支黑和姨粉们就其行为而言会不会算是共产党的帮凶？

本人算半个意粉。我就好奇，你们这些反意的人，有没有亲自完整的看过他的书，哪怕一本，完整地听过他的演讲，哪怕几个小时？

他的意思大概是这样的：

（一）

因为大一统帝国粉碎了小共同体、多元的政治生态环境（A），

民众沦为散沙而失去凝聚力（即阿姨所说的流氓无产阶级或无产阶级），后者的决策具有短见性和功利性（B）

其中（A），在宋元明清断代史和近代关于“极权主义”和“文革研究”这些专题中，都可以找到源泉。
而（B），则是自柏拉图起到法国大革命研究到美国建国者都有过质疑。为中国大众所熟知的比如著名的《乌合之众》这本书。

只不过，把这二者结合，并套用在中国身上，并广为宣传，以我半吊子历史功底来看，是阿姨的创举。

（二）
民主其实是一种博弈和均衡的艺术。不知道诸位有没有看过《The Evolution of Cooperation》这本书？这里面用计算机数据模型指出，在一个群体之中，如果大多数是倾向于合作者，则少数外来的“占便宜”则会被迅速吞灭；但如果一个群体中，大多数是“占便宜者”，则少数外来的“合作者”则会被迅速消灭，整个社会向“占便宜”的方向演化。

我想这个理论可以帮助理解阿姨的意思。在中共数次的清洗中，残留下来有相当数量的人，是“占便宜”者，即其所谓的“张献忠“。这批人其实我们眼前可见，也就是在微信朋友圈广为转发的受众为中产和准中产的所谓”远离垃圾人“这类文章里所描述的。如果你关注中国现实，不难看到衰败的农村，和城市里底层农民工，即所谓北京要清除的”低端人群“。这群人既没有任何归属感，又无所谓理性和公义（即阿姨所谓的”不要脸“）。在他们也享有投票权的情况下，民主的实施会是怎样？广大农村也有投票权，但难道不是谁发的钱多选谁，然后等干部当选后再捞钱回本，而且这一状况，没有人觉得有什么问题。

（三）

靠和平演变有没有可能让共产党实现民主？阿姨的论证是没可能。
如果你认为有可能，那我觉得干脆不用来品葱，直接去知乎好了。所以这个话题就不在这里展开了。

（四）

一个大一统的集权帝国有没有可能实现共同体林立的状况？这个显然是不可能的。因为地方的权力会和中央的权力产生冲突。最终要么陷入分裂，要么像西周那样是邦国，或者像美国那样各大州有着较为独立的集合体。
另外历史的意义在于路径依赖。如果中国现在人死光了，新来一批人，那无论建成什么，都是白纸上画画，一切皆有可能。但中国做为一个地区是既存的一个集合体，并且存在了几千年。在争取民主的过程中，必然造成中央与地方的厮杀，最终社会陷入混乱，即所谓的张献忠社会。

（五）

所以阿姨的结论是，唯有彻底破除大一统的迷思，建立各个小国家，在小国家内部扶植共同体，并借此实现民主。

阿姨自己绝对不是支黑。他亲自就说，美国对他的庇护是有条件的，如果未来美国人认为要把他赶出去，他则义不容辞回华夏赴命。而且他自己一再强调，看一个人到底什么态度，听他说是没用的，要看他的行动，而这个行动里，必然要包括”立投名状“，也就是牺牲（字面意义，即死亡）。

如果一个人清楚的表示愿意未来愿意为华夏这片土地而送命，你觉得这样的人是”支黑“？？？那什么人才不是支黑，看到中国不行了就跑到国外”闷声发大财“的”爱国者“吗？？？

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以上只是简单叙述，不严谨处还请见谅。欢迎资深姨粉补充和更正。但至于姨黑，不要连我这一段都没耐心看完，就来海阔天空谈一通。反正我的级别不够，不能回复，也没法对单一评论反驳。

假设姨粉不是暗黑网军，那么我建议姨粉应该做以下几件事壮大自己：

1    先建立起一个独立的诸夏理念者的虚拟社区。姨粉的理念明显不同于我们「普通人」，所以完全寄生于其他网路社区对诸夏事业而言并非最佳策略。物以类聚，人以群分。不是不欢迎交流，而是你们现在的交流都是复读机水平，没有吸引人的文章或成果拿出来。目前我除了看到一个Twitter和Medium帐号，没看到什么论坛之类，电报群有没有不清楚。
2    在你们自己的虚拟社区内，先实践你们自己的理念，可以是基层民主，可以是学习怎样开会，学习利用议事规则形成决议，也可以是探索诸夏各地的人文、地理、文化传说，这些对构建自己的身份认同有帮助。这方面多学习台独，台湾有很多独派基金会的成熟运营模式你们可以学习模仿。如果你们在基层民主实践、文化探索、组织运作方面有成就，别人会主动参观学习的。
3    一旦你们自己能有效的组织起来，一定会诞生比你们现在「单打独斗」更加高质量的成果，这些成果可以是任何形式。比如像编程随想那样的高质量博客，发布最新的新闻和国际形势研判，或者像法轮功那样创建比较专业的特色媒体。
4    虚拟社区发展到一定阶段一定要走到线下，不管是在海外还是国内秘密接头聚会，这些都会进一步锻炼你们的组织能力。当然，我认为如果你们做到2或者3就已经非常了不起，各路民小、各种独都会来找你们取经学习，你们已经有影响力能够自然生长了。


我本人还是蛮喜欢刘阿姨的，但是对姨粉确实没太好印象，我希望是我错了，你们能自组织起来让大家刮目相看，打我脸。复读机式的辩论宣传真的不能改变别人的想法，如果你们能产出好东西，对人们有价值，肯定有越来越多人关注的。好比近些年法轮功背景的自媒体，石涛、文昭、萧铭、虞超等关注度都自然生长到很高，大家自然而然对法轮功的刻板印象就改变了。陈破空、明居正也都用各自的方式输出有价值的东西，获得了很大的影响力。远的不说，就是新品葱的@陈美丽 以及@guibuhai 两位姨学家的水平都非常高，我也很喜欢看他们的发言。这才是传播理念发挥影响力最有效的方式。

不能说支黑就是五毛，敌人的敌人不等于朋友。
比如，苏联反纳粹，你反苏俄，不等于你就支持纳粹。
支黑不给答案，不给方向，不营造幻想，只揭露谎言。（批判虚假的中华民族构建）
而阿姨一开始也并未去努力构建所谓诸夏。
事实上，阿姨在16年以前，主要的论述就是支黑。
只不过，阿姨后来明白，要想成为思想家，就必须给予希望，必须引路，然后才有了解决方案：诸夏的提出。
但他自己也说过，要想实现所谓诸夏，基本上不过是个理想而已，是给人与希望而已，所谓诸夏也要到大洪水之后，张献忠之后才有可能性，现在不过是给未来播种，让将来的索多玛之地在复苏后有正当的理由和理论去抗衡再一次的大一统。

求求你不要再黑姨粉了，支黑和姨粉完全不是一回事好吧。

支黑：中国人很贱，中国人不配民主。中国人活该被共产党统治。

姨粉：我們要求這個帝國解體，把他所吞噬的各個邦國全都吐出來。我們拒絕大一統分子對我們的誣衊：分裂。好像我們熱衷於破壞、解構。其實是大一統分子的侵略奴役在先，大一統的怪獸吞噬了無數民族，把後者變成自己的機體，把這些民族的人民變成降虜，不分身份平等地扔進集中營。我們要解體就是要拆毀他們的奴役機器，把被奴役的人們從犧牲品和幫兇的處境中解放出來。

姨粉這種生物和粉蛆的生物構成以及利益訴求基本一致，不外如是。

这两群人的逻辑我真的无法理解，就如同我无法理解小粉红的逻辑。

支黑心里压根没什么民主自由的思想，就是单纯的在网络上发泄自己的私欲，靠恶心到其他人取乐，一般这种人生活过得很差，也希望别人能跟自己一样，拿他们跟民主维权人士比是侮辱人了。

不是共产党的帮凶，是赵家沉船计划的帮凶。

反华民运居然真的存在，为什么要去反?无缘无故的，我不去

@小二8964 别搞错了，不是每个人都和你一样当大小姐活在自己的小小世界里
我全家都在体制内，我反对某种事物仅仅因为它是坏的，所以我反对它，和某些在外网成天发泄的人不同
恁喜欢反共恁就反就是了，我反支，反正我也不要求在品葱的言论自由

你姨不过是科学的论证了桂枝大一统和民主的不兼容性，为什么你们要如此诋毁他呢

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姨粉还好吧，希望利维坦解体怎么会是有利于支共统治呢。真正的支黑我觉得也是应该希望支共垮台的，至少是不排斥或者比较乐见才对，因为按照这个逻辑来说:支人都是有原罪的，那支共完蛋了以后，以支人的德性肯定大洪水秩序彻底崩塌，遍地张献忠，到时候不是死的支人更多？所以它们应该支持支共垮台才对
所以你说的这种支黑大概率就是支共的外围水军而已，比如窝葱叫“种花家人”的那个小同志，我观察它很久了，而且还常常自带点赞亲友团

中国文化是块盐碱地，中国人品行整体水平低于民主需求，中国领导人素质很差，这大概是事实吧？
         如果事实就是数据，如果连事实都不承认，数据都造假，您怎么衡量进步呢？进步退步都不知道。还谈什么努力呢？
        世界就是不断的细化和进化，从权力主宰一切的古罗马社会，逐渐地分离出法律，商业，政府各自按自己的规律运行，用事实说话，就是人类社会进步的成果啊。什么都粉饰，一切都政治化，那不就是拒绝进化吗？都拒绝进化了，还谈什么进化呢？

小二和姨粉的区别在于，两个都被国安抓到，小二委屈的说，我是冤枉的，我爱我的国啊，我怕他完了。姨粉我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉。

姨粉是反中国人这个政治概念。真支黑是反支那雌性比里钻出来的所有东西，兼装外宾，精神赵家人。至今没杀🐴投名的皆不算真支黑。依然是支那猪。

品葱比起15年前知乎还恶臭，那时候姨学还可以在知乎认真讨论和科普的，现在就只剩下扣帽子了？你葱从何时开始堕落了？更不要提民小和拳师聚集的豆瓣，起码那里曾经还有远古邪恶小组，我老小组，大咕咕鸡。