怎麼看宗教對人思想的禁锢？---菲律賓篇
西班牙人為了更好統治菲律賓，帶來了天主教。時至今日，菲律賓天主教和基督教徒非常多，這裡不能墮胎，不能離婚，總統馬科斯告訴民眾，颱風來了要向上帝祈禱，聽上帝的安排...
按照我在這生活六年的經驗來看，宗教大大禁錮了他們的思想，墨守成規，民眾太容易被愚弄，對世俗生活要求很低，更看重精神生活，優點是性格溫和，滿足度高，缺點是工作效率低，懶人很多。
各位道友們，去過歐洲的宗教國家也是這樣嗎?宗教帶來的是利還是弊？
按照我在這生活六年的經驗來看，宗教大大禁錮了他們的思想，墨守成規，民眾太容易被愚弄，對世俗生活要求很低，更看重精神生活，優點是性格溫和，滿足度高，缺點是工作效率低，懶人很多。
各位道友們，去過歐洲的宗教國家也是這樣嗎?宗教帶來的是利還是弊？
只要你能選擇自己的宗教，包括放棄現有宗教改無信仰，或者改信其他宗教，那就不是禁錮
就像門沒鎖，你手腳沒綁住，就不能算監禁一樣
我以前學校裡有兩個老師
A老師是菲律賓人，算我恩師吧，可惜我不是多好的學生。她很認真，小小一隻卻很有氣場，1米5不過的身材，和2米多高的美國老師面對面說話也完全不顯得矮小。她是我們英語老師，據說以前是菲律賓頂級大學學古英語的。平時上課不常講到歷史、宗教或菲律賓文化，所以當她講到的時候，氣氛就很認真。事實上她教了我5年多吧（後來火災過世了，我好後悔我最後都是個作業經常不做的壞小孩）我印像中她談到這些事的只有3-4次：一次是聊到納粹大屠殺，她花了比較大的篇幅從課文展開，說了當時他們怎麼分裂家庭，怎麼一步步溫水煮青蛙的。她還說到以色列人至今依然非常重視同胞，『他們可以換人質時以一換十，他們就是那麼重視自己人』『我去過那邊，非常好的地方，他們很愛自己人』她是那麼說的。一次是聊到日本二戰侵略菲律賓至今不道歉，她說『別的賠款什麼的都不要求，至少要一個態度。德國就有道歉，日本從來沒有過』我說可意大利也是大半個軸心，卻從沒人多注意過意大利道不道歉，她說『那倒也是，我也不知道為什麼』這事就結束了。還有一次是她看我們從小賣部買了一些點心，然後向朋友分享，就有感而發『你們這樣分享很好。在我的國家，很多人都很窮，但他們也會互相分享點心』（她不知道其實我們會分享也是因為她的老同學，也就是另一位菲律賓老師，告訴我們分享的）
我說那麼詳細，是為了讓各位知道A老師的形象。她應該有些愛國，但不是那種凡事都能扯到愛國或上帝上的戰狼神棍。以前我只知道她大概是基督徒吧，具體哪個教派的也不是很清楚。她應該是對其他亞伯拉罕一神教徒有比較強的同情心的（我是說同情，不是憐憫）
M老師是中國人，不知道怎麼成為基督徒的，但自從我們認識她一來她就是了。我們是國際學校，對宗教比較開放，很多人也是基督徒或者因為日後打算潤基督教國家而對基督教有興趣的。於是M老師就用自己的人脈，從外面請來新馬方面的華人傳教士，定期在自己辦公室開課講經。我和幾個有基督教傾向的同學當時常去
有一天A老師在午飯時遇到我，問我『你是不是最近常去M老師的聖經課？』就這樣聊到了這件事。我說我有去啊，她說『M老師很好，她很努力。我就沒那麼努力，我出生於一個宗教家庭，就像與生俱來一樣，很多事情就這麼接受了，從來沒有去努力想過什麼。但她明明不是出生於這個環境的，卻比我們都努力』
她的語調讓我感覺就像是有點自愧不如一樣。當時的我覺得有必要安慰她一下，於是我大概說了一些類似『你欣賞努力、想去努力的這個想法不也是一種虔誠嗎』之類的話，她說『你這麼說哦，也可以吧』
樓主覺得菲律賓宗教禁錮了菲律賓人，但就我看我很熟悉的菲律賓人，宗教禁錮不了他們。一個成長於宗教環境的人可以接觸各種異教和異教徒，但還是對自己的信仰不足感到慚愧，想要去精進自己。出生於有宗教背景的家庭只不過是給她了一個起點而已，但不是她的路線，更不是終點
我自己，出生於一個中特色佛教家庭（也就是說，我父母是去拜佛求平安、求發財的那種人）但如你所見，我中學/高中時代開始聽人講聖經，而不是跟著父母去信中特色佛教
就像門沒鎖，你手腳沒綁住，就不能算監禁一樣
我以前學校裡有兩個老師
A老師是菲律賓人，算我恩師吧，可惜我不是多好的學生。她很認真，小小一隻卻很有氣場，1米5不過的身材，和2米多高的美國老師面對面說話也完全不顯得矮小。她是我們英語老師，據說以前是菲律賓頂級大學學古英語的。平時上課不常講到歷史、宗教或菲律賓文化，所以當她講到的時候，氣氛就很認真。事實上她教了我5年多吧（後來火災過世了，我好後悔我最後都是個作業經常不做的壞小孩）我印像中她談到這些事的只有3-4次：一次是聊到納粹大屠殺，她花了比較大的篇幅從課文展開，說了當時他們怎麼分裂家庭，怎麼一步步溫水煮青蛙的。她還說到以色列人至今依然非常重視同胞，『他們可以換人質時以一換十，他們就是那麼重視自己人』『我去過那邊，非常好的地方，他們很愛自己人』她是那麼說的。一次是聊到日本二戰侵略菲律賓至今不道歉，她說『別的賠款什麼的都不要求，至少要一個態度。德國就有道歉，日本從來沒有過』我說可意大利也是大半個軸心，卻從沒人多注意過意大利道不道歉，她說『那倒也是，我也不知道為什麼』這事就結束了。還有一次是她看我們從小賣部買了一些點心，然後向朋友分享，就有感而發『你們這樣分享很好。在我的國家，很多人都很窮，但他們也會互相分享點心』（她不知道其實我們會分享也是因為她的老同學，也就是另一位菲律賓老師，告訴我們分享的）
我說那麼詳細，是為了讓各位知道A老師的形象。她應該有些愛國，但不是那種凡事都能扯到愛國或上帝上的戰狼神棍。以前我只知道她大概是基督徒吧，具體哪個教派的也不是很清楚。她應該是對其他亞伯拉罕一神教徒有比較強的同情心的（我是說同情，不是憐憫）
M老師是中國人，不知道怎麼成為基督徒的，但自從我們認識她一來她就是了。我們是國際學校，對宗教比較開放，很多人也是基督徒或者因為日後打算潤基督教國家而對基督教有興趣的。於是M老師就用自己的人脈，從外面請來新馬方面的華人傳教士，定期在自己辦公室開課講經。我和幾個有基督教傾向的同學當時常去
有一天A老師在午飯時遇到我，問我『你是不是最近常去M老師的聖經課？』就這樣聊到了這件事。我說我有去啊，她說『M老師很好，她很努力。我就沒那麼努力，我出生於一個宗教家庭，就像與生俱來一樣，很多事情就這麼接受了，從來沒有去努力想過什麼。但她明明不是出生於這個環境的，卻比我們都努力』
她的語調讓我感覺就像是有點自愧不如一樣。當時的我覺得有必要安慰她一下，於是我大概說了一些類似『你欣賞努力、想去努力的這個想法不也是一種虔誠嗎』之類的話，她說『你這麼說哦，也可以吧』
樓主覺得菲律賓宗教禁錮了菲律賓人，但就我看我很熟悉的菲律賓人，宗教禁錮不了他們。一個成長於宗教環境的人可以接觸各種異教和異教徒，但還是對自己的信仰不足感到慚愧，想要去精進自己。出生於有宗教背景的家庭只不過是給她了一個起點而已，但不是她的路線，更不是終點
我自己，出生於一個中特色佛教家庭（也就是說，我父母是去拜佛求平安、求發財的那種人）但如你所見，我中學/高中時代開始聽人講聖經，而不是跟著父母去信中特色佛教
人家虽然穷，但有自己的共同体，子子孙孙无穷尽也，一个进步主义无神论费拉，解构这个解构那个，自己变成无根流民，最后只能去跪舔集权大爹，而且这辈子即使不断子绝孙，后代大概率也沾染进步病毒，磕药变性，顶多也就三代就玩完了。
祈祷有错吗？他又没说不救灾，你要这么想也没办法，所以还是中国人最勤奋。。。
我觉得应该思考的一个问题，真的是中国人勤奋外国人懒吗？
在我看来是中国人被迫勤奋，无论是哪个宗教都会将就天道有轮回，但是在中国无神论的环境和政府的压迫下中国人变成了极端自私，无情的人。
而在这种环境下得以生存你就必须勤奋，因为没人会关心你，你能依靠的只能是自己。
你觉得中国人不想要八小时工作制和假期休息吗？
在我看来是中国人被迫勤奋，无论是哪个宗教都会将就天道有轮回，但是在中国无神论的环境和政府的压迫下中国人变成了极端自私，无情的人。
而在这种环境下得以生存你就必须勤奋，因为没人会关心你，你能依靠的只能是自己。
你觉得中国人不想要八小时工作制和假期休息吗？
對世俗生活要求很低，更看重精神生活，優點是性格溫和，滿足度高，缺點是工作效率低，懶人很多
这真的算什么缺点嘛？还抱着人要奋斗 劳动最光荣？
这真的算什么缺点嘛？还抱着人要奋斗 劳动最光荣？
再怎么禁锢也比匪区好吧，至少不是互害社会 阿三大苏打实打实大苏打实打实的
因为支那猪没有信仰，所以才会以获得金钱和地位作为人生奋斗的目标，为了攫取权力和财富不择手段。而因为财富和地位得不到满足，每天都生活在烦恼、焦虑甚至是痛苦和恐惧中。而作为明显的对比，南美洲那些穷国的老百姓，虽然经济条件比支那人要差，但是因为心中有了耶和华，每个人每天都过得很开心。
你確定這不是宗教帶來的好處？😅字數藝術字數字數字數
你就是典型的知识分子想造反，学了几个主义和几个思想就想指点江山，他让教徒祈祷有错吗，这不就是很常规的操作，在灾难来了，人人都恐慌了，出言稳定稳定愚民的情绪，这有什么错