共产党打算怎么解决达赖问题？
达赖死掉是转世再抽一个转世幸运儿还是怎样，当局和达赖近几年谈判与接触情况如何，有没有人知道达赖指定的十一世班禅更登确吉尼玛具体情况？
…考虑寿命的话, 我i看没准达赖先解决中共问题
西藏新疆都等着呢
西藏新疆都等着呢
如果不是共匪的人，请不要直接称呼“达赖”，如果带着尊重的话，应该称呼“尊者达赖喇嘛”，“达赖喇嘛尊者”，最少也是称呼“达赖喇嘛”。
在中文语境了，“赖”有很多贬义倾向，比如无赖，诬赖，老赖，赖账等等，所以在中文语境里有人动不动直接称呼“达赖、达赖”，不排除出于诬陷、鄙夷之意。
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话说回来，十四世达赖喇嘛应该是最后一位得到藏汉（蒙古）共同承认的达赖喇嘛了。一旦十四世达赖喇嘛圆寂，藏方和共方各自确立一位十五世，将是对藏传佛教的又一次大撕裂。
现在的十四世达赖喇嘛多次表示没有追求西藏独立，愿意在中国的框架寻求高度自治，并表达愿意回到西藏。
这样的温和态度没有得到共方的理解，也没有让双方走向接触（可能有暗中接触，但我们外界无从得知），共方这种不理不睬，不接触的态度实际是拒绝了和谈的可能，把藏人推向了追求独立的道路。
共方处理西藏问题，肯定也是用着习近平所说的“东升西降，时与势在我们一边”的理论。他们或许认为十四世达赖喇嘛终将会走向生命的终点，到时藏人失去了精神领袖和团结的核心。从1959年流亡开始，七十年多来，海外藏人社区由于时代思潮的渗入，现实经济生活的变化，对外通婚，出外求学就业，必定出现血缘稀释、语言遗忘、信仰多样、对故土西藏的淡忘。十四世达赖喇嘛就是海外藏人团结的象征。一旦十四世达赖喇嘛圆寂，毕竟对海外藏人带来强烈的精神冲击。现实环境、经济生活的变化，将会使得追求西藏独立不再是海外藏人的首选，甚至放弃或遗忘。
而对在共方控制的藏人，采用的是同化措施，日拱一卒地蚕食藏文化，今天把某个寺庙变成博物馆，明天某个藏文化为主的村庄失火，烧掉很多文物。今天是双语教学，明天汉语课时多了几节。西藏人口不过东部一个大城市的一个区，用上无限的援助费和维稳费的“胡萝卜加大棒”的策略。如同海外藏人社区一样，时代的变迁，藏土的藏人也会受到时代思潮、现代经济生活的变化影响，对外通婚、出外求学就业的情况。
十四世达赖喇嘛团结着故土和海外的藏人，他的温和态度也影响着全体藏人。即使他的温和态度，不追求独立的路线避免了藏共间的正面暴力冲突，但也对西藏独立带来阻碍。所以，一些藏人对十四世达赖喇嘛是有批评的态度，但是没有人真正地公开的反对和批判他。藏人有抗议有反抗，但藏人有拿起枪和炸药冲击镇压他们的共方人员吗？他们把汽油泼在自己身上，悲壮地把自己点燃。
一旦十四世达赖喇嘛圆寂，藏人精神撕裂，激进的独立派难免不会采取激进手段。激进手段又必定带来更激进的镇压。
个人认为，共方这种吃菜霸台，然后不让别人上桌的态度，让矛盾和仇恨变得更激烈。现在趁着十四世达赖喇嘛还是海外藏人和故土藏人的精神共主，与他达成正式的和解协议，迎接他回到西藏，把他作为藏共（汉）团结统一的象征，给予无尽的殊荣，把十四世达赖喇嘛的形象和语录像习近平的那样遍布大街小巷和存在于大中小教材、对外宣传媒介。未来十五世达赖喇嘛的确定，得到和解后的现世十四世达赖喇嘛和共方的共同祝福，十五世达赖喇嘛也将常驻西藏。这样的话，即使追求独立的藏人也会感到绝望。这样的大和解相当于伊斯兰的安拉和基督教的耶和华达成和解融合，这样穆斯林和基督徒就没有任何挑起冲突的理由。
但是共产主义政权能否容忍一位同等崇高的精神领袖？我是怀疑的。
不过，十四世达赖喇嘛已经脱离世俗政治，交权给藏人中央政府，即使他想达成和解，回到故土西藏，藏人中央政府是否同意也是未知的。
可以肯定的是，十四世达赖喇嘛的温和态度与和解机会在他的生命终点到来时消失。如果时间一直拖着，和解的机会越渺茫。如果未来的某一天，你看到新闻里说有藏人拿起武器，发起激进行动，请不要感到惊讶，本来这一切是有和解机会的。
在中文语境了，“赖”有很多贬义倾向，比如无赖，诬赖，老赖，赖账等等，所以在中文语境里有人动不动直接称呼“达赖、达赖”，不排除出于诬陷、鄙夷之意。
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话说回来，十四世达赖喇嘛应该是最后一位得到藏汉（蒙古）共同承认的达赖喇嘛了。一旦十四世达赖喇嘛圆寂，藏方和共方各自确立一位十五世，将是对藏传佛教的又一次大撕裂。
现在的十四世达赖喇嘛多次表示没有追求西藏独立，愿意在中国的框架寻求高度自治，并表达愿意回到西藏。
这样的温和态度没有得到共方的理解，也没有让双方走向接触（可能有暗中接触，但我们外界无从得知），共方这种不理不睬，不接触的态度实际是拒绝了和谈的可能，把藏人推向了追求独立的道路。
共方处理西藏问题，肯定也是用着习近平所说的“东升西降，时与势在我们一边”的理论。他们或许认为十四世达赖喇嘛终将会走向生命的终点，到时藏人失去了精神领袖和团结的核心。从1959年流亡开始，七十年多来，海外藏人社区由于时代思潮的渗入，现实经济生活的变化，对外通婚，出外求学就业，必定出现血缘稀释、语言遗忘、信仰多样、对故土西藏的淡忘。十四世达赖喇嘛就是海外藏人团结的象征。一旦十四世达赖喇嘛圆寂，毕竟对海外藏人带来强烈的精神冲击。现实环境、经济生活的变化，将会使得追求西藏独立不再是海外藏人的首选，甚至放弃或遗忘。
而对在共方控制的藏人，采用的是同化措施，日拱一卒地蚕食藏文化，今天把某个寺庙变成博物馆，明天某个藏文化为主的村庄失火，烧掉很多文物。今天是双语教学，明天汉语课时多了几节。西藏人口不过东部一个大城市的一个区，用上无限的援助费和维稳费的“胡萝卜加大棒”的策略。如同海外藏人社区一样，时代的变迁，藏土的藏人也会受到时代思潮、现代经济生活的变化影响，对外通婚、出外求学就业的情况。
十四世达赖喇嘛团结着故土和海外的藏人，他的温和态度也影响着全体藏人。即使他的温和态度，不追求独立的路线避免了藏共间的正面暴力冲突，但也对西藏独立带来阻碍。所以，一些藏人对十四世达赖喇嘛是有批评的态度，但是没有人真正地公开的反对和批判他。藏人有抗议有反抗，但藏人有拿起枪和炸药冲击镇压他们的共方人员吗？他们把汽油泼在自己身上，悲壮地把自己点燃。
一旦十四世达赖喇嘛圆寂，藏人精神撕裂，激进的独立派难免不会采取激进手段。激进手段又必定带来更激进的镇压。
个人认为，共方这种吃菜霸台，然后不让别人上桌的态度，让矛盾和仇恨变得更激烈。现在趁着十四世达赖喇嘛还是海外藏人和故土藏人的精神共主，与他达成正式的和解协议，迎接他回到西藏，把他作为藏共（汉）团结统一的象征，给予无尽的殊荣，把十四世达赖喇嘛的形象和语录像习近平的那样遍布大街小巷和存在于大中小教材、对外宣传媒介。未来十五世达赖喇嘛的确定，得到和解后的现世十四世达赖喇嘛和共方的共同祝福，十五世达赖喇嘛也将常驻西藏。这样的话，即使追求独立的藏人也会感到绝望。这样的大和解相当于伊斯兰的安拉和基督教的耶和华达成和解融合，这样穆斯林和基督徒就没有任何挑起冲突的理由。
但是共产主义政权能否容忍一位同等崇高的精神领袖？我是怀疑的。
不过，十四世达赖喇嘛已经脱离世俗政治，交权给藏人中央政府，即使他想达成和解，回到故土西藏，藏人中央政府是否同意也是未知的。
可以肯定的是，十四世达赖喇嘛的温和态度与和解机会在他的生命终点到来时消失。如果时间一直拖着，和解的机会越渺茫。如果未来的某一天，你看到新闻里说有藏人拿起武器，发起激进行动，请不要感到惊讶，本来这一切是有和解机会的。
中共是这样：就是达赖喇嘛圆寂之后，干扰寻找达赖喇嘛转世灵童的工作，真的达赖喇嘛继承人转世灵童被关押酷刑折磨虐待，扶持一个被中共控制的转世灵童任中共操控。
當然是學當年班禪轉世一樣，先耗死達賴大和尚後，再內定一個忠君愛黨的自己人小孩上位，否則像當年10世班禪那樣，公開喊「吐蕃獨立！達賴大和尚是我們的國王」豈不尷尬
你可以参考上一任班禅的情况：上一任班禅圆寂之后，达赖指定的真班禅被中共囚禁至今，与此同时中共自己扶植了一个傀儡假班禅（所以很多藏人根本不买这个班禅的账）。
原则上达赖和班禅是相互指定的，现任达赖圆寂之后，中共不可能让真班禅去指定新的达赖，肯定会强行扶植一个伪达赖（就像它们伪造一个班禅一样）。
原则上达赖和班禅是相互指定的，现任达赖圆寂之后，中共不可能让真班禅去指定新的达赖，肯定会强行扶植一个伪达赖（就像它们伪造一个班禅一样）。
中共都挺好笑，自己是無神論者，但左指派右指派誰誰誰做達賴及班禪的轉世者。牠的擁護者不覺得奇怪的嗎？
中共領袖及其支持者真是一群智障。
中共領袖及其支持者真是一群智障。
大概率会有两个，小概率会有一个不受承认的。
达赖可能支持一个，也可能中止转世。
假班禅指定一个假达赖，当然不会真抽签，恐怕不受承认。
中共和达赖应该都不会向对方“投降”，应该会一直对峙。
达赖可能支持一个，也可能中止转世。
假班禅指定一个假达赖，当然不会真抽签，恐怕不受承认。
中共和达赖应该都不会向对方“投降”，应该会一直对峙。
2019年7月16日 — 達賴喇嘛辦公室15日表示，達賴喇嘛決定將在90歲時（2025年）決定是否轉世，強調「這（轉世）是他個人的權力，永遠不會落入中國政府手中。」
如果转世仍然从藏区或藏区附近开始找灵童，一定被赤匪干涉，但如果达赖想转世到印度去，甚至转世去欧美，赤匪就真管不着了
