请教台湾葱友：可否介绍一下简上仁教授和《一只鸟仔组曲》？
今天在油管上欣赏了【北回曙光2021总统府音乐会】
这次音乐会突出台湾本土音乐，特别选在了嘉义举办
音乐会有很长的一段是简上仁教授演唱《一隻鳥仔組曲》
https://youtu.be/Ny4gzbgyvxg?t=2895
简教授在这个作品里夹叙夹唱，特别有味
听他唱歌让我不禁想起了黄霑......
因为不懂台语，简教授讲解叙述的部分我完全没有听懂
但是唱的部分有字幕，连读带猜能懂一点，觉得特别有意思
我这儿打出两段分享一下
一的炒米香
二的炒韭菜
三的冲冲滚
四的炒米粉
五的五将军
六的六子孙
七的蚵仔煮面线
八的讲伊要分一半
九的九婶婆
十的撞大锣
打你千打你万
打你一千零五万
羞羞羞 不见诮
猜输不甘愿
玩输起气喘
不甘愿起气喘
我要来去投老师
投老师
六月田水嘿嘿嘿都当的烧 哦阿喂
鲤鱼落水喁的喁啊 喁的喁
喁的尾会摇 哦啊喂
喁的喁啊 喁的喁
喁的尾会摇 哦啊喂
六月田水嘿嘿嘿都汗那流 吔阿喂
稻仔播了喁的喁啊 喁的喁
喁的搔田草 吔阿喂
第一段唱的好像是赌鬼打牌，牌面点数的口诀
第二段唱的好像是鱼米之乡的生活
不知猜的靠谱不？(●'◡'●)
我知道葱上有好几位台湾朋友
想和你们请教关于简教授和这首作品的一切，随便聊聊什么都好
如果能帮忙简单翻译一下他在音乐会演唱中的穿插的叙事独白
我会感激不尽
链接在这里 https://youtu.be/Ny4gzbgyvxg?t=2895
另外我还有一个比较大的问题
维基页面上说【他長期致力於臺灣本土音樂之採集、整理、創作及推展工作】
我想知道这里所说的【台湾本土音乐】指什么范畴？有什么特点？是属于台湾某些民族的民歌吗？
我听音乐会上一只鸟仔不像原住民的，所以想了解除了原住民之外，台湾本土艺术的范围还包括什么？
先谢谢啦~(＾◇^)/
这次音乐会突出台湾本土音乐，特别选在了嘉义举办
音乐会有很长的一段是简上仁教授演唱《一隻鳥仔組曲》
https://youtu.be/Ny4gzbgyvxg?t=2895
简教授在这个作品里夹叙夹唱，特别有味
听他唱歌让我不禁想起了黄霑......
因为不懂台语，简教授讲解叙述的部分我完全没有听懂
但是唱的部分有字幕，连读带猜能懂一点，觉得特别有意思
我这儿打出两段分享一下
一的炒米香
二的炒韭菜
三的冲冲滚
四的炒米粉
五的五将军
六的六子孙
七的蚵仔煮面线
八的讲伊要分一半
九的九婶婆
十的撞大锣
打你千打你万
打你一千零五万
羞羞羞 不见诮
猜输不甘愿
玩输起气喘
不甘愿起气喘
我要来去投老师
投老师
六月田水嘿嘿嘿都当的烧 哦阿喂
鲤鱼落水喁的喁啊 喁的喁
喁的尾会摇 哦啊喂
喁的喁啊 喁的喁
喁的尾会摇 哦啊喂
六月田水嘿嘿嘿都汗那流 吔阿喂
稻仔播了喁的喁啊 喁的喁
喁的搔田草 吔阿喂
第一段唱的好像是赌鬼打牌，牌面点数的口诀
第二段唱的好像是鱼米之乡的生活
不知猜的靠谱不？(●'◡'●)
我知道葱上有好几位台湾朋友
想和你们请教关于简教授和这首作品的一切，随便聊聊什么都好
如果能帮忙简单翻译一下他在音乐会演唱中的穿插的叙事独白
我会感激不尽
链接在这里 https://youtu.be/Ny4gzbgyvxg?t=2895
另外我还有一个比较大的问题
维基页面上说【他長期致力於臺灣本土音樂之採集、整理、創作及推展工作】
我想知道这里所说的【台湾本土音乐】指什么范畴？有什么特点？是属于台湾某些民族的民歌吗？
我听音乐会上一只鸟仔不像原住民的，所以想了解除了原住民之外，台湾本土艺术的范围还包括什么？
先谢谢啦~(＾◇^)/
從50:06左右開始的獨白
我在嘉義的大林出生
小時候就是在聽這首"一的炒米香"的歌聲中長大的
到我初中的時候
我媽媽教我一首歌叫做"六月田水"
描寫我們的老祖先在炎熱的六月天
大家認真的在水田中耕作
他們看到水田裡面的小魚像土虱、泥鰍
為了要閃避灼熱的陽光以及熱滾滾的田水
大隻的魚兒就慢慢的遊走到田埂下方的小洞內避暑 <-這句有點不確定
我們的老祖先看到這個情景
他們就感悟到，我們做人也是一樣
我們應該要認真打拼，去追求希望的生命力，這樣我們才有希望
所以他們就學習魚兒求生的欲望
大家就邊工作，邊唱出了"六月田水"
後面漏聽了
再補上53:04開始的獨白
"六月田水"在民間流傳一段時間後
有一些聯想力比較好的人
他們就把這個曲調填入"一隻鳥仔哮啁啁"的歌詞
描寫著一個孤獨的男人
三更半夜時他的女伴不在身邊
害他在床上翻來覆去無法入眠
在這個感受之下
他來唱出這首(浪漫)的"一隻鳥仔哮啁啁" <--()內我不確定
54:33開始
到了1895年
中日甲午戰爭
晚清政府戰敗
也沒經過台灣人的同意
就把他們認為鳥不語、花不香的地方
把它割讓給日本人了
日本人開始在我們台灣的東北角上岸
準備要來殖民台灣
當時很多愛台灣的志士，大家組織起民兵來抵抗
不過日本必定是相當的有備而來
我們這邊的民兵雖然是菜刀接竹竿
怎麼有辦法打贏他們強力的槍跟炮呢
所以從台灣的北部節節敗退
退到嘉義諸羅山的時候
大家彈盡糧絕
想到要再打下去只不過是犧牲生命而已
不如留著青山在，有機會再來報仇吧
當他們大家準備要分別的時候，眼眶含著淚
聽到嘉義的這首民謠
本來是很(浪漫)的"一隻鳥仔哮啁啁" <-- ()不確定
優美的旋律中間帶著些許悲傷的氣味在裡面
大家把鳥巢比喻成台灣美麗的家園
日本人你來弄破我的鳥巢
有機會我要再要回我的(鄉土) <-- 不確定
那個時候就給他唱出了"一隻鳥仔哮救救"
大致上逐句照他口語翻是這樣
中間有一兩個地方有點聽不太懂
大概是南部的用法...
後面如果還有留給其他人接力了
我藍芽耳機沒電了QQ
****************************************
後面還有一段，把他補完吧
58:49開始獨白
1998年的冬天
我去美國紐約哥倫比亞大學做一個短期的進修
每天的早晨
我去學校的時候，就走到一個較高的地點
一方面吃我的早餐，一方面居高臨下欣賞校園風景
但是紐約的冬天霧起得很濃
根本就看不到校園風景
但到了後面差不多八點五十分左右
日光從建築物的一個角落照射過來
霧就漸漸散開了
這個時候，你會看見哥倫比亞校園裡面
很多來自世界各地，皮膚色澤不同的年輕人
大家快步要走去各個院所做研究
這個感覺，哥倫比亞大學好像一個小型的聯合國一樣
那個時候我又更進一步的想到
聯合國的總部也在紐約
很可嘆的是我們台灣不是聯合國的會員
有些許的無奈
但是又把它想一想
咱們也不用為了這個事情太過在意
咱台灣如果能把經濟、政治、社會、文化甚至是軍事
把它變成一流的台灣
這樣我們在世界上，大家認同、肯定
咱們就變成世界的台灣
甚至成為永遠的台灣
不過，我們若要變成世界永遠的台灣
只唱著這悲傷、流淚的"一隻鳥仔哮救救"是沒希望的
悲觀者註定失敗
樂觀奮進才有希望
咱們要把哭調的"一隻鳥仔哮救救"的眼淚擦乾
新的生命力再生，台灣才有希望
所以當時，我把那太陽的光象徵希望
太陽的光已經照著咱們台灣土地家園了
那個時候我寫出了一首歌
"一隻鳥仔笑呅呅"
我在嘉義的大林出生
小時候就是在聽這首"一的炒米香"的歌聲中長大的
到我初中的時候
我媽媽教我一首歌叫做"六月田水"
描寫我們的老祖先在炎熱的六月天
大家認真的在水田中耕作
他們看到水田裡面的小魚像土虱、泥鰍
為了要閃避灼熱的陽光以及熱滾滾的田水
大隻的魚兒就慢慢的遊走到田埂下方的小洞內避暑 <-這句有點不確定
我們的老祖先看到這個情景
他們就感悟到，我們做人也是一樣
我們應該要認真打拼，去追求希望的生命力，這樣我們才有希望
所以他們就學習魚兒求生的欲望
大家就邊工作，邊唱出了"六月田水"
後面漏聽了
再補上53:04開始的獨白
"六月田水"在民間流傳一段時間後
有一些聯想力比較好的人
他們就把這個曲調填入"一隻鳥仔哮啁啁"的歌詞
描寫著一個孤獨的男人
三更半夜時他的女伴不在身邊
害他在床上翻來覆去無法入眠
在這個感受之下
他來唱出這首(浪漫)的"一隻鳥仔哮啁啁" <--()內我不確定
54:33開始
到了1895年
中日甲午戰爭
晚清政府戰敗
也沒經過台灣人的同意
就把他們認為鳥不語、花不香的地方
把它割讓給日本人了
日本人開始在我們台灣的東北角上岸
準備要來殖民台灣
當時很多愛台灣的志士，大家組織起民兵來抵抗
不過日本必定是相當的有備而來
我們這邊的民兵雖然是菜刀接竹竿
怎麼有辦法打贏他們強力的槍跟炮呢
所以從台灣的北部節節敗退
退到嘉義諸羅山的時候
大家彈盡糧絕
想到要再打下去只不過是犧牲生命而已
不如留著青山在，有機會再來報仇吧
當他們大家準備要分別的時候，眼眶含著淚
聽到嘉義的這首民謠
本來是很(浪漫)的"一隻鳥仔哮啁啁" <-- ()不確定
優美的旋律中間帶著些許悲傷的氣味在裡面
大家把鳥巢比喻成台灣美麗的家園
日本人你來弄破我的鳥巢
有機會我要再要回我的(鄉土) <-- 不確定
那個時候就給他唱出了"一隻鳥仔哮救救"
大致上逐句照他口語翻是這樣
中間有一兩個地方有點聽不太懂
大概是南部的用法...
後面如果還有留給其他人接力了
我藍芽耳機沒電了QQ
****************************************
後面還有一段，把他補完吧
58:49開始獨白
1998年的冬天
我去美國紐約哥倫比亞大學做一個短期的進修
每天的早晨
我去學校的時候，就走到一個較高的地點
一方面吃我的早餐，一方面居高臨下欣賞校園風景
但是紐約的冬天霧起得很濃
根本就看不到校園風景
但到了後面差不多八點五十分左右
日光從建築物的一個角落照射過來
霧就漸漸散開了
這個時候，你會看見哥倫比亞校園裡面
很多來自世界各地，皮膚色澤不同的年輕人
大家快步要走去各個院所做研究
這個感覺，哥倫比亞大學好像一個小型的聯合國一樣
那個時候我又更進一步的想到
聯合國的總部也在紐約
很可嘆的是我們台灣不是聯合國的會員
有些許的無奈
但是又把它想一想
咱們也不用為了這個事情太過在意
咱台灣如果能把經濟、政治、社會、文化甚至是軍事
把它變成一流的台灣
這樣我們在世界上，大家認同、肯定
咱們就變成世界的台灣
甚至成為永遠的台灣
不過，我們若要變成世界永遠的台灣
只唱著這悲傷、流淚的"一隻鳥仔哮救救"是沒希望的
悲觀者註定失敗
樂觀奮進才有希望
咱們要把哭調的"一隻鳥仔哮救救"的眼淚擦乾
新的生命力再生，台灣才有希望
所以當時，我把那太陽的光象徵希望
太陽的光已經照著咱們台灣土地家園了
那個時候我寫出了一首歌
"一隻鳥仔笑呅呅"
我這代人的台語通常只會聽，講的話不太流利，所以只能簡單講我瞭解的，但不一定完全正確，還請各位大大們補充指正。
這兩段都是小時候聽過的童謠，第一首更童謠一點，是小時候台語課或音樂課都會教的，融入台灣的在地食物傳遞當時庶民生活，九的九嬸婆是在說以前農業時代，家家戶戶都生很多，自然親戚一大堆，所以有很多嬸婆等長輩；最後面是指小孩子同學互相玩耍，常常有輸的小朋友不服輸，還要去跟老師告狀，這種行為很丟臉、羞羞臉。「不见诮」的意思是不知羞恥。
不過這首民謠中間的「五的五將軍、六的六子孫」，還有「打你千打你萬、打你一千零五萬」我就不太懂其意了。
第二首是有聽過，但不像第一首這麼常聽到。主要是在講以前農業社會種田的生活，六月的太陽是很曬的，這裡的「燒、流汗」就能顯示出農夫們的辛勞，鯉魚落入農田中(台灣農田是水田)這個意外插曲為農夫單調的農耕工作帶來趣味。在唱這段之前簡上仁教授也分享，這首歌傳達出農人腳踏實地的工作精神。
台灣本土音樂包含很廣，不只原住民歌曲、客家歌曲、台語歌曲，甚至連用新住民語傳唱台灣在地故事都算是台灣本土音樂，不只語言，風格也多元，傳統民謠、校園民歌、伍佰與茄子蛋的台語搖滾、閃靈的重金屬風格...等，都是台灣本土音樂，因為不管什麼語言、什麼曲風風格，精神上是講台灣在地故事，都算是。
但普遍認知上，還是講狹義的台灣本土音樂，比較傳統，沒那麼多流行元素的，以傳統樂器、旋律曲風、非國語(普通話)的音樂是最原始的台灣本土音樂。
這兩段都是小時候聽過的童謠，第一首更童謠一點，是小時候台語課或音樂課都會教的，融入台灣的在地食物傳遞當時庶民生活，九的九嬸婆是在說以前農業時代，家家戶戶都生很多，自然親戚一大堆，所以有很多嬸婆等長輩；最後面是指小孩子同學互相玩耍，常常有輸的小朋友不服輸，還要去跟老師告狀，這種行為很丟臉、羞羞臉。「不见诮」的意思是不知羞恥。
不過這首民謠中間的「五的五將軍、六的六子孫」，還有「打你千打你萬、打你一千零五萬」我就不太懂其意了。
第二首是有聽過，但不像第一首這麼常聽到。主要是在講以前農業社會種田的生活，六月的太陽是很曬的，這裡的「燒、流汗」就能顯示出農夫們的辛勞，鯉魚落入農田中(台灣農田是水田)這個意外插曲為農夫單調的農耕工作帶來趣味。在唱這段之前簡上仁教授也分享，這首歌傳達出農人腳踏實地的工作精神。
台灣本土音樂包含很廣，不只原住民歌曲、客家歌曲、台語歌曲，甚至連用新住民語傳唱台灣在地故事都算是台灣本土音樂，不只語言，風格也多元，傳統民謠、校園民歌、伍佰與茄子蛋的台語搖滾、閃靈的重金屬風格...等，都是台灣本土音樂，因為不管什麼語言、什麼曲風風格，精神上是講台灣在地故事，都算是。
但普遍認知上，還是講狹義的台灣本土音樂，比較傳統，沒那麼多流行元素的，以傳統樂器、旋律曲風、非國語(普通話)的音樂是最原始的台灣本土音樂。
谢谢分享！
我刚去听完。音乐会开始的时候蔡总统有介绍说：“今天现场的音乐家和表演者同样也对台湾的文化发展投注了无数的心力，象是来自我们嘉义大林的简上仁教授，过去几十年来致力于研究台湾本土音乐，被称为台湾____(台语)____的守护神”。这里台语说的是什么艺术的守护神？
组曲里面我最喜欢的是第三段：https://youtu.be/Ny4gzbgyvxg?t=3232
嘿 嘿
嘿嘟一只鸟仔哮啁啁嘟呢
哮到三更一半瞑
找无巢 呵嘿呵
念：（一八九五年……台语）
嘿 嘿
嘿嘟什么人仔甲阮弄破这个巢嘟呢
予阮掠着毋放伊干休 呵嘿呵
掠欲死咧掠欲死咧
搁生搁有搁生搁有咧
一只鸟仔 嘿 嘿
嘿都自己救吔哦嘟呢
三更半瞑 呵呵 嘿呵……
找无巢 真正可怜
念：（一九九八年……台语）
感觉这一段有寓意，旋律和伴奏都好，歌词只懂一小半，但竟然想起了“月明星稀 乌鹊南飞 绕树三匝 无枝可依”（台语只听懂了年份，剩下的纯属瞎联想）。
前排占座，和楼主一起期待解答^^
我刚去听完。音乐会开始的时候蔡总统有介绍说：“今天现场的音乐家和表演者同样也对台湾的文化发展投注了无数的心力，象是来自我们嘉义大林的简上仁教授，过去几十年来致力于研究台湾本土音乐，被称为台湾____(台语)____的守护神”。这里台语说的是什么艺术的守护神？
组曲里面我最喜欢的是第三段：https://youtu.be/Ny4gzbgyvxg?t=3232
嘿 嘿
嘿嘟一只鸟仔哮啁啁嘟呢
哮到三更一半瞑
找无巢 呵嘿呵
念：（一八九五年……台语）
嘿 嘿
嘿嘟什么人仔甲阮弄破这个巢嘟呢
予阮掠着毋放伊干休 呵嘿呵
掠欲死咧掠欲死咧
搁生搁有搁生搁有咧
一只鸟仔 嘿 嘿
嘿都自己救吔哦嘟呢
三更半瞑 呵呵 嘿呵……
找无巢 真正可怜
念：（一九九八年……台语）
感觉这一段有寓意，旋律和伴奏都好，歌词只懂一小半，但竟然想起了“月明星稀 乌鹊南飞 绕树三匝 无枝可依”（台语只听懂了年份，剩下的纯属瞎联想）。
前排占座，和楼主一起期待解答^^
謝謝邀請
對這首歌不熟。
台灣本土音樂包含閩南，客家，原住民，以及其他（說其他是因為實在是太多太雜）。
不太熟，只能隨便講一下，你也隨意聽。
以前是單一傳統語言，傳統旋律跟樂器構成，內容大部分都在講農忙跟生活小事
某個階段的音樂內容曾經專注於本土政治，不過目前本土音樂的內容開始多樣化，本體結構旋律跟樂器開始慢慢融合新世代跟西方音樂結構甚至是融合原有民族融合新住民，內容跟旋律也開始走出自己的路。
像樓上說的台語搖滾，重金屬，或是原住民語日語加近代旋律
例如這首Natsuko 夏子【 fu’is 星星歌 】
https://www.youtube.com/watch?v=RVN1Hye6Qk8&list=LL&index=77
或是台語近代旋律
珂拉琪 Collage／萬千花蕊慈母悲哀
https://www.youtube.com/watch?v=kkUWlcjmOew&list=LL&index=111
對這首歌不熟。
台灣本土音樂包含閩南，客家，原住民，以及其他（說其他是因為實在是太多太雜）。
不太熟，只能隨便講一下，你也隨意聽。
以前是單一傳統語言，傳統旋律跟樂器構成，內容大部分都在講農忙跟生活小事
某個階段的音樂內容曾經專注於本土政治，不過目前本土音樂的內容開始多樣化，本體結構旋律跟樂器開始慢慢融合新世代跟西方音樂結構甚至是融合原有民族融合新住民，內容跟旋律也開始走出自己的路。
像樓上說的台語搖滾，重金屬，或是原住民語日語加近代旋律
例如這首Natsuko 夏子【 fu’is 星星歌 】
https://www.youtube.com/watch?v=RVN1Hye6Qk8&list=LL&index=77
或是台語近代旋律
珂拉琪 Collage／萬千花蕊慈母悲哀
https://www.youtube.com/watch?v=kkUWlcjmOew&list=LL&index=111
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是台灣囡仔歌守護神
囡仔歌是指童謠 小朋友聽的歌
囡仔歌是指童謠 小朋友聽的歌
一的炒米香
二的炒韭菜
三的冲冲滚
四的炒米粉
五的五将军
六的六子孙
七的蚵仔煮面线
八的讲伊要分一半
九的九婶婆
十的撞大锣
打你千打你万
打你一千零五万
羞羞羞 不见诮
猜输不甘愿
玩输起气喘
不甘愿起气喘
我要来去投老师
投老师
這一段是小時候玩丟沙包遊戲時候在唸的，年代久遠，不太記得怎麼玩了。
二的炒韭菜
三的冲冲滚
四的炒米粉
五的五将军
六的六子孙
七的蚵仔煮面线
八的讲伊要分一半
九的九婶婆
十的撞大锣
打你千打你万
打你一千零五万
羞羞羞 不见诮
猜输不甘愿
玩输起气喘
不甘愿起气喘
我要来去投老师
投老师
這一段是小時候玩丟沙包遊戲時候在唸的，年代久遠，不太記得怎麼玩了。
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