如果在八九后没有发生大型政治运动是因为经济合法性，那西藏地区是怎么回事？

汉人武德费拉，日子好了就不会反抗了，藏民就是你在给我多钱我就是坚持信仰、坚持独立，这能比吗？

其实64之后很长一段时间，民间的“软反抗”还是存在的。
我一个北京亲戚和我说，64后那几年，他见到好几个人因为表现出对镇压的支持（比如问怎么去看镇压暴乱的“烈士”），而被公交车上的乘客与司机赶下车。

不是經濟合法性，是民族復興的合法性。就算是古代人，也沒有多少人會爲了單純吃飯就愿意下跪的，他們需要更偉大的理由。比如説，我都是爲了你們孩子啊！你怎麽就不能為國家著想？忍他一時半會又怎麽了？諸如此類。人們忍受是因爲有希望。藏民還是有些人沒把自己當中國人來看，所以對民族復興沒什麽認同感。

该问题提供的论据基本全错😂

1.中国在八九后没有大型示威，都是因为有经济合法性收买民众。

其实89后中国仍然有大型示威，比如由中国政府组织的反日游行、2007年厦门市反对PX项目游行，还有很多游行都存在，可见经济发达并未让民众停止游行。而且事实上经济是否有合法性也是很存有疑问的，毕竟暴力才是最大的合法性，你没有任何选择，不是吗。

2.89后藏区依然在08年和12年发生跨越省市级，具有强烈政治诉求的大型抗议活动

这点表面上看规模非常大，其实不值一驳，西藏地广人稀，要想聚集起来，人至少都走个几百公里才能到中心城市。而且强烈政治诉求也存疑，仅有少数人喊的几句零散的口号是不能证明的。

3.如果是因为藏区穷，发展不平均导致的话，那么汉地也有很多穷地区，那为什么没有大型政治抗议？

穷人很少提出政治诉求，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，只有富裕的平民才有能力受到良好教育，才知道如何为自己的利益提出政治诉求。大部分中国地区，都是经济发展到一定水平后，才会发生大型的政治抗议。而经济落后地区，穷人沦为独裁者的帮凶，治安极度恶化，大部分人为少数食物而互相争斗厮杀。