中国民主为什么一直在失败？

我这几天品葱的浏览很多，回答也很多。我发现，很多人人理论停留在中学生水平，更不理解西方的制度到底在哪里优越。
我们单单讨论普世价值，中国人大多数对人权的看法，要么出于大宪章，要么出于人权宣言，此两份文稿，类似于一个法律准则的条框，并不涉及正义本身的问题。其实论证人权本身问题的根源出处，仍和基督教，尤其是以罗马为首的西方教会，有着密不可分的联系。
任何脱离基督教义的的民主人权教科书，都是缺少根基的，你不一定需要支持基督教的神学论证，但你至少要知道这些东西出自哪里。这点，中国的民主宣传员们，采用了美式广告的策略宣传民主，理论的的匮乏和缩减，导致物质主义的人们，天然认为民主和法治、自由和人权，会带给人类财富，而不是真理这种实用主义心态，而不是以道学或者经学的论述方法去研究该问题的。

这里，西班牙和意大利的神父们，在经院哲学时代，把从圣经延伸出来的教义和古希腊柏拉图关于正义的论述的结合，构成了现代西方普世价值的基本框架。而他们的著作，鲜有人翻译和引用，比如萨拉曼大学派和波罗米亚学派，在中文作品中，鲜有记述。

对于普世价值的理解，建立在正义上。而正义这个词，却极少出现在中文和品葱的版面上，显然，中国人对邪恶的认识，远远超过对正义的认识。包括品葱的意识形态，也是基于物质主义的享乐，而不是对于正义的追求。追求正义的过程里，必须付出代价，而且代价通常相当昂贵，西方文明自发衍生出来的这种普世价值，并不是任何人教授的，因此它的成长健康且没有过多弯路，自然而然形成一棵果树一样。

而包括中国在内的许多第三世界国家，他们是“术”上拙劣的模仿普世价值以及其正义观，而不是“道”上的追求普世价值和正义观。这在伦理学可以视作元伦理学和结果伦理学彼此视角的不同。

如果你从孟德斯鸠和卢梭开始认识普世价值，那么你肯定是没有系统了解西方价值观，而大多数因对中共不满，借助另一套话语体系打击中共，把自己置于道德优越地位的中国人，他们其实并不知道自己是谁。其实他们并没有任何德行，也没有任何高尚于共产党的行为，他们借着那些道明会耶稣会的圣徒们，在贫苦的修行生活得到的威望和攒下的智慧留下的遗产中，又有文艺复兴时代的天主教改革和新教改革出现的新解释滋养了一大群狄德罗式的知识分子的话语体系，打击比狄德罗更晚的马克思一代而已。实际上他们自己，若不是把理论变得更加低劣，就是完全按照19世纪以后出现的德国浪漫主义解释法（也就是海涅一代那种整日无病呻吟的德国知识分子）来向大众描述普世价值。

这样的普世价值，不仅没有道德号召力，更没有正义性，这是中国民主一直在失败的主要原因。圣道明在法国南部对抗阿尔比派，孤苦的一个人拄着拐杖，身无分文的，像传说中的伯夷叔齐一样的，在路上传道，帮助别人，把上帝的法则传授给当地迷途的羔羊。那些萨拉曼卡的神父们，参与市政，民政，建立学校，医院等。而中国的民主分子，除了骂共产党的娘以外，好像再也没做点什么事了。这就是所谓的“没有道德号召力”。

中国民主一直在失败，从理论上看，中国人缺乏对真理追求的动力，同时也缺少对正义本身的向往。中国人对正义本身的追求是反基督教的，也就是所谓五四式的追求，并不反求诸已，而是反求诸人。如果我们仔细勘察萨拉曼卡学派关于人权的解释，比如弗兰西斯维多利亚，他必须确立谁对人类是公正的，这个主语“谁”只能是上帝，而不能是社会，因为社会本身就不是公正的。同时，他要确立，人作为造物主创造世界的一部分，按照正义的法则生活是他的义务之一（这也是康德所谓神圣义务，定言命式的来源之一），只有这样，他才应该得到公正地被对待。这些耶稣会的修士们，发现必须由个体自我产生公义追求，才可能建立社会公正。而五四式的逻辑是违背人权概念的源头的，中国的逻辑采取的是法国大革命后，左派知识分子（当然左派也是起源于基督教，但那就是另一篇故事了）的逻辑，换言之，先建立公正的社会模型，人民受到公正的待遇，然后人自然而然就被教化好这样的逻辑。

左派知识分子的追求并不全错，但一上来就建立公正社会模型，到底要走什么样的路径，是他们争论不休的，从伏尔泰到黑格尔，从费尔巴哈到马克思，从基佐到列宁，每个人都有伟大的论述和智慧。而留下来的遗产就是我们看到的拿破仑战争、普法战争、两次世界大战，社会民主党的试验田和俄国革命。

欧洲的左派已经舍本求末，找错了路径。然而这念歪的经跑到中国就更加滑稽了，就是今天我们看到的场景。我在品葱里的回答，被很多人举报，说我是外宣，说我是什么素质论者，是共产党的言论宣传员。我从没指望我能受到公平的对待，这是任何人都不该奢望的。本来我觉得中国民主为什么总失败这个标题，并不符合我想表达的主旨，但姑且这么写下来吧。这些失败，实际上鲜有人反思，大多数人忘了，同流合污了，跑了，像我就是跑了的，我从钱云会的死看到中国人的不可救药，从刘晓波的死看到中国人已经选好了为自己铺设的道路。我再重申，追求正义是前提，而人的本能和天性是追求正义的，无论共产党的残暴，欺骗或者诸如此类的手段用的很多，消灭了你的人性，那你不必自称为人了，你已经是共产党嘴里的“久经考验的共产主义战士”或者我嘴里特殊材料制造成的人了。中国人好像不是，中国人追求享乐，贪图安逸，喜欢放纵，在它的历史里，它所产出的人，似乎都是这样的。

我是个本质主义者，从这里想必聪明人也能看出来。本质主义者认为，本质先于手段，“道”高于“术”，这未必正确，按我目前的认识，我是这么看的，给这里下一个结语就是日本那位寿司师傅说的：“人一旦决定好了工作，就应该日以继夜的努力，不断加深他的技艺，看是否还有改良之处。” 对政治理想的追求，也该如此。