也能上天堂
沒信仰唯物主義貪生怕死
沒信仰唯物主義貪生怕死
他們不反共,是共在反他們
要是共不反他們,其中很多人根本不會反共
所以只能得出結論:共反宗教
要是共不反他們,其中很多人根本不會反共
所以只能得出結論:共反宗教
任何中国老百姓都可以成为反贼 只要中共的铁锤锤到他们 他们就会反共 很有无宗教信仰无关。独裁就像传染病需要不断扩张才能维持 这个扩张不是指土地的扩张 而是指不断的侵犯老百姓的权利 只是刚好西藏新疆蒙古香港的老百姓起来反抗而已
是的,宗教的背後,就是信仰的力量;所謂信仰的力量,就是可以讓一個人精神層面昇華,乃至於有機會戰勝絕大部分肉體痛苦/物質生活窘迫的情形,而這也是中共等極權政府賴以維生的手段:讓人「動物化」、變成只追求物質慾望的非人生物,因為這些慾望的被滿足與否,是現代化極權政體可以輕易控制的。
值得強調的是,不見得要投入特定宗教才能獲得信仰的力量;舉例:相信「非人格化」的上帝者(如著名的愛因斯坦),也同樣擁有信仰,及其帶來的強大精神力量。
值得強調的是,不見得要投入特定宗教才能獲得信仰的力量;舉例:相信「非人格化」的上帝者(如著名的愛因斯坦),也同樣擁有信仰,及其帶來的強大精神力量。
藏人,维人,港人跟法轮功是两回事,前三者本身就一直对中共不抱有任何好感,如果有机会,肯定会独立出去。但是法轮功最开始,其实一直和中共关系很好,最后被江泽民打击了之后,才开始反共,而且与其说反共,还不如说是反江。习上台的时候,法轮功层捧了习整整两年,希望习能帮他们平反,可惜习没搭理他们。
共产党的邪恶本质就在于思想独裁,伊斯兰也好,基督天主也好,佛教也好都是有完整三观的信仰,而共产党不让有神论的人入党,自绝于人,别的信仰的人没法实现自己的政治主张(比如天主教是主张普世(大公)),还被打压,自然就会反对共产党。
在东亚这块大陆,宗教当然是反体制(造反)的利器。
不多说,早至秦末的陈胜吴广起义、汉末的黄巾军、元末的红巾军、明末的白莲教、清末的太平天国...
不得不否认宗教在反体制(造反)方面有它的先天优势。
对各位有志实现自己政治理想的各位,当然要好好利用宗教(你虔诚地信仰也可以。)
不多说,早至秦末的陈胜吴广起义、汉末的黄巾军、元末的红巾军、明末的白莲教、清末的太平天国...
不得不否认宗教在反体制(造反)方面有它的先天优势。
对各位有志实现自己政治理想的各位,当然要好好利用宗教(你虔诚地信仰也可以。)
因為中國只接受唯一一個信仰,那就是中國共產黨
你信了其它宗教,就可能不信共產黨,黨當然要排除你這個反動份子
你信了其它宗教,就可能不信共產黨,黨當然要排除你這個反動份子
偏个题
我想求教一下,墙内有多少郭文贵支持者?
我想求教一下,墙内有多少郭文贵支持者?
呵呵,我宁可中共在位也不要政教合一。有几个宗教不是集权组织?狗咬狗算什么反共利器
注意思考一下,董卓是反十常侍的利器,因此……結果如何?
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刘慈欣核心思想就是费拉右派https://pincong.rocks/article/item_id-723648
阿姨有一个著名论断:
费拉右派最后一定会投共,和费拉左派一样。
言外之意,费拉是根本不理解什么是真正的左右的, 他们只能依靠片面的单片机思考,得出一个荒谬的结论,当西方社会做正常运作的时候,他们就会高呼:左派工会剥夺了工作,政府搞了太多钱,财政要崩溃,社会要分裂了。
最后的结果一定是他们发现,也许中国真的做得还比西方左派更好呢?
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记得著名右派悉尼奶爸有几期节目大谈“战争来临的时候,西方会怎么排华”。就很好的体现了这一点。
节目里面他就主张 - 极端情况下,国家政策要保持一定兽性。所以需要集中营去管理华人。
结果被人指出和《三体》维德的话几乎一样-
失去人性,失去很多。失去兽性,失去一切。
奶爸马上解释,我是反对三体的思想的,对于兽性说,他表示,共产党是正常情况下,也要采取极端的情况,这是不对的,但是真的到了极端的情况下,比如战争状态,还是要保持兽性。
但是显然奶爸没有太深入了解过大刘,因为大刘在很多个采访中都表示,他之所以写黑暗森林法则,就是一种思想实验。这个思想实验就是 -
在非常极端的情况下,兽性会才能保存自己。而人类文明的存亡,无疑是最最最最极端的情况。
这和悉尼奶爸的思想是一致的,大刘从来没说不极端的情况下也要保持兽性,相反他自己评价程心的时候,就表示,程心是道德正常的人,但是正是因为她的道德是正常的,所以在极端情况下她会做出错误判断。最后导致地球毁灭!
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只是因为共产党是极权主义政党,要消灭一切其他组织。宗教组织当然是其中比较有组织能力,能够做长期反抗的为数不多的力量之一。
是的,有信仰,有凝聚力和行动力
难以威逼 难以利诱
对普通人很多办法就无效了。
难以威逼 难以利诱
对普通人很多办法就无效了。