如何公正客觀評價胡適的民主思想？有人說胡適是民小的翹楚，各位看客怎麼認為？
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，读书时曾取名洪骍，又改为适、适之。一生用过笔名有：希强、自胜生、铁儿、冬心、臧晖之主人、臧晖等。生于江苏省松江府川沙县，祖籍安徽省徽州府绩溪县上庄镇。曾任国立北京大学校长、中央研究院院长、中国驻美大使、南开大学校董会董事等职。
胡适是新文化运动的奠基人与领袖之一，他兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有较为深入的研究，开风气之先。在哲学上倡导约翰·杜威的实用主义方法论，主张“大胆假设，细心实证”，“实验是真理的唯一试金石”，在政治上主张自由主义，是一位备受争议、值得探讨的多重身份历史人物。也是被各方政治势力批评得最多的人之一，他拥有三十六个博士学位（包括名誉博士）， 是世界上拥有最多博士学位的人之一。（维基百科）
胡适是新文化运动的奠基人与领袖之一，他兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有较为深入的研究，开风气之先。在哲学上倡导约翰·杜威的实用主义方法论，主张“大胆假设，细心实证”，“实验是真理的唯一试金石”，在政治上主张自由主义，是一位备受争议、值得探讨的多重身份历史人物。也是被各方政治势力批评得最多的人之一，他拥有三十六个博士学位（包括名誉博士）， 是世界上拥有最多博士学位的人之一。（维基百科）
胡适支持全盘西化、反共、支持民主宪政，还面刺独裁者蒋介石违宪，比沐猴而冠大谈民族大义实则赚钱的鲁迅不知高到哪里去了。从腊主席批判胡适、支持鲁迅，就能看出这两人的成分。只是说胡适作为最早一批觉醒文人，还是沾染了中国古代的一些陋习，但这并不足以否定他的成就和思想高度在当时的跨越性，就像你不能因为华盛顿蓄奴就否定他的先进性。
胡适一生坚持自由主义，但他的自由主义思想前后是有变化的，因为他和欧美思想界联系很紧密，他所经历的又是世界思想最为激荡的时代。比如他在30年代拥护罗斯福新政式的自由主义，40年代又反思乌托邦，将哈耶克的思想引入中国，最后一直坚持哈耶克，算是走到了正道上。
魯迅在人性上找原因，胡適在製度上找原因，你們覺得誰影響最深還是說還有其他的因素影響更深。
其实思想和形而下层面，比如亲身经历、物质条件、社会关系等关联还是挺大的。以前关注被北大解聘的夏业良，作为经济学家跟西方联系比较多，被解聘不久就去了美国一个智库。我看夏业良在智识上不是个标准的民小，但跟民小比较亲近，像他这样在经济学界几十年有一定影响力，能轻松进美国主流学术圈的人，即便从思想层面讲他对支人的劣根性比一般的图纸大佐了解的更准确和深入，也是不太可能鼓吹图纸、排华之类“极端”观点，从个人感情上也不太会有一般图纸大佐那种深仇大恨。
像胡适这样处境比较安全、学问高且广、到处润的人习惯输出“理中客”观点再正常不过。
社会、人文方面的思想往往带有伦理性，伦理总的来说是很柏拉图主义的东西，很容易滑向某种伦理实在论，很难说是真正理中客的东西，往往更多参杂个人情感。
像胡适这样处境比较安全、学问高且广、到处润的人习惯输出“理中客”观点再正常不过。
社会、人文方面的思想往往带有伦理性，伦理总的来说是很柏拉图主义的东西，很容易滑向某种伦理实在论，很难说是真正理中客的东西，往往更多参杂个人情感。