如何看待余茂春的国粉发言？他的历史观是否是本站用户并不支持的？
余茂春说，赖清德总统最重要的中心思想可能叫“落地生根主义”。他双十演讲肯定辛亥革命、古宁头战役 ，这都是以国民党为主体的，对中华民国在台湾的生存起了关键作用。他意识到这点，台湾很多从大陆来的人士到台湾，台湾也就是他们祖国，意思就是要落地生根。
余茂春说：“落地生根主义很重要，大家不管从什么地方来的，不管什么历史背景到台湾来，这就是你的家你的国。韩国瑜院长也说，中华民国就是国，美丽台湾就是家，国家国家，不就是这个东西？”
“10月10日是中华民国的国庆日。110年前的辛亥革命建立起了亚洲的第一个民主国家——中华民国。今天中美台三方均发生了巨大的变化，美国作为世界民主自由的灯塔依然璀璨，台湾已成为一个趋于成熟的宪政国家。“ ”中华民国是联合国创始国，拥有联合国安理会常任理事国席位。只是美中建交后被中共窃取而已。”
余茂春说：“落地生根主义很重要，大家不管从什么地方来的，不管什么历史背景到台湾来，这就是你的家你的国。韩国瑜院长也说，中华民国就是国，美丽台湾就是家，国家国家，不就是这个东西？”
“10月10日是中华民国的国庆日。110年前的辛亥革命建立起了亚洲的第一个民主国家——中华民国。今天中美台三方均发生了巨大的变化，美国作为世界民主自由的灯塔依然璀璨，台湾已成为一个趋于成熟的宪政国家。“ ”中华民国是联合国创始国，拥有联合国安理会常任理事国席位。只是美中建交后被中共窃取而已。”
*余茂春：蒋介石抗日非常坚决*
余茂春说：“国民政府在珍珠港事件爆发前的几年里，自己是独立打仗的，没有任何西方国家的支持，苏联的支持也是非常短暂的。日本人好几次在僵持不下时想和中国讲和，蒋介石都义正词严予以拒绝。所以，他的抗日决心是绝对坚决的。”
余茂春教授说，珍珠港事件以后，中国成为世界反法西斯战场的一部份和美英的盟国。由于盟军当时采取的是“先欧后亚，”的战略，所以中国战区的主要任务变为牵制日军，而不完全是打击日军。
他说：“我个人觉得，国民政府，尤其在蒋介石先生的领导下，国民党对牵制日军的这个重要任务完成得非常出色，有很多可歌可泣的战斗。国民政府当时有近300个师左右的军力，非常强大。日本人把最精锐的部队全部压在中国战场，有100多万军力在中国战场上被牵制，动不了。这是对第二次世界大战一个非常出色的贡献。”
謝邀，但這個主題個人想不到有什麼可說的
我們可以先拆解簡化一下本文裡余茂春的主張
1.余茂春認為賴清德演講的中心論點是"落地生根主義"，移民到了哪裡就是當地人，要認同本地本國。
2.台灣是個趨於成熟的憲政國家，沒直接陳述但行文可以確認余茂春認為此時中華民國=台灣。
3.余茂春認為蔣介石抗日決心非常堅決。
4.余茂春強調他個人認為蔣介石領導下的國民政府，在二戰中做為盟軍一員有重要貢獻。
以下是我個人的看法
1.余茂春敘述的這個"落地生根主義"，是種很普遍的現代價值觀，一個人移民到哪裡就是當地人。最時事的例子就是川普作為德裔移民，在美國是理所當然的美國人，可以理所當然地主張MAGA。
這點除了部分奇特的，不管生在哪活在哪都永遠認為自己是中國人的群體外，應該屬於特意強調反而讓一般人覺得奇怪的常識。
2-4，余茂春個人的觀點，標題說是史觀也行，也僅是他個人對那段歷史的觀點。一個人的觀點只要不與歷史事實衝突，旁人也真沒什麼好說的。
我們可以先拆解簡化一下本文裡余茂春的主張
1.余茂春認為賴清德演講的中心論點是"落地生根主義"，移民到了哪裡就是當地人，要認同本地本國。
2.台灣是個趨於成熟的憲政國家，沒直接陳述但行文可以確認余茂春認為此時中華民國=台灣。
3.余茂春認為蔣介石抗日決心非常堅決。
4.余茂春強調他個人認為蔣介石領導下的國民政府，在二戰中做為盟軍一員有重要貢獻。
以下是我個人的看法
1.余茂春敘述的這個"落地生根主義"，是種很普遍的現代價值觀，一個人移民到哪裡就是當地人。最時事的例子就是川普作為德裔移民，在美國是理所當然的美國人，可以理所當然地主張MAGA。
這點除了部分奇特的，不管生在哪活在哪都永遠認為自己是中國人的群體外，應該屬於特意強調反而讓一般人覺得奇怪的常識。
2-4，余茂春個人的觀點，標題說是史觀也行，也僅是他個人對那段歷史的觀點。一個人的觀點只要不與歷史事實衝突，旁人也真沒什麼好說的。
你若真对他的「历史观」感兴趣，咱建议自己看：
https://www.youtube.com/watch?v=dfmDZYtFrtk
--------------------------------
远比你想象和理解的更加接近「反驳文明取向的历史研究」，直言 inadequate 。而且他自己用了「历史」来描述他自己的观念如何经历了 deconstruction and reconstruction. 原话是 de-programming
但，philosophically speaking, 余茂春的研究取向是 strategy ，这是职业位置决定的。这种取向关注的是「行动者」、「行动」、「后果」，乃至「那些混蛋到底在想什么」、「接下来会做什么」、「行动的意图」，甚至「他要干什么」、「背后的阴谋」等等，而永远不会是「火星人的观察角度」，把「群体」、「认同」、「身份」、「结构」、「制度」，或者「历史观」、「价值观」一类范畴当宝。（直白点儿讲，就是：高大上的学院派真理，永远不如在恰当时间把恰当实力投放到恰当位置的简单办法）
余茂春的角度，即「为美国而作的 strategy」角度。其任何部分是否好笑，那是不涉利益也不参与其中的观众的感觉，与其本身的存在意义没有关系。
当然，这也是直面现实并需要思考如何应对现实挑战的人必然的选择。对这种选择方向的评判，乃至「事后诸葛」，一般都轮不到「外人」。比如，「笼络荣民的落地生根论」是否搞笑，取决于那些「落地台湾」之人，或是「心怀中国」之人，那些才是 target audience。更重要的是，其后果远没到可以总结的阶段。
再附带一建议，还是 philosophically speaking ：作为观众，要有观众的自觉。事情若是「终于成了历史」，谁都可以去来个「一家之言」了，但在那之前，哪怕「万家之言」也没有实际意义。 waste of time, like it or not, things won't go your way. If it does, then you never have the need for studying history, observing reality, or simple listening to any one.
中国文人喜欢往自己脸上贴金的「百家争鸣，意义非凡」，那真是比马戏团小丑更小丑，至少马戏团小丑是经常「真正有万众瞩目」的。
作为观众，不如拿出食客的基本修养：吃到菜，再评味，不是忙着去论料理过程。你也没有足量的信息去分析，作为观众去追求那种信息更是毫无意义。
--------------------------------
特定「历史观」的吸引力，或者「在特定时期的特定人群对历史观这类抽象话题的兴趣」，倒是很能够说明此人群对一件事的特殊需要, philosophically speaking：to identify oneself, to separate oneself from the other, to answer 'who am I', 'where am I', and then find out 'which way I am going', especially when the need to add something new to that identity arise urgently, like what Taiwan is now doing, or finally giving up denying.
遗憾的是，余茂春本人并没有那种问题（需要），他的思考取向，当然也就对怀着这种问题的群体或个人没有用，而且往往「格格不入」了。
https://www.youtube.com/watch?v=dfmDZYtFrtk
--------------------------------
远比你想象和理解的更加接近「反驳文明取向的历史研究」，直言 inadequate 。而且他自己用了「历史」来描述他自己的观念如何经历了 deconstruction and reconstruction. 原话是 de-programming
但，philosophically speaking, 余茂春的研究取向是 strategy ，这是职业位置决定的。这种取向关注的是「行动者」、「行动」、「后果」，乃至「那些混蛋到底在想什么」、「接下来会做什么」、「行动的意图」，甚至「他要干什么」、「背后的阴谋」等等，而永远不会是「火星人的观察角度」，把「群体」、「认同」、「身份」、「结构」、「制度」，或者「历史观」、「价值观」一类范畴当宝。（直白点儿讲，就是：高大上的学院派真理，永远不如在恰当时间把恰当实力投放到恰当位置的简单办法）
余茂春的角度，即「为美国而作的 strategy」角度。其任何部分是否好笑，那是不涉利益也不参与其中的观众的感觉，与其本身的存在意义没有关系。
当然，这也是直面现实并需要思考如何应对现实挑战的人必然的选择。对这种选择方向的评判，乃至「事后诸葛」，一般都轮不到「外人」。比如，「笼络荣民的落地生根论」是否搞笑，取决于那些「落地台湾」之人，或是「心怀中国」之人，那些才是 target audience。更重要的是，其后果远没到可以总结的阶段。
再附带一建议，还是 philosophically speaking ：作为观众，要有观众的自觉。事情若是「终于成了历史」，谁都可以去来个「一家之言」了，但在那之前，哪怕「万家之言」也没有实际意义。 waste of time, like it or not, things won't go your way. If it does, then you never have the need for studying history, observing reality, or simple listening to any one.
中国文人喜欢往自己脸上贴金的「百家争鸣，意义非凡」，那真是比马戏团小丑更小丑，至少马戏团小丑是经常「真正有万众瞩目」的。
作为观众，不如拿出食客的基本修养：吃到菜，再评味，不是忙着去论料理过程。你也没有足量的信息去分析，作为观众去追求那种信息更是毫无意义。
--------------------------------
特定「历史观」的吸引力，或者「在特定时期的特定人群对历史观这类抽象话题的兴趣」，倒是很能够说明此人群对一件事的特殊需要, philosophically speaking：to identify oneself, to separate oneself from the other, to answer 'who am I', 'where am I', and then find out 'which way I am going', especially when the need to add something new to that identity arise urgently, like what Taiwan is now doing, or finally giving up denying.
遗憾的是，余茂春本人并没有那种问题（需要），他的思考取向，当然也就对怀着这种问题的群体或个人没有用，而且往往「格格不入」了。
余茂春他是一个谋士。
那么他说的话，就不全是真实自己的价值观，而是有助于实现战略目标的话术。
所以以余茂春的话，只要他的方向没问题（灭共），具体的细节，随便他怎么说就好。没必要挑剔。
就好像法轮功以中共卖国来反共一样。不认可中华文化，也没必要去指责法轮功，因为有效，确实可以煽动那些中华主义的脑残。
所以余茂春的话，对台湾有中华主义的人还是很有效的。没必要要求他政治正确
那么他说的话，就不全是真实自己的价值观，而是有助于实现战略目标的话术。
所以以余茂春的话，只要他的方向没问题（灭共），具体的细节，随便他怎么说就好。没必要挑剔。
就好像法轮功以中共卖国来反共一样。不认可中华文化，也没必要去指责法轮功，因为有效，确实可以煽动那些中华主义的脑残。
所以余茂春的话，对台湾有中华主义的人还是很有效的。没必要要求他政治正确
其實就是最近台灣在推的「中華民國台灣」和「台灣主體化」，為了凝聚國內各團體，台派和民國派做出的妥協和合作。
這也讓舔共派更加無所遁形，更加令人厭惡。
這也讓舔共派更加無所遁形，更加令人厭惡。
以前他还没发言的时候，总有种神秘感，觉得他或许是在政见上更加专业的学者
这几年他频频发言算是打碎我对他的滤镜了，说的那些玩意基本都是老一套车轱辘话没什么营养，没比那些键政民主大v强到哪里去。
可能他强项在于战略方面的规划吧
这几年他频频发言算是打碎我对他的滤镜了，说的那些玩意基本都是老一套车轱辘话没什么营养，没比那些键政民主大v强到哪里去。
可能他强项在于战略方面的规划吧
中华民国和国民党都是颠覆共产党的重要历史资源
他这么说合情合理
有一天你们党的同志大概会后悔没让台湾早独立把 (日本历史学家说的)
他这么说合情合理
有一天你们党的同志大概会后悔没让台湾早独立把 (日本历史学家说的)
其实我觉得他的”落地生根论”真的很搞笑，当年来台的中国难民可都是真正意义上的难民，老荣民在经济程度上大多数比今天的委内瑞拉非法移民还要不堪得多，而且还有大量伤残者，根本无法成为劳动力。
台湾经济在40年代末50年代初的经济崩溃甚至独裁统治，与这几百万”难民“是最直接的原因。
你要是支持中国人在台湾是落地生根，那就没有任何理由支持遣送拉美和走线人。这种观点从逻辑上就是完全讲不通的。事实就是台湾人深受49难民之害几十年，给台湾公民们造成了永久不可磨灭的伤害。
台湾经济在40年代末50年代初的经济崩溃甚至独裁统治，与这几百万”难民“是最直接的原因。
你要是支持中国人在台湾是落地生根，那就没有任何理由支持遣送拉美和走线人。这种观点从逻辑上就是完全讲不通的。事实就是台湾人深受49难民之害几十年，给台湾公民们造成了永久不可磨灭的伤害。
我非常确定余就是一个费拉右派
他所有言论都完全符合你对华川粉的刻板印象
比如他评论乌克兰的时候就说乌克兰卖航母给你支 你支军备升级很大一部分都是乌克兰出口的
并且以此为依据主张特朗普放弃乌克兰是正确的决定
但是相同的理由难道不能套在台湾身上？
你支的工业化 经济增长有多少是台商贡献的？台湾人不也跟乌克兰一样是自作自受吗？
难道不应该以同样的理由放弃台湾吗？
他所有言论都完全符合你对华川粉的刻板印象
比如他评论乌克兰的时候就说乌克兰卖航母给你支 你支军备升级很大一部分都是乌克兰出口的
并且以此为依据主张特朗普放弃乌克兰是正确的决定
但是相同的理由难道不能套在台湾身上？
你支的工业化 经济增长有多少是台商贡献的？台湾人不也跟乌克兰一样是自作自受吗？
难道不应该以同样的理由放弃台湾吗？
一個團結的台灣政壇，能夠更好地對付土共。
字數不足。字數不足。字數不足。字數不足。
字數不足。字數不足。字數不足。字數不足。
余茂春是一个美帝国主义的政客，他的言论自然是要代表美帝国主义的利益。而本站的用户的目标是颠覆我们中共的执政地位。余的利益与本站用户的政治诉求，有一部分是重叠的，但不是全部，所以本站用户并不会完全支持他的历史观。
余茂春、王志安、二爷Alex，中国人的根性不会变，日本唯有脱亚入欧远离中国。
现在到哪里去找那么多观点立场等完全一致的,方向没有大问题就好,搁置路线争议先.
徐茂春是取個平衡罷了，就是要大陸人在外國文明的國家有了正經工作有了後代之後就要做文明國家的人，要為忠於文明國家文化的公民，要後代融入該國的主體民族，不要繼續做喪家匪諜，自甘墮落成永不進化的垃圾人種。
少谈点主义，多解决点问题。
别人说什么是他的言论自由，每个人的史观都有不同，史观不同也就是立场不同。重要的是事实、逻辑、理性、常识，这些东西，而不是立场。顺便一提，我的史观是辉格史观，在不少人眼里，要把这种落后的理论批倒批臭，引用英国历史学家巴特菲尔德《历史的辉格解释》。我只有冷笑而已，他们的唯物共产史观还不如辉格史观呢。
别人说什么是他的言论自由，每个人的史观都有不同，史观不同也就是立场不同。重要的是事实、逻辑、理性、常识，这些东西，而不是立场。顺便一提，我的史观是辉格史观，在不少人眼里，要把这种落后的理论批倒批臭，引用英国历史学家巴特菲尔德《历史的辉格解释》。我只有冷笑而已，他们的唯物共产史观还不如辉格史观呢。
余先生是21世紀最有價值的文明世界謀士之一
對於蔣家，我個人覺得他是歷史上來說很不錯的獨裁者了。不過也僅僅如此
對於蔣家，我個人覺得他是歷史上來說很不錯的獨裁者了。不過也僅僅如此
余茂春帮台湾国抑制中华中国人这点是好的.
可他身为政治人有不敢骂的同行的问题这点很不好,
但我觉得他不会参与东亚大陆各民众国的政治, 也要节约政治能量也懒得多骂他.
说白了我懒的骂美国政治人, 事实上的世界总统例外, 干不好就得骂爆.
要不是基督教民族主义者与华 MAGA 太多, 我也懒得天天臭那个垃圾烂川.
战犯普京与垃圾内塔尼亚胡, 这类直接发动战争与屠杀必须得骂.
不敢骂忘八习近平与共匪就别参与东陆政治了.
可他身为政治人有不敢骂的同行的问题这点很不好,
但我觉得他不会参与东亚大陆各民众国的政治, 也要节约政治能量也懒得多骂他.
说白了我懒的骂美国政治人, 事实上的世界总统例外, 干不好就得骂爆.
要不是基督教民族主义者与华 MAGA 太多, 我也懒得天天臭那个垃圾烂川.
战犯普京与垃圾内塔尼亚胡, 这类直接发动战争与屠杀必须得骂.
不敢骂忘八习近平与共匪就别参与东陆政治了.