怎么看待玄裝寺负责替雇主摆放日军排位的僧人灵松开车撞死人判刑两年，依旧可以当和尚这件事？

不明白你想说什么。

开车撞死人如果是单纯的交通事故，不存在酒驾逃逸，判两年量刑得当。

所谓当和尚就是出家修行，别说撞死人，杀了人之后，只要发愿持戒，照样可以出家修行。

不要一方面呼唤宗教自由，批评中国没有宗教自由，另外一方面一会儿谴责统一教，一会儿看不惯出过交通事故的人和尚。这叫精分。

少林寺都可以进军房地产了，你对共匪假和尚还有什么期望？

水浒里面已经有示范了，体制内落马的人到和尚住的地方可以避开官府。

我覺得樓主的問題應該是想問為什麼那個僧人破了殺戒，還能繼續當和尚。
所以我就默認樓主問的是這個，並以此為前提，寫下面這些話。

我對佛教不是很熟悉，但是聽一個信佛的朋友說佛教比起強調不殺生，更強調的是不動殺念。（並不能排除他佛法不深，導致我的這個認知也是錯誤的）
舉個例子就是你不小心踩到螞蟻是沒關係的，但是你看到螞蟻才踩上去那才是破戒。
那麼出了交通意外導致兩人死亡，並不是他起了殺意去殺生，而是過失殺人。
那麼他服完兩年的徒刑贖了罪，再回到佛門我覺得沒有什麼不能理解的。

佛法讲众生平等 每个人只要愿意放下心中执念 有忏悔心都可以出家修行。 而题目说的这个时期本身他已经接受了相应的惩罚 并由悔过心 自然就是可以的。 
同样不只是宗教里面，一个人犯了过错服完刑 也自然可以 回归到正常生活 可以工作 结婚什么的 这个是基本的权力。

如果说 犯过错就不能怎样  这个是 文革思维 这个是 gcd喜欢的 搞什么  政治成分  家庭出身啊  审查等的  。或者要说明一个人有问题就各种挖黑料 要小心啊 这个都是  gcd灌输的思维方式

如果你是个一事无成的反贼，也懒得奋斗了，还想逃避结婚生子的世俗纷扰，其实可以出家当和尚，前提是不能太累了，那些凌晨四点就起来开会的寺庙，还是别去了。

中國沒有宗教自由，唯一的信仰就是黨
所以這些掛牌和尚道士的都是時尚表演藝術團體

简单哇，和尚向党，好处多多。还弄出一堆什么宗教委员会。要是真正的僧人信仰纯真作风正派他们反而忌讳。可以问问那个假和尚，五戒是什么，或者说第一戒是什么。估计他们根本不知道，因为它们是土共党员，不是追求信仰的僧人。

中國和尚很多都是職業和尚，越是做得大就越專業
所以從佛教教義去分析他如何能做和尚也沒什麼意思，這是職業
很多和尚下班以後照樣吃肉泡妞

先不说中国僧人德行如何，就事论事，有什么问题？别说过失杀人，就是故意杀人真心悔改还有放下屠刀立地成佛一说呢

放下屠刀立地成佛是佛教教义。比如谢逊滥杀无辜最后还是出家。

_ _ 我個大陸人説下, 大點的就沒有一件事情能深挖, 因爲最終會挖出一坨屎. 共匪解決事情不是想辦法把事做好, 而是打絕調查記者. 它自己最清楚自身是個什麽爛玩意, 正如每個五粉毛都知道自身有多爛.

_ _ 僅就這件事來説, 沒有跟進的記者. 只有叫囂的五粉毛, 哪個神智清楚的人不覺的毛骨悚然. 我關心寺院規矩合理與否前更關心第四權的缺失! 在一個專制獨裁的地方, 真相、結果、公正都不會有, 人人都是鐵鏈女. 大陸人有狗屁的宗教自由, 只有官辦國教而已. 單純的人不懂爲啥如此跳脚, 我看的分明官辦國教場所内供奉戰犯, 我若是奴才能不急眼嘛? 這威脅到主子立場了呀.

_ _ 是的, 我是懂奴役爛玩意的惡, 才會尋找解決之道十多年尋找, 十多年思索求證. 我負責的說自由本身一般, 相比奴役就顯得自由好的不得了.