如何看待葱友整天说支性，岂知崇拜殖民者本身就是最大的支性？
为什么很多中国女孩会喜欢外国人？
茱御仁
流浪诗人
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因为中国以及整个儒家文化圈是一个散沙社会。这种社会的特征是什么？根据马基雅维利的君主论的说法，就是容易被征服也容易被统治。因为整个社会没有共同体，也就没有一个信仰的，值得自我骄傲的图腾，所以你看整个东亚的历史，就是一代一代自发的像新来的外来殖民者跪下（剃发易服，崇尚西方…）同时你看这些儒家社会的很多家庭教育，就是一种打压教育，父母就是强权，而家庭模式组成了社会，小孩经过长时间的打压训练，所以东亚人有集体自恨也就不奇怪了。
茱御仁
流浪诗人
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因为中国以及整个儒家文化圈是一个散沙社会。这种社会的特征是什么？根据马基雅维利的君主论的说法，就是容易被征服也容易被统治。因为整个社会没有共同体，也就没有一个信仰的，值得自我骄傲的图腾，所以你看整个东亚的历史，就是一代一代自发的像新来的外来殖民者跪下（剃发易服，崇尚西方…）同时你看这些儒家社会的很多家庭教育，就是一种打压教育，父母就是强权，而家庭模式组成了社会，小孩经过长时间的打压训练，所以东亚人有集体自恨也就不奇怪了。
崇拜权力和“强大”是支性的一部分吧，其它部分是：
1，只想要权利，而不愿意承担义务。
2，将人分成三六九等，人有优劣势，有长短，但人格上应该平等，支性并不尊重他人。
3，无耻，自己是一朵白莲花，总之，自己的劣势一定是他人通过不公平的手段造成的（所以我也可以通过不公平的手段获取利益）
至于这个问题，我不知道题主的目的，本身殖民者的定义太过宽泛，有带去文明的殖民者，也有屠戮原住民的殖民者，或者兼而有之。崇拜本身也有不同程度，是敬重？如同只会做加法的小学生对会乘除法的初中生充满敬佩，还是如果神明一般叩头跪拜，也不同。所以，有很大的引战嫌疑。
另外，我觉得在品葱里自认“中华”本身就很支。
毕竟，“中华”是梁启超和章太炎等一干大中华胶的发明，无非两方面的潜台词：
1，吾乃中央大国（尔等不过蛮夷），啊Q精神溢于言表。
2，借同族之名强占满、蒙、藏、维等其他少数民族的土地与资源。
对照前面三点，“中华”是否很支？实际上，这百年当中，“中华”相当于对少数民族的种族和文化灭绝。所以，我个人觉得，如果在墙内，不知道其他各族人的苦难（实际上是假装不知道的比较多，墙内的大部分人有人都能精准避免共匪的G点，还常常引赵弹），热爱“中华”还勉强有借口，在墙外，是没有借口忽视这个“我们本是同文同种的弟兄”造成的苦难，以及“中央大国”的无耻。
好了，说完了，原题主早日脱支。
1，只想要权利，而不愿意承担义务。
2，将人分成三六九等，人有优劣势，有长短，但人格上应该平等，支性并不尊重他人。
3，无耻，自己是一朵白莲花，总之，自己的劣势一定是他人通过不公平的手段造成的（所以我也可以通过不公平的手段获取利益）
至于这个问题，我不知道题主的目的，本身殖民者的定义太过宽泛，有带去文明的殖民者，也有屠戮原住民的殖民者，或者兼而有之。崇拜本身也有不同程度，是敬重？如同只会做加法的小学生对会乘除法的初中生充满敬佩，还是如果神明一般叩头跪拜，也不同。所以，有很大的引战嫌疑。
另外，我觉得在品葱里自认“中华”本身就很支。
毕竟，“中华”是梁启超和章太炎等一干大中华胶的发明，无非两方面的潜台词：
1，吾乃中央大国（尔等不过蛮夷），啊Q精神溢于言表。
2，借同族之名强占满、蒙、藏、维等其他少数民族的土地与资源。
对照前面三点，“中华”是否很支？实际上，这百年当中，“中华”相当于对少数民族的种族和文化灭绝。所以，我个人觉得，如果在墙内，不知道其他各族人的苦难（实际上是假装不知道的比较多，墙内的大部分人有人都能精准避免共匪的G点，还常常引赵弹），热爱“中华”还勉强有借口，在墙外，是没有借口忽视这个“我们本是同文同种的弟兄”造成的苦难，以及“中央大国”的无耻。
好了，说完了，原题主早日脱支。
最佳的德性是自己做除暴安良的統治者。如果自己不能成為統治者，那麼崇拜除暴安良的統治者，則是比較好的德性。相反，崇拜欺善怕惡的黃俄共匪統治者才是最大的支性。
难道不是因为
中国人自治普遍问题大吗？
中国人自治必然诞生土皇帝，习近平
只有中国人切成7，8份
欧美国家分开殖民
这样维持300年才可以
中国人自治普遍问题大吗？
中国人自治必然诞生土皇帝，习近平
只有中国人切成7，8份
欧美国家分开殖民
这样维持300年才可以
洼地人对西方文明都是抱着爱恨交织的心态
具体却又因人而异
粉蛆崇拜先进文明的强大和力量 同时鄙视和不切它们的道德和人文
葱油正相反
具体却又因人而异
粉蛆崇拜先进文明的强大和力量 同时鄙视和不切它们的道德和人文
葱油正相反
是的，但不是只有远渡重洋殖民才叫殖民，开疆拓土殖民也是殖民。
西方因为殖民历史污点备受诟病，其实反而是其自身对历史更加正视，在反思和清算殖民上相对彻底的缘故。相比之下发明大民族主义掩盖殖民本质的（例如发明大俄罗斯粉饰沙俄殖民，发明大中华粉饰满清殖民）吃相似乎更为难看。
西方因为殖民历史污点备受诟病，其实反而是其自身对历史更加正视，在反思和清算殖民上相对彻底的缘故。相比之下发明大民族主义掩盖殖民本质的（例如发明大俄罗斯粉饰沙俄殖民，发明大中华粉饰满清殖民）吃相似乎更为难看。
两害相权取其轻，如果这是一道二选一的题，我会在中华专制和西方殖民中选择后者。
宁要社会主义的草，不要资本主义的宝。宁要支蛆的粪坑，不要洋人的鲜花。对本民族的糟粕视若珍宝，对西方优秀的文化视而不见。这才叫支性。
一个支男睡了白人女人，叫为国争光；一个支女被黑人睡了，叫崇洋媚外。这才叫支性。
日常生活中，99%的用品都是西方文明的输入，自己不觉得害臊，还恬不知耻的斥责自己对殖民者的崇拜，这才是支性。
一个支男睡了白人女人，叫为国争光；一个支女被黑人睡了，叫崇洋媚外。这才叫支性。
日常生活中，99%的用品都是西方文明的输入，自己不觉得害臊，还恬不知耻的斥责自己对殖民者的崇拜，这才是支性。
