如何看待中国人喜欢把“出轨”、“渣男”这些不道德却没有违法犯罪的行为追着网暴？
前一阵“湾区渣男”事件闹得沸沸扬扬，想必大家都听说过。而最近我在小红书等国内社交平台也发现了类似人人喊打的事情，比如说这个http://www.xiaohongshu.com/discovery/item/62fcf3d2000000001e008657?app_platform=ios&app_version=7.52&share_from_user_hidden=true&type=normal&xhsshare=CopyLink&appuid=5feeb198000000000100a916&apptime=1660974097
在欧美人群中，出轨小三等事情也不罕见。但是貌似一旦发生了这些事件，当事人都想办法付诸法律解决，比如离婚怎么分财产什么的，该怎么办怎么办。没人关心一个既不是明星也不是政客的人到底同时跟几个人约会上床，骗了几个女孩，人家对这种事情根本没有任何兴趣。而中国人，似乎比欧美人八卦一百倍。一听到什么出轨渣男这种事，立刻就像苍蝇闻到了屎一样都凑上来了，各种追着网暴，号召惩办渣男，闹得不亦乐乎。
那么是否是中国人自古以来的支性文化造就了这种现象呢？
在欧美人群中，出轨小三等事情也不罕见。但是貌似一旦发生了这些事件，当事人都想办法付诸法律解决，比如离婚怎么分财产什么的，该怎么办怎么办。没人关心一个既不是明星也不是政客的人到底同时跟几个人约会上床，骗了几个女孩，人家对这种事情根本没有任何兴趣。而中国人，似乎比欧美人八卦一百倍。一听到什么出轨渣男这种事，立刻就像苍蝇闻到了屎一样都凑上来了，各种追着网暴，号召惩办渣男，闹得不亦乐乎。
那么是否是中国人自古以来的支性文化造就了这种现象呢？
出轨，渣男，受到谴责是应该的。这个世界需要道德，需要对违反道德的人进行批判。这跟支性毫无关系。
在外国，如果有不道德，不公平，使人心生愤怒的事情发生，一般会有相对应的机构，组织，社会团体等第三方组织去调节去问责。比如你上文讲到的，经由法院 拜托律师，离婚，分财产。
但是在中国，能顺利离婚和公平地分财产吗？
不能。因为维权很难，你很难得到律师和法院的帮助。甚至根本离不了婚。
所以面对不道德的事情，中国人能做的只有在网络上谴责渣男。这是很可怜很悲哀的。
能去谴责渣男的人们，心里还是渴望正义的。他们起码敢于在网络上反抗。我们不该去批评这类人。
连谴责都不会，对出轨和渣男到感到麻木的中国人，才是彻底没救了。
*一部分有正义感的人在网络上群情激愤，只是社会保障不够，相关社会政府机构不作为的一个结果。如果理所当然的正义 可以被理所当然的维护，人们没必要去网络上展开骂战。
在外国，如果有不道德，不公平，使人心生愤怒的事情发生，一般会有相对应的机构，组织，社会团体等第三方组织去调节去问责。比如你上文讲到的，经由法院 拜托律师，离婚，分财产。
但是在中国，能顺利离婚和公平地分财产吗？
不能。因为维权很难，你很难得到律师和法院的帮助。甚至根本离不了婚。
所以面对不道德的事情，中国人能做的只有在网络上谴责渣男。这是很可怜很悲哀的。
能去谴责渣男的人们，心里还是渴望正义的。他们起码敢于在网络上反抗。我们不该去批评这类人。
连谴责都不会，对出轨和渣男到感到麻木的中国人，才是彻底没救了。
*一部分有正义感的人在网络上群情激愤，只是社会保障不够，相关社会政府机构不作为的一个结果。如果理所当然的正义 可以被理所当然的维护，人们没必要去网络上展开骂战。
我也有同樣感覺，比如harry styles和他現任女友，harry粉絲也沒有太大反應，他這種還是比較算是走偶像歌手少女殺手路線的。 現任女友才生完第二個小孩沒有多久就和前任分手投入他的懷抱，放在中國大概人神共憤了吧，雖然我個人覺得很有趣。 對比harry styles那一對愛的算是高調，在對比一下中國，我也有題主同樣疑問
應該是我偏見，我覺得中國人其實有頗為大量的人群沒有太多性經驗，也就是所謂民風偏保守。 比照日本處男處女數據，我懷疑中國這種數據更糟糕，因為一胎政策父母盯得更緊，年少時沒有機會，長大後就是愛無能了。
日本18至34岁的女性中有39%还是处女，日本18至34岁的男性中，有36%是“童子身”
https://www.163.com/dy/article/EV35GRJF0524UTE6.html
加上東亞文化這五十多年來一直鼓吹純愛，這點我覺得日本現在已經算是改過來了，在東亞國家裡面沒有那麼畸形正常的了。 中韓都非常非常喜歡鼓吹純愛，不懂為什麼。 沒有性經驗加上媒體鼓吹純愛，就是今天看到的這個樣子了。
應該是我偏見，我覺得中國人其實有頗為大量的人群沒有太多性經驗，也就是所謂民風偏保守。 比照日本處男處女數據，我懷疑中國這種數據更糟糕，因為一胎政策父母盯得更緊，年少時沒有機會，長大後就是愛無能了。
日本18至34岁的女性中有39%还是处女，日本18至34岁的男性中，有36%是“童子身”
https://www.163.com/dy/article/EV35GRJF0524UTE6.html
加上東亞文化這五十多年來一直鼓吹純愛，這點我覺得日本現在已經算是改過來了，在東亞國家裡面沒有那麼畸形正常的了。 中韓都非常非常喜歡鼓吹純愛，不懂為什麼。 沒有性經驗加上媒體鼓吹純愛，就是今天看到的這個樣子了。
我最讨厌的就是墙国人玩清纯，墙国人总喜欢把道德挂在嘴边，把自己说得有多贞洁一样，但是背后个个都是海王，不管男女都不简单。。
因為中共國人民只能管到這種事情了,其他事情是人民無法參與的.
外遇 小三 絕不刪帖,因為不會玷汙到黨的光榮.
黨不是人所以外遇小三玷汙到黨的清白.
外遇 小三 絕不刪帖,因為不會玷汙到黨的光榮.
黨不是人所以外遇小三玷汙到黨的清白.
中国人的支性就是恃强凌弱，网暴渣男也好，网暴恨国党也好，都是一样的底层逻辑在驱动，那就是找一个借口去欺凌他人借此享受欺凌他人的快感，这个借口越正义就越能以小欺大，找个恨国党的帽子，虽然赵家打不了，但是打个有些粉丝的互联网大V没问题，打渣男就更容易一路打到富豪明星没问题
另外一个就是贵国色厉内荏的巨婴太多，不少网暴渣男的女人现实里见了自己的亲爹亲亲老公都唯唯诺诺，也算另类版打不了xx还打不了你吗
另外一个就是贵国色厉内荏的巨婴太多，不少网暴渣男的女人现实里见了自己的亲爹亲亲老公都唯唯诺诺，也算另类版打不了xx还打不了你吗
鲁迅先生说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。”
这句话已经有一百多年了，但内核却一直没有变。再看看今天那些喜欢批判他人道德有问题的人其实在他们的内心里就是想吃人，还要彰显出自己是个好人是个道德的楷模。
电视剧《潜伏》里谢若林就曾说过：“嘴上都是主义，心里全是生意”，套用一下这句话，很多中国人都是“嘴上都是道德，心里全是吃人”！
这句话已经有一百多年了，但内核却一直没有变。再看看今天那些喜欢批判他人道德有问题的人其实在他们的内心里就是想吃人，还要彰显出自己是个好人是个道德的楷模。
电视剧《潜伏》里谢若林就曾说过：“嘴上都是主义，心里全是生意”，套用一下这句话，很多中国人都是“嘴上都是道德，心里全是吃人”！
吃瓜群众最喜欢这种活动了，又能锤人，又不会被和谐
網上說幾句就叫網暴，就好像是大惡事一樣了
是說你在網上只允許別人點讚你，好棒棒嗎？
這麼玻璃心就不要來上網，關在臥室裡，小被子把自己裹起來瑟瑟發抖好了。被窩不會罵你
是說你在網上只允許別人點讚你，好棒棒嗎？
這麼玻璃心就不要來上網，關在臥室裡，小被子把自己裹起來瑟瑟發抖好了。被窩不會罵你
笑穷不笑娼，不知道墙外如何，反正墙内奴才压榨的就价值观都扭曲了
支人聪明啊，网暴这些人安全呢。总不能要求支人去网暴还在位置上的包子吧！
东亚洼地的秩序层面就是靠 网暴 就是一群蛆集结起来 追打另外一个蛆。
只要你占据了道德高地即可。
这种道德高地是可以随时变换的。比如在品葱 一群人追打另外一个，如果你不幸地涉及到某些话题、比如台湾人的斗志，或者某某功
只要你占据了道德高地即可。
这种道德高地是可以随时变换的。比如在品葱 一群人追打另外一个，如果你不幸地涉及到某些话题、比如台湾人的斗志，或者某某功
我没记错的话，老虎伍兹当年出轨也被喷到体无完肤吧？为了黑而黑就没意思了，你没结婚怎么玩儿都是你的自由，结了婚还出轨在哪儿都会被谴责
_ _ 反正我不采用道德假設, 因爲沒道德也不會去、不接受道德指責. 除非是對自稱道德的惡人我會指出道德、行爲的漏洞剝下其道德僞裝, 這不應視爲道德指責.
_ _ 道德不是人從來就有的, 每代人實際在用的是臨近幾代人的道德, 道德和現實脫節. 古代百年生活或會沒啥變化的情形道德或許有問題還不嚴重, 在現代日新月異一日變化抵過古時數年、數十年, 脫節道德是不敷使用的. 即便在古代道德對人的約束也是選擇性的, 對卫宣公和之後諸多身居高位不道德者失效的玩意我不屑於使用. 本身不同人群也有不同的道德, 游牧民收繼婚等與農耕及漁獵人群各有不同也不兼容, 一個時而有效無兼容性且選擇性執行的爛玩意真的有存在的必要嗎.
_ _ 近代之前甚至近代姊妹兄弟結婚是符合道德的, 在近現代就不道德. 在我看來從來就不對, 人和其他群居動物一樣自帶防止近親繁殖的機制(本能), 而發展出一套説法危害這一重要機制僅此一點就可全盤否定, 其他高不利因素還有貞潔、人殉、盲目忠誠等數個暫不展開. 用道德來約束人的性活動更是或謬, 首先道德壓根就沒考慮人類可以每日發情的屬性, 其次道德也未基於人一生平均五千到七千次性活動的事實.
_ _ 雖然我主張用法律、習慣規則等取代道德, 卻不會强迫別人放棄道德假設. 我要提醒的是使用道德者要對它的危害、局限和缺陷有充分認識, 拿來律己沒問題, 除非確認雙方有相同的道德否則不該拿來要求別人. 還是那句話我支持任何人行善做好人不論用什麽説法, 反對一切用任何藉口來行惡. 好人要有不被説法的局限所擺佈的智慧.
_ _ 在我年輕還沒有自身美學時, 僅僅采用一次交往一人的規則甚至都不用互相善待原則就能維持底限. 我也從未使人意外妊娠引致需要人工流產, 這是互相善待原則. 我也從未染病和傳播疾病, 我年輕時自認爲在與人相互處理欲望這方面做的比我身邊滿嘴道德之輩好太多了, 不但超越了他們所謂道德的標準, 對我和所在群體都是好的.
_ _ 雖然我也知道一些追求[百人斬]的人那無聊的想法, 只要不違反他(她)們互相的約定就好, 僅提醒下只是追求好玩倒也無妨但沒可能拿這些來填補空虛. 至於有性癮且有困擾請治療或自行調節.
_ _ 也許我也是海王, 我只是達到了二十多年前的平均水平, 如這樣也能算海王的話我只接受平均海王的稱呼. 是的, 我掌握當代關於性的知識或稍多些. 人長大性成熟了還不去瞭解自身只能說愚蠢了, 不學無術還對別人橫加指責不是啥道德, 想無端駡人就明説不好嗎.
_ _ 道德不是人從來就有的, 每代人實際在用的是臨近幾代人的道德, 道德和現實脫節. 古代百年生活或會沒啥變化的情形道德或許有問題還不嚴重, 在現代日新月異一日變化抵過古時數年、數十年, 脫節道德是不敷使用的. 即便在古代道德對人的約束也是選擇性的, 對卫宣公和之後諸多身居高位不道德者失效的玩意我不屑於使用. 本身不同人群也有不同的道德, 游牧民收繼婚等與農耕及漁獵人群各有不同也不兼容, 一個時而有效無兼容性且選擇性執行的爛玩意真的有存在的必要嗎.
_ _ 近代之前甚至近代姊妹兄弟結婚是符合道德的, 在近現代就不道德. 在我看來從來就不對, 人和其他群居動物一樣自帶防止近親繁殖的機制(本能), 而發展出一套説法危害這一重要機制僅此一點就可全盤否定, 其他高不利因素還有貞潔、人殉、盲目忠誠等數個暫不展開. 用道德來約束人的性活動更是或謬, 首先道德壓根就沒考慮人類可以每日發情的屬性, 其次道德也未基於人一生平均五千到七千次性活動的事實.
_ _ 雖然我主張用法律、習慣規則等取代道德, 卻不會强迫別人放棄道德假設. 我要提醒的是使用道德者要對它的危害、局限和缺陷有充分認識, 拿來律己沒問題, 除非確認雙方有相同的道德否則不該拿來要求別人. 還是那句話我支持任何人行善做好人不論用什麽説法, 反對一切用任何藉口來行惡. 好人要有不被説法的局限所擺佈的智慧.
_ _ 在我年輕還沒有自身美學時, 僅僅采用一次交往一人的規則甚至都不用互相善待原則就能維持底限. 我也從未使人意外妊娠引致需要人工流產, 這是互相善待原則. 我也從未染病和傳播疾病, 我年輕時自認爲在與人相互處理欲望這方面做的比我身邊滿嘴道德之輩好太多了, 不但超越了他們所謂道德的標準, 對我和所在群體都是好的.
_ _ 雖然我也知道一些追求[百人斬]的人那無聊的想法, 只要不違反他(她)們互相的約定就好, 僅提醒下只是追求好玩倒也無妨但沒可能拿這些來填補空虛. 至於有性癮且有困擾請治療或自行調節.
_ _ 也許我也是海王, 我只是達到了二十多年前的平均水平, 如這樣也能算海王的話我只接受平均海王的稱呼. 是的, 我掌握當代關於性的知識或稍多些. 人長大性成熟了還不去瞭解自身只能說愚蠢了, 不學無術還對別人橫加指責不是啥道德, 想無端駡人就明説不好嗎.
我觉得有部分原因是有刻意将矛盾放大，让民间互斗，
这样一来某些更值得声讨的事件就失去关注，
铁链女之类的太遥远，渣男总有一个在附近。
这样一来某些更值得声讨的事件就失去关注，
铁链女之类的太遥远，渣男总有一个在附近。