如果作为自由世界的一员，你是否希望自己的社会在文明礼貌上有多样性？
一段时间前，我和我的中国朋友来到了一家餐厅，他使用了“喂，服务员！”、“给我一碗饭”这样的表达，而我联想到在西方和日本，有时中国游客被指责不礼貌因为这样的行为。然而，这样做的人并非没有理由：“我没有恶意，我只是直白地告诉服务员自己要什么，话不说直接一些，耽误人家宝贵的时间才是不礼貌”、“美国人给小费也不礼貌，人家（服务员）是出来打工的，又不是来要饭的”、“日本人给你鞠躬，为什么一定要回礼？这不是强迫你鞠躬吗？做完后大家都不高兴”，以上的说法都是我和出了国的中国朋友谈论时听到的他们的观点。
可以看到，中国朋友虽然在礼仪观念上常受葱油批评，但他们也同时观察到了西方、日本本地人未能注意或平时没怎么注意的地方，甚至可以说，他们尖锐地指出了这些社会礼仪的一些弊病。而且毕竟，他们是在应用自己国家的一种礼仪理论，不算是没有标准。
我还有一个美国本地的朋友，他告诉我“如果我们要尊重文化的多元性，这既然不涉及任何人权，为什么不宽容中国人的习惯呢？”
但我不会认为这种观点全都是对的，或许所有的礼仪共享一些标准，或许中国人指责外国礼仪习惯不合理并不为他们自己不合理的地方形成正当辩解。
请问你怎么看？
可以看到，中国朋友虽然在礼仪观念上常受葱油批评，但他们也同时观察到了西方、日本本地人未能注意或平时没怎么注意的地方，甚至可以说，他们尖锐地指出了这些社会礼仪的一些弊病。而且毕竟，他们是在应用自己国家的一种礼仪理论，不算是没有标准。
我还有一个美国本地的朋友，他告诉我“如果我们要尊重文化的多元性，这既然不涉及任何人权，为什么不宽容中国人的习惯呢？”
但我不会认为这种观点全都是对的，或许所有的礼仪共享一些标准，或许中国人指责外国礼仪习惯不合理并不为他们自己不合理的地方形成正当辩解。
请问你怎么看？
這並不是西方或日本人沒注意的地方
你話應該說直接一些，但那是在服務員來你桌邊『請問你想好要點什麼了嗎』的時候，不是還沒來的時候
大喊『喂』讓全市人都聽到你想點餐，還是坐在那邊默默舉手，甚至只是投出想要點餐的期待眼神，對服務生的時間而言都是一樣的
打工出來是為了賺錢的，不是做慈善的。要飯特指沒勞動只拿錢，服務生永遠不可能要飯
不是，你可以作揖，可以脫帽，可以合十禮。沒必要一定要鞠躬
他肯定沒什麼不高興的，大多數人都不會因為鞠躬一下就不高興
為什麼要寬容呢？哪怕不提文明教化野蠻那些白左以為那是邪惡帝國萬惡殖民者才做的事。美國人！他們最懂禮貌了，可不是嗎（笑）……至少我們都該同意，在羅馬就得當羅馬人
禮貌從來不是法律，沒有真正的強制性，只不過是你要做好因為禮貌或不禮貌而被喜歡或討厭的心理準備而已。沒有人應該寬容不禮貌的人，因為他做出行為之前就應該要知道自己的行為可能不禮貌並因此招來反感，而且所謂不寬容也只不過是『拒絕服務』『斷絕友誼』之類完全在自己權利範圍內的事而已
基於對一個人的信任，我假設每一個陌生人的任何言行都是出於他的自由意志，且他的身心健康有基本常識，因此他完全理解自己做出的行為會帶來怎麼樣的後果、可能招來一些人的反感。既然他還是決定去做，那就讓他承擔後果。他知道他可能會招來我的反感，讓我以為他不禮貌，但他還是決定那麼做，那我沒有任何理由包容他。除非他無知，或者他有病
“我没有恶意，我只是直白地告诉服务员自己要什么，话不说直接一些，耽误人家宝贵的时间才是不礼貌”
你話應該說直接一些，但那是在服務員來你桌邊『請問你想好要點什麼了嗎』的時候，不是還沒來的時候
大喊『喂』讓全市人都聽到你想點餐，還是坐在那邊默默舉手，甚至只是投出想要點餐的期待眼神，對服務生的時間而言都是一樣的
“美国人给小费也不礼貌，人家（服务员）是出来打工的，又不是来要饭的
打工出來是為了賺錢的，不是做慈善的。要飯特指沒勞動只拿錢，服務生永遠不可能要飯
“日本人给你鞠躬，为什么一定要回礼？这不是强迫你鞠躬吗？
不是，你可以作揖，可以脫帽，可以合十禮。沒必要一定要鞠躬
做完后大家都不高兴
他肯定沒什麼不高興的，大多數人都不會因為鞠躬一下就不高興
“如果我们要尊重文化的多元性，这既然不涉及任何人权，为什么不宽容中国人的习惯呢？”
為什麼要寬容呢？哪怕不提文明教化野蠻那些白左以為那是邪惡帝國萬惡殖民者才做的事。美國人！他們最懂禮貌了，可不是嗎（笑）……至少我們都該同意，在羅馬就得當羅馬人
禮貌從來不是法律，沒有真正的強制性，只不過是你要做好因為禮貌或不禮貌而被喜歡或討厭的心理準備而已。沒有人應該寬容不禮貌的人，因為他做出行為之前就應該要知道自己的行為可能不禮貌並因此招來反感，而且所謂不寬容也只不過是『拒絕服務』『斷絕友誼』之類完全在自己權利範圍內的事而已
基於對一個人的信任，我假設每一個陌生人的任何言行都是出於他的自由意志，且他的身心健康有基本常識，因此他完全理解自己做出的行為會帶來怎麼樣的後果、可能招來一些人的反感。既然他還是決定去做，那就讓他承擔後果。他知道他可能會招來我的反感，讓我以為他不禮貌，但他還是決定那麼做，那我沒有任何理由包容他。除非他無知，或者他有病
平等是十分重要的。如果我們寬容中國人，但是中國人不寬容我們，那麽這是不對等的。既然中國人不願意入鄉隨俗，那麽我們也不應該對中國人入鄉隨俗。我們要學會用中國人的方式對待中國人，這才是對中國人的尊重。而不是用我們自以爲是的方式對待中國人。
全世界最多的“禁止随地大小便”、“禁止随地吐痰”等告示牌就在中国，幸好国际上是推广的西方礼仪标准，如果真的选择“包容”中国人的那套我行我素，这个世界会很臭。
“多元”这两个字被玩坏了，包括西方人自己。他们以为的异国风俗只是中餐厅的大声喧哗而已，其实伦敦对着钢琴家咆哮要人家删视频才是真正的恶果。
“多元”这两个字被玩坏了，包括西方人自己。他们以为的异国风俗只是中餐厅的大声喧哗而已，其实伦敦对着钢琴家咆哮要人家删视频才是真正的恶果。
文明礼貌在我看来就是不要干涉别人的自由，多换位思考一下，不要太自私自利我觉得这才是文明礼貌。
在西方国家就要尊重西方国家的规矩，按照当地西方国家的规范，文化要求行事、这是难得学做人的机会。对那些不发达地区的人来说，首先要明白自己在文化上的斤两，而不是利用多元化来老鼠上桌。这就是支性，鸡贼了。到人间就入乡随俗是起码的，不然滚回支那去卷
尊重文化多样性是全球化资本主义所必须的
你隔壁那个满身咖喱味，非常迷信崇拜多神，与基督教严重矛盾的印度人，可能是一个IT公司的技术骨干。
你社区里那个满脑子大中华主义，信奉“国军2月30日进攻海参崴击沉达莎比号战列舰”的国粉，可能是个外科医生。
你要用全球化资本主义吸纳全球英才为你国社会经济服务，当然社会维系的共同体认知，社会习俗等等都要被侵蚀。
亚洲说葡萄牙语最多的国家是日本。
我们反对什么样的文化多样性呢？冲进基佬俱乐部屠杀同性恋的穆斯林，冲进台湾教会屠杀台湾人的大中华统派信徒，向犹太synagogue扔炸弹的激进分子。
你隔壁那个满身咖喱味，非常迷信崇拜多神，与基督教严重矛盾的印度人，可能是一个IT公司的技术骨干。
你社区里那个满脑子大中华主义，信奉“国军2月30日进攻海参崴击沉达莎比号战列舰”的国粉，可能是个外科医生。
你要用全球化资本主义吸纳全球英才为你国社会经济服务，当然社会维系的共同体认知，社会习俗等等都要被侵蚀。
亚洲说葡萄牙语最多的国家是日本。
我们反对什么样的文化多样性呢？冲进基佬俱乐部屠杀同性恋的穆斯林，冲进台湾教会屠杀台湾人的大中华统派信徒，向犹太synagogue扔炸弹的激进分子。
文化有多样性，文明没有。陌生人会面你行握手礼，鞠躬礼，屈膝礼还是触额礼，这属于文化不同，互相保持开放包容的态度都没问题。见到陌生人你一把抢过人家手里的东西转身就跑，这就属于没进化的野蛮人，什么文化都不支持这种行为。遗憾的是很多中国人打着"文化"的幌子行不文明之事，让不了解的外人误以为中华文化就是野蛮落后，真正"辱华"辱到全世界。
