请教各位宗教信徒，上帝到底是什么？
信仰上帝的人，不会连“上帝是什么”都不知道吧？
你连上帝是什么都不知道，那你到底信了个什么？
目前有以下几种说法：
1.他是来自高等文明的外星人，仿照自己的样子创造了人类，或者创造了有利于人类的环境条件。
2.他是来自其他宇宙的人，除了我们的宇宙，可能还有别的宇宙，还有更高级的宇宙。
上帝创造了我们的宇宙。
3.上帝更像是一家全自动工厂，消耗一些能量和原料，不断创造出几万万亿个新宇宙。
4.上帝创造了电子中子这样一些组成世界的原料和能量，这些原料能够按照规则自组织构成了我们的世界。
5.上帝像是一台电脑，人类、物体、山河、星球都是里面的程序，都是上帝模拟出来的。
6.上帝是个虚构人物，和超人、哈利波特一样，但上帝的角色设定是全宇宙最强的慈祥老伯。
他创造了宇宙，掌管着宇宙的发展，是道德规则的制定者，能够监视人们的一举一动，对人类进行公正的奖赏和惩罚。
你连上帝是什么都不知道，那你到底信了个什么？
目前有以下几种说法：
1.他是来自高等文明的外星人，仿照自己的样子创造了人类，或者创造了有利于人类的环境条件。
2.他是来自其他宇宙的人，除了我们的宇宙，可能还有别的宇宙，还有更高级的宇宙。
上帝创造了我们的宇宙。
3.上帝更像是一家全自动工厂，消耗一些能量和原料，不断创造出几万万亿个新宇宙。
4.上帝创造了电子中子这样一些组成世界的原料和能量，这些原料能够按照规则自组织构成了我们的世界。
5.上帝像是一台电脑，人类、物体、山河、星球都是里面的程序，都是上帝模拟出来的。
6.上帝是个虚构人物，和超人、哈利波特一样，但上帝的角色设定是全宇宙最强的慈祥老伯。
他创造了宇宙，掌管着宇宙的发展，是道德规则的制定者，能够监视人们的一举一动，对人类进行公正的奖赏和惩罚。
我家裡很多人是基督徒，都受過洗禮，我相信神，但不算教徒，我只能通過他們告訴我的還有我看過的聖經大概說一下。
聖經你就當小說去看，那麼厚一本書，看完基本記不了多少，倒是推薦一個油管頻道，BibleProject - Mandarin Chinese，他有很多視頻從舊約到新約，按時間線排列，我覺得說得挺清楚的。
基督教的話教規很多，其中很多人忘了那個著名的“摩西十誡”，這個東西很重要，基本可以看做是上帝給人類定的十條法則：
1.除了我以外，你不可有別的神(8)。
2.不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代(91)。
3.不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪(27)。
4.當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日(94)。
5.當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久(22)。
6.不可殺人(4)。
7.不可姦淫(5)。
8.不可偷盜(4)。
9.不可作假見證陷害人(9)。
10.不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的(33)。
然後把這十條簡化一下(這邊本來有個圖片，我上傳好幾次失敗，o(*￣︶￣*)o)
對神四誡
1. 不可有別的神；
2. 不可雕刻偶像；
3. 不可妄稱主名；
4. 守安息日為聖；
對人六誡
5. 孝敬父母；
6. 不可殺人；
7. 不可姦淫；
8. 不可偷盜；
9. 不可作假；
10. 不可貪婪。
這十條看下來，只有四和五是上帝希望人去“做”什麼，剩下的全是要求人“不做”什麼，而且孝敬父母這條每個人的做法都不一樣，包括每個國家的文化和經濟條件不同，結果也不同，有能力多做，沒能力少做；所以我的理解是把四和五做好，然後躺平就行，在神眼裡，人做事太容易出錯，光是最後三條(不可偷盜，作假，貪婪)不知道能涵蓋多少人，o(*￣︶￣*)o
然後這十條裡面，我覺得最難的是第七條，因為這條不光是指沒有行為，而且還不能有想法，凡事一旦到精神層面就很難控制了，換句話說，什麼看A片，同人誌，意淫(路上看到美女有想象)等這些都算，所以這條我是沒自信能做到，o(*￣︶￣*)o
最後回答你的問題，神是什麼，答案是光，當時摩西在西奈山看到神的時候，神就是以光的形式和摩西對話，神是沒有形體的，因為神不允許偶像崇拜，所以神如果變成任何其它形式的時候，他就不會自詡為神；然後摩西下山的時候看到以色列人做了頭金牛，還奉其為神，他極為憤怒，因為這直接就違反了十誡中的前兩條；順便說一句，平時我們生活中經常會不自覺地違反第三條戒律，比如“秋名山車神”，o(*￣︶￣*)o
最後還是說一句，聖經最好當做小說看比較好，太長了，我還是推薦把那個頻道裡關於聖經的視頻看一下，其過程應該不無聊。
聖經你就當小說去看，那麼厚一本書，看完基本記不了多少，倒是推薦一個油管頻道，BibleProject - Mandarin Chinese，他有很多視頻從舊約到新約，按時間線排列，我覺得說得挺清楚的。
基督教的話教規很多，其中很多人忘了那個著名的“摩西十誡”，這個東西很重要，基本可以看做是上帝給人類定的十條法則：
1.除了我以外，你不可有別的神(8)。
2.不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代(91)。
3.不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪(27)。
4.當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日(94)。
5.當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久(22)。
6.不可殺人(4)。
7.不可姦淫(5)。
8.不可偷盜(4)。
9.不可作假見證陷害人(9)。
10.不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的(33)。
然後把這十條簡化一下(這邊本來有個圖片，我上傳好幾次失敗，o(*￣︶￣*)o)
對神四誡
1. 不可有別的神；
2. 不可雕刻偶像；
3. 不可妄稱主名；
4. 守安息日為聖；
對人六誡
5. 孝敬父母；
6. 不可殺人；
7. 不可姦淫；
8. 不可偷盜；
9. 不可作假；
10. 不可貪婪。
這十條看下來，只有四和五是上帝希望人去“做”什麼，剩下的全是要求人“不做”什麼，而且孝敬父母這條每個人的做法都不一樣，包括每個國家的文化和經濟條件不同，結果也不同，有能力多做，沒能力少做；所以我的理解是把四和五做好，然後躺平就行，在神眼裡，人做事太容易出錯，光是最後三條(不可偷盜，作假，貪婪)不知道能涵蓋多少人，o(*￣︶￣*)o
然後這十條裡面，我覺得最難的是第七條，因為這條不光是指沒有行為，而且還不能有想法，凡事一旦到精神層面就很難控制了，換句話說，什麼看A片，同人誌，意淫(路上看到美女有想象)等這些都算，所以這條我是沒自信能做到，o(*￣︶￣*)o
最後回答你的問題，神是什麼，答案是光，當時摩西在西奈山看到神的時候，神就是以光的形式和摩西對話，神是沒有形體的，因為神不允許偶像崇拜，所以神如果變成任何其它形式的時候，他就不會自詡為神；然後摩西下山的時候看到以色列人做了頭金牛，還奉其為神，他極為憤怒，因為這直接就違反了十誡中的前兩條；順便說一句，平時我們生活中經常會不自覺地違反第三條戒律，比如“秋名山車神”，o(*￣︶￣*)o
最後還是說一句，聖經最好當做小說看比較好，太長了，我還是推薦把那個頻道裡關於聖經的視頻看一下，其過程應該不無聊。
因為我們自知無能
遇到美女會心動
看到錢財會起貪念
看到匪盜會恐懼
會忌妒別人的工作績效比我高
憤怒的時候會受情緒支配
身懷利器會起殺心
有人世間的地位和財富會感到高人一等
我有太多罪
那些罪並不受人世間的法律所管轄 都算不上是犯法
我面對慾望時自己的克制能力有限 自知有罪
我祈求全知全能的上帝幫助我 讓我能始終警惕拒絕各種誘惑 免於成為一個畜生
阿們
https://www.youtube.com/watch?v=DKqgFY8wmhI
1953 就職典禮
德懷特大衛艾森豪威爾於 1953 年 1 月 20 日星期二宣誓就職。在發表就職演說之前，總統進行了祈禱：
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BA%9A%E4%BC%AF%E6%8B%89%E7%BD%95%C2%B7%E6%9E%97%E8%82%AF%E7%9A%84%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E6%AC%A1%E5%B0%B1%E8%81%8C%E6%BC%94%E8%AF%B4
亞伯拉罕·林肯於1865年3月4日星期六在第二任美國總統就職儀式期間發表了他的第二次就職演說。正值南北戰爭勝利在望、奴隸制即將終結的時候，林肯談論的不是幸福，而是悲傷。一些人認為這次演講是林肯對其務實的重建路線的辯護，他試圖提醒他的聽眾，四年前戰爭開始時雙方都錯誤地判斷了局勢，所以接下來也不應嚴苛地對待被擊敗的南方。雖然了否定了勝利主義，林肯依然指出了奴隸制的明顯邪惡性。[2] 該演說與葛底斯堡演說一起被銘刻在林肯紀念堂內。
遇到美女會心動
看到錢財會起貪念
看到匪盜會恐懼
會忌妒別人的工作績效比我高
憤怒的時候會受情緒支配
身懷利器會起殺心
有人世間的地位和財富會感到高人一等
我有太多罪
那些罪並不受人世間的法律所管轄 都算不上是犯法
我面對慾望時自己的克制能力有限 自知有罪
我祈求全知全能的上帝幫助我 讓我能始終警惕拒絕各種誘惑 免於成為一個畜生
阿們
https://www.youtube.com/watch?v=DKqgFY8wmhI
1953 就職典禮
德懷特大衛艾森豪威爾於 1953 年 1 月 20 日星期二宣誓就職。在發表就職演說之前，總統進行了祈禱：
「我的朋友們，在我開始表達我認為此時此刻合適的想法之前，請允許我有特權發表一點我自己的私人祈禱。我請求你們低下頭。全能的上帝，正如我們一樣此時此刻，我未來在政府行政部門的同事們與我一起懇求您充分奉獻我們的奉獻精神，為這群人民以及世界各地的同胞服務，我們祈禱。受到這片土地的法律的約束，特別是我們祈禱我們關心所有人民，無論其地位、種族或職業如何。所有人都可以為我們心愛的國家的利益和您的榮耀而努力。
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BA%9A%E4%BC%AF%E6%8B%89%E7%BD%95%C2%B7%E6%9E%97%E8%82%AF%E7%9A%84%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E6%AC%A1%E5%B0%B1%E8%81%8C%E6%BC%94%E8%AF%B4
亞伯拉罕·林肯於1865年3月4日星期六在第二任美國總統就職儀式期間發表了他的第二次就職演說。正值南北戰爭勝利在望、奴隸制即將終結的時候，林肯談論的不是幸福，而是悲傷。一些人認為這次演講是林肯對其務實的重建路線的辯護，他試圖提醒他的聽眾，四年前戰爭開始時雙方都錯誤地判斷了局勢，所以接下來也不應嚴苛地對待被擊敗的南方。雖然了否定了勝利主義，林肯依然指出了奴隸制的明顯邪惡性。[2] 該演說與葛底斯堡演說一起被銘刻在林肯紀念堂內。
我們全國人口的八分之一是黑奴，他們並不是遍布於全國，而是局部地分布於南方。這些奴隸形成一種特殊而重大的利益。大家都知道這種利益可說是這場戰爭的原因。為了加強、永久保持並擴大這種利益，反叛分子會不惜以戰爭來分裂聯邦，而政府只不過要限制這種利益擴張到更多區域。當初，任何一方都沒有想到戰爭會發展到目前這麼大的範圍、持續這麼長的時間，也沒有料到衝突的原因會隨衝突本身的終止而終止，甚至在衝突本身終止以前就終止。雙方都在尋求一個較輕易的勝利，都不期盼有什麼根本性的或驚人的結果。雙方都誦讀同一本聖經，向同一個上帝祈禱，甚至都祈求同一個上帝的幫助以對抗另一方。人們竟敢要求一位公正的上帝來幫助他們奪取他人以血汗換來的麵包，這看來奇怪。可我們還是不要評判他人，以免受他人的評判。雙方的祈禱是無法得到回應的。雙方的祈願從沒全部如願以償。萬能的上帝自有他自己的意旨：「世界由於罪惡而受苦難，因為世界總是有罪惡的，然而那個作惡的人，要受苦難。」假如我們認為美國的奴隸制是這種罪惡之一，而這些罪惡按上帝的意志又在所難免，但既經持續了他所指定的一段時間，他現在便要消除這些罪惡。假如我們認為上帝把這場慘烈的戰爭加在南北雙方的頭上，作為對那些作惡的人的責罰，難道我們可以由此認為這有悖於虔奉上帝的信徒們所歸諸上帝的那些聖德嗎？我們殷切地希塑，熱忱地祈禱，但願這戰爭的重罰會很快過去。可是，假使上帝要讓戰爭再繼續下去，直到二百五十年來奴隸無償勞動所積聚的財富化為烏有，並像三千年前人們所說的那樣，直至被鞭苔所流的每一滴血為刀劍下流的每一滴血所償付為止，那麼，我仍必須說，「主的典章真實，全然公義」。
對任何人都不懷惡意，對所有人都心懷慈悲；上帝讓我們看到正確的，我們就堅定選擇那正確的。讓我們繼續奮鬥，以完成我們正在進行的工作，去彌合國家的創傷，去照顧艱苦作戰的戰士和他們的遺孀遺孤，盡一切努力去實現並維護我們自己之間以及我國與他國之間的公正而持久的和平。
你要是相信世界上有逻辑，并且世界根据逻辑运行，那就必然也要相信因果（causality，世界上有物质，物质怎样来的，为什么结合在一起而不是跟你玩游戏穿模一样穿过彼此，是什么规律把它们结合在一起，那些规律又从哪里来，物理的规律有了，那你的思维又从哪里来，即使你通通用anything but God的理论解释，你也解释不了为什么是你在思考在活动，而不是施洗约翰指住的那块石头获得这种恩赐）；
你相信有因果，那就必然也要相信因果链的开端就是全知全能者，就是上帝。
上帝就是因。
很多无神论者就喜欢说随机，什么都是随机，你要是问他们自己会不会有一天突然散开成原子，他们百分百嘴硬跟你说会，但他们的行为还是选择遵循着逻辑行事，有遇到问题还是会去寻找原因，但你要是问他们最开始的原因是什么，他们还是会说随机。在他们眼里这个有规律的世界是基于另一个随机世界组成的，退一万步假设是真的，那个随机世界又是怎样来的，是不是也说明这个世界也有可能再次堕入随机，那他们为什么还要遵循规律行事，随机让自己发疯不就好了。就跟上帝使法老的心坚硬，总是有一个cause被抛出去招致埃及十灾，总是有些人要承担这种命运。
你相信有因果，那就必然也要相信因果链的开端就是全知全能者，就是上帝。
上帝就是因。
很多无神论者就喜欢说随机，什么都是随机，你要是问他们自己会不会有一天突然散开成原子，他们百分百嘴硬跟你说会，但他们的行为还是选择遵循着逻辑行事，有遇到问题还是会去寻找原因，但你要是问他们最开始的原因是什么，他们还是会说随机。在他们眼里这个有规律的世界是基于另一个随机世界组成的，退一万步假设是真的，那个随机世界又是怎样来的，是不是也说明这个世界也有可能再次堕入随机，那他们为什么还要遵循规律行事，随机让自己发疯不就好了。就跟上帝使法老的心坚硬，总是有一个cause被抛出去招致埃及十灾，总是有些人要承担这种命运。
hkfool
從來職業無分貴賤，黑警POPO有委任證會捉賊唔會蒙面, 佢地係政權私人 ARMY 唔係警察, 終於有證人證明差佬輪姦。。。如果我提的问题和写的故事能够让一两个人重新思考片刻，我已经要感谢品葱...我需要冬眠了。
问题比较轻蔑，但是仍然回答一下。
自马丁路德，加尔文等人为代表的宗教革命后，教徒可以自行阅读圣经和理解教义。
这里的阅读和理解是两种基础的 权利， 也是常识与良知 可以在 社会范围 进行讨论的基础。
这是七百多年前的事情了，至今却还有如 题主一样的人自作聪明地以为 “你们的上帝在圣经里很不科学吧？”
这样粗浅的问题难道教徒们看不见吗？
而科学正是恰好和 宗教革命 在同样的地理位置，
在同一结构的社会中萌芽的。
牛顿没有看过圣经吗？
中文上帝 译自 GOD， 上帝就是 GOD,
从语义的角度来说，GOD 是一个概念。对于这个概念，不同的人心里感受不同。
对简中蠢人们来说，上帝似乎就是 玉皇大帝 一样的阴险神人， 请不要以自度人。
从逻辑角度来说有一个入门级的挑战：GOD 是不是全知、全能、全善？
如果 GOD 是三全玉帝，他能不能做一个 骰子，就是赌场玩具，六个面上有一点到六点。
因为他是全知的，他能不能知道下一次自己 抛出的 骰子是几点？
这个问题有一个 著名的案例，爱因斯坦的坚持：GOD 不抛骰子。 他为什么这样坚持？
Godel 有过一个数理证明， 至少 全善的 是有可能存在的。
从集合论的角度可以说 GOD 必要保留人类向善 的核心意识。
从社会学的角度来说， GOD 是让人们组织部落、求得生存、面对 SODOM 物种准备大决战的，
GOD 是最后救赎。只有理解的人类生命的现实的残酷，才会真的转向 GOD, 只有这样才能合理建设 人的社会。
不然在地域中人们要沉向什么方向？ 这个问题同样免费给你答案：沉向中国。
从历史上来说，是宗教革命之后，教徒们推开了科学的大门。
中文称这些教徒 为新教徒， 简陋语言带着轻蔑与恶意。
这些教徒是 Protestants, 原意是 抗争者，反叛者，
他们因为信仰 反叛了 教皇，他们反叛的是一个集权体制。
商秦后人的 生存意识仍然是 活祭 人牲， 今天的人牲被称为人民，主子们的要求当然是人民为国牺牲，商秦遗风而已， 用国家摧毁宗教的社会以为自己牛逼， 正如商纣 活祭 人牲时的感受一样。
互害的行为传递到基因里，渴求着屠宰同胞， 渴求着剽窃武器技术，却无法得到信仰与文明， 因此对人类历史中先后出现的神学、科学 都做了最大的亵渎。
历史、神学、科学 在简中环境中都被理解为 充满恶臭的 要素，
却还有脸 提问什么是 上帝。 伟大的简中国家里没有上帝，
因为这里比地狱更深沉。
GOD 只有在被人们 认真的、公开的探索的时候出现，
在原始社会里，他可能是 雷公电母的拟人化，
在农业社会里可能是 土地和天空，是春风化雨。
在文明社会踏上科学台阶后， GOD 仍然存在，被各种研究，多神论、单一神论、无神论、泛神论...
但是显然目前更多中国人以为他是外星 AI 机甲，就好像慈禧太后的汉学大臣们以为 欧美就是些枪炮战舰。 那么只要偷来就可以继续 居窃国大位 活祭人牲了， OK， 是为国牺牲... 是服务人民。
自马丁路德，加尔文等人为代表的宗教革命后，教徒可以自行阅读圣经和理解教义。
这里的阅读和理解是两种基础的 权利， 也是常识与良知 可以在 社会范围 进行讨论的基础。
这是七百多年前的事情了，至今却还有如 题主一样的人自作聪明地以为 “你们的上帝在圣经里很不科学吧？”
这样粗浅的问题难道教徒们看不见吗？
而科学正是恰好和 宗教革命 在同样的地理位置，
在同一结构的社会中萌芽的。
牛顿没有看过圣经吗？
中文上帝 译自 GOD， 上帝就是 GOD,
从语义的角度来说，GOD 是一个概念。对于这个概念，不同的人心里感受不同。
对简中蠢人们来说，上帝似乎就是 玉皇大帝 一样的阴险神人， 请不要以自度人。
从逻辑角度来说有一个入门级的挑战：GOD 是不是全知、全能、全善？
如果 GOD 是三全玉帝，他能不能做一个 骰子，就是赌场玩具，六个面上有一点到六点。
因为他是全知的，他能不能知道下一次自己 抛出的 骰子是几点？
这个问题有一个 著名的案例，爱因斯坦的坚持：GOD 不抛骰子。 他为什么这样坚持？
Godel 有过一个数理证明， 至少 全善的 是有可能存在的。
从集合论的角度可以说 GOD 必要保留人类向善 的核心意识。
从社会学的角度来说， GOD 是让人们组织部落、求得生存、面对 SODOM 物种准备大决战的，
GOD 是最后救赎。只有理解的人类生命的现实的残酷，才会真的转向 GOD, 只有这样才能合理建设 人的社会。
不然在地域中人们要沉向什么方向？ 这个问题同样免费给你答案：沉向中国。
从历史上来说，是宗教革命之后，教徒们推开了科学的大门。
中文称这些教徒 为新教徒， 简陋语言带着轻蔑与恶意。
这些教徒是 Protestants, 原意是 抗争者，反叛者，
他们因为信仰 反叛了 教皇，他们反叛的是一个集权体制。
商秦后人的 生存意识仍然是 活祭 人牲， 今天的人牲被称为人民，主子们的要求当然是人民为国牺牲，商秦遗风而已， 用国家摧毁宗教的社会以为自己牛逼， 正如商纣 活祭 人牲时的感受一样。
互害的行为传递到基因里，渴求着屠宰同胞， 渴求着剽窃武器技术，却无法得到信仰与文明， 因此对人类历史中先后出现的神学、科学 都做了最大的亵渎。
历史、神学、科学 在简中环境中都被理解为 充满恶臭的 要素，
却还有脸 提问什么是 上帝。 伟大的简中国家里没有上帝，
因为这里比地狱更深沉。
GOD 只有在被人们 认真的、公开的探索的时候出现，
在原始社会里，他可能是 雷公电母的拟人化，
在农业社会里可能是 土地和天空，是春风化雨。
在文明社会踏上科学台阶后， GOD 仍然存在，被各种研究，多神论、单一神论、无神论、泛神论...
但是显然目前更多中国人以为他是外星 AI 机甲，就好像慈禧太后的汉学大臣们以为 欧美就是些枪炮战舰。 那么只要偷来就可以继续 居窃国大位 活祭人牲了， OK， 是为国牺牲... 是服务人民。
大多數支那人還沒有到討論有神論的層面，看得出來貼主文化層次就是一個劇迷和地攤科普愛好者，複製一些百科詞條不代表你能問出什麽有價值的問題。
信仰其實代表生命非常嚴肅的一面，可以説宗教關注的是死亡、愛、奉獻、永恆，這些在科學上雖然無法物理證明，但這些内容構成了生命的重量。支那人所以被共產黨治理的服服帖帖，就是因爲支那人的生命沒有重量，人命輕如鷄毛，隨便怎麽沉淪。
信仰不是問個“上帝是什麽”就解決問題了，你家的中學政治教材，對此已經有足夠的詞條，何須翻墻。
另外，對大陸的小青年有個忠告，生命重在親身體驗，不要太迷戀你網上看到的那些破碎信息，那不代表你真的就認識這個世界。
宗教（文化）的歷史就是人的歷史，或偉大，或聰明，或堅毅，瞭解宗教，其實就是瞭解這些鮮活的人的故事，他們的人生實踐，他們的歷史責任，他們的經驗與教訓，撇開這些，你抓著一些別人切割的、破碎的、抽象的概念，以爲懂了，那是被概念洗腦了好吧，共產黨就是這個套路，兩句話批判有神論，兩句話講清楚宇宙的必然規律，兩句話論證社會主義的優越性，簡單明瞭，快速上頭，你懂了，好，入黨吧。
信仰其實代表生命非常嚴肅的一面，可以説宗教關注的是死亡、愛、奉獻、永恆，這些在科學上雖然無法物理證明，但這些内容構成了生命的重量。支那人所以被共產黨治理的服服帖帖，就是因爲支那人的生命沒有重量，人命輕如鷄毛，隨便怎麽沉淪。
信仰不是問個“上帝是什麽”就解決問題了，你家的中學政治教材，對此已經有足夠的詞條，何須翻墻。
另外，對大陸的小青年有個忠告，生命重在親身體驗，不要太迷戀你網上看到的那些破碎信息，那不代表你真的就認識這個世界。
宗教（文化）的歷史就是人的歷史，或偉大，或聰明，或堅毅，瞭解宗教，其實就是瞭解這些鮮活的人的故事，他們的人生實踐，他們的歷史責任，他們的經驗與教訓，撇開這些，你抓著一些別人切割的、破碎的、抽象的概念，以爲懂了，那是被概念洗腦了好吧，共產黨就是這個套路，兩句話批判有神論，兩句話講清楚宇宙的必然規律，兩句話論證社會主義的優越性，簡單明瞭，快速上頭，你懂了，好，入黨吧。
耶和华在三界外创造了一个世界，在他创造的世界里是众神之主，耶稣是神的儿子，地球人修他的法，未来都会去他的世界。
在劫难来时，耶稣在2000年前，看到了未来（今天）会发生的事，并告诉他的某个弟子，把它写出来，告诉人，这就是启示录。
在原版中（希腊文），耶稣告诉人应该怎么做，才能活下去，并且胜利。
《启示录》希腊语原版。翻译（吕振中）：
15:2 又看见那些得胜而脱离了兽和兽像同兽名之数目的人、都在玻璃海边站着，执有上帝的弦琴。
简单吧，在人人拜兽时，只要脱离“兽”，你就能活着，且是胜利者。
而英汉翻译，都没有翻译对这句话（脱离兽）。
未来劫难会发生什么呢？会出现大纪元网，有退出中共党团队的运动。（即脱离兽）
匿名或实名退出中共党，团，队（加入过什么退什么）
https://tuidang.epochtimes.com
在劫难来时，耶稣在2000年前，看到了未来（今天）会发生的事，并告诉他的某个弟子，把它写出来，告诉人，这就是启示录。
在原版中（希腊文），耶稣告诉人应该怎么做，才能活下去，并且胜利。
《启示录》希腊语原版。翻译（吕振中）：
15:2 又看见那些得胜而脱离了兽和兽像同兽名之数目的人、都在玻璃海边站着，执有上帝的弦琴。
简单吧，在人人拜兽时，只要脱离“兽”，你就能活着，且是胜利者。
而英汉翻译，都没有翻译对这句话（脱离兽）。
未来劫难会发生什么呢？会出现大纪元网，有退出中共党团队的运动。（即脱离兽）
匿名或实名退出中共党，团，队（加入过什么退什么）
https://tuidang.epochtimes.com
上帝是你内心中构建的房屋。 如果你内心足够强大，对于善良和美好的事物有坚定的追求， 你就会遇见你的上帝。
号称无神论的中国共产党构建中国特色神学的伪上帝是两位出生在西方国家的大胡子+一位俄罗斯革命导师+一位格鲁吉亚钢铁慈父+一具躺在东正教水晶棺里的毛僵尸，五位合一。
斩首习近平
kk园区是中国不可分割的一部分，中国就是北缅北，中国人就是缅北人。从张献忠的四川大电诈到毛主席的三千万大电诈，从两百年前的黑奴到今天的黄奴，从一个胜利迈向下一个胜利，从一个园区迈向下一个园区，我们又赢了！！
上帝就是霸权，谁最强，谁的信仰就是上帝。神和至高神是有区别的，某个小部落的人信仰一个神，这个神的原型可能是某座山、某棵树或者某位祖先，当小部落的人来到帝国转一圈，他也会认为他的神只是个普通神，没有争夺至高神的资格
上帝是创造宇宙万物的造物主，人类的智慧与上帝的差距，比大肠杆菌离人类的距离还要远。
建议了解一下耶稣复活这个历史事件，要是耶稣复活的事被推翻，那上帝就仅是犹太人的上帝。旧约圣经本是犹太人专有的，将新约加入之后全世界到现在有二十多亿人信耶稣的。
可用排除法来看考察这个事：
耶稣复活是否有可能是一帮追随者像塑造雷锋叔叔一样请人摆拍造出来的假？
耶稣是否像哈利波特、孙悟空一样是虚构出来的人、历史上从不存在？
耶稣复活是否仅是一个传说，如罗宾汉行侠仗义、韩湘子祝寿？
可通过对比来排除这3个假设，因为他们太荒谬了。
但你还是会觉得难以信服，这就需要找个基督教会听福音去了解。你或许没得兴趣、没时间，但要晓得，死人复活可是不得了的大事。
可用排除法来看考察这个事：
耶稣复活是否有可能是一帮追随者像塑造雷锋叔叔一样请人摆拍造出来的假？
耶稣是否像哈利波特、孙悟空一样是虚构出来的人、历史上从不存在？
耶稣复活是否仅是一个传说，如罗宾汉行侠仗义、韩湘子祝寿？
可通过对比来排除这3个假设，因为他们太荒谬了。
但你还是会觉得难以信服，这就需要找个基督教会听福音去了解。你或许没得兴趣、没时间，但要晓得，死人复活可是不得了的大事。
根據我的研究，先說一些意象。
人思考的時候，一般大腦不是會有很多聲音，類似天使的聲音惡魔的聲音，在不斷干擾你做判斷嗎？
上帝就是這麼一個普通的人。而祂和其他人不同的地方是，我們是上帝大腦中的這些聲音。由這些聲音碰撞，上帝最終會得出結論 ——上帝應該如何行動，或者說，這個世界應該如何運轉。
同時，上帝是這個世界裡面唯一一個完整且完全孤獨的人。
人思考的時候，一般大腦不是會有很多聲音，類似天使的聲音惡魔的聲音，在不斷干擾你做判斷嗎？
上帝就是這麼一個普通的人。而祂和其他人不同的地方是，我們是上帝大腦中的這些聲音。由這些聲音碰撞，上帝最終會得出結論 ——上帝應該如何行動，或者說，這個世界應該如何運轉。
同時，上帝是這個世界裡面唯一一個完整且完全孤獨的人。
并不需要太多理性的解释，
以印尼语的 Tuhan 为例，其解释就是人类相信的一种全能者。
重点在“人类相信”，信则有，不信则无。
印尼语原文：
Tuhan
⇢ Tesaurus
n sesuatu yang diyakini, dipuja, dan disembah oleh manusia sebagai yang Maha Kuasa, Maha Perkasa, dan sebagainya: -- Yang Maha Esa
n sesuatu yang dianggap sebagai Tuhan: pada orang-orang tertentu uanglah sebagai --nya
机翻译文：
上帝
人类相信、崇拜和崇拜的事物，如全能者、全能者等：——独一者
被视为上帝的东西：对于某些人来说，金钱是他的
以印尼语的 Tuhan 为例，其解释就是人类相信的一种全能者。
重点在“人类相信”，信则有，不信则无。
印尼语原文：
Tuhan
⇢ Tesaurus
n sesuatu yang diyakini, dipuja, dan disembah oleh manusia sebagai yang Maha Kuasa, Maha Perkasa, dan sebagainya: -- Yang Maha Esa
n sesuatu yang dianggap sebagai Tuhan: pada orang-orang tertentu uanglah sebagai --nya
机翻译文：
上帝
人类相信、崇拜和崇拜的事物，如全能者、全能者等：——独一者
被视为上帝的东西：对于某些人来说，金钱是他的
不同階段有不同的理解..隨著你境界的提升.會改變.
這世界運作的軌則與真相很可能遠超你能理解的範疇.
這世界運作的軌則與真相很可能遠超你能理解的範疇.
不是上帝像一台電腦，而是世界像一台電腦
上帝比較像程序員，負責世界Online的編程，可能還有維護
而在這個世界Online-第42季度：地球，我們都是野怪。心理學和動物行為學就是野怪AI
上帝比較像程序員，負責世界Online的編程，可能還有維護
而在這個世界Online-第42季度：地球，我們都是野怪。心理學和動物行為學就是野怪AI
基督教友神煩
牧師說我的努力在天父面前叫勞苦，我應當放手仰賴天父都交給天父
同個牧師又說天父不是神燈精靈，我要努力
牧師說我的努力在天父面前叫勞苦，我應當放手仰賴天父都交給天父
同個牧師又說天父不是神燈精靈，我要努力
希伯來書是新約一部很特別的書卷；它用深邃的語言來表達基督的榮美身分，讓讀經者自然地進入深刻的敬拜之中。它言簡意賅，蘊藏著我們難以參透的奧秘。在我們剛才所讀的引言中，經文說上帝的兒子是「上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像」。關於聖子與聖父的本質和關係，在基督教歷史上曾引起巨大的紛爭和分裂，最終早期教會用了超過一個世紀的時間才算解決了問題。正如光線與光源同有一個特質，早期教會宣認，聖父與聖子的本質相同。就如經文所說，在上帝的兒子之中，我們可以看到上帝的真像；既是上帝的真像，他就得以成為上帝創造世界、救贖世界、護佑世界不可或缺的媒介。
那麼，這些抽象的教義與我們有甚麼關係呢？對教會來說，這些是生死攸關的問題，因為他們相信正確的知識是獲得救恩的必要條件，而錯誤的教義則會使人招致永恆的刑罰。但是，現代人大都質疑這種知識與救恩的必然關係。我們認為，對信仰而言，意志比理智更為重要。不過，即使如此，我仍然認為希伯來書這段充滿美感的經文對我們廿一世紀的信徒很重要。有一首聖誕歌，名叫《馬利亞，你可知道？》（Mary, Did You Know?），其中一句是這樣的：「馬利亞，妳知道嗎，當妳親吻妳的小孩子時，妳是在親吻上主的臉。」對馬利亞來說，小小的耶穌既是她所愛的孩子，但同時也是上主「本體的真像」。那位她每天照顧和掛心的孩子，同時確實是那位賜予並支撐她生命的上主。
今天，我們常常將耶穌想像成我們的知心友。當然，這是有聖經根據的。但是，這只是信仰的其中一面，而我們卻常常忽略另一面。耶穌基督是上帝的兒子，是「出自光明的光明，出自真神的真神，受生而非被造，與父本性相同」。當我們視耶穌為朋友時，我們要記著，他不是我們的酒肉朋友，而是一位不斷以忠言勸戒我們的朋友，就像箴言所說：「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感，也是如此。」聖父與聖子本質相同的教義提醒我們，主穌基督是我們生命的主宰，是我們敬拜的對象；祂的說話與教導，是我們輕慢不得的，否則我們只是崇拜自己罷了。
香港中文大學哲學博士（主修宗教研究）、神道學碩士，專研基督教生態神學與宗教論述之公共性。一直相信信仰與學問相輔相成——學問使人謙卑，信仰則是生命泉源，兩者合在一起，才能以開放的思維擇善固執。
https://medium.com/@bryanmok/%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E6%9C%AC%E9%AB%94%E7%9A%84%E7%9C%9F%E5%83%8F-%E4%BE%86%E4%B8%801-4-the-exact-representation-of-gods-being-hebrew-1-1-4-aff0bd1e96f0
那麼，這些抽象的教義與我們有甚麼關係呢？對教會來說，這些是生死攸關的問題，因為他們相信正確的知識是獲得救恩的必要條件，而錯誤的教義則會使人招致永恆的刑罰。但是，現代人大都質疑這種知識與救恩的必然關係。我們認為，對信仰而言，意志比理智更為重要。不過，即使如此，我仍然認為希伯來書這段充滿美感的經文對我們廿一世紀的信徒很重要。有一首聖誕歌，名叫《馬利亞，你可知道？》（Mary, Did You Know?），其中一句是這樣的：「馬利亞，妳知道嗎，當妳親吻妳的小孩子時，妳是在親吻上主的臉。」對馬利亞來說，小小的耶穌既是她所愛的孩子，但同時也是上主「本體的真像」。那位她每天照顧和掛心的孩子，同時確實是那位賜予並支撐她生命的上主。
今天，我們常常將耶穌想像成我們的知心友。當然，這是有聖經根據的。但是，這只是信仰的其中一面，而我們卻常常忽略另一面。耶穌基督是上帝的兒子，是「出自光明的光明，出自真神的真神，受生而非被造，與父本性相同」。當我們視耶穌為朋友時，我們要記著，他不是我們的酒肉朋友，而是一位不斷以忠言勸戒我們的朋友，就像箴言所說：「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感，也是如此。」聖父與聖子本質相同的教義提醒我們，主穌基督是我們生命的主宰，是我們敬拜的對象；祂的說話與教導，是我們輕慢不得的，否則我們只是崇拜自己罷了。
香港中文大學哲學博士（主修宗教研究）、神道學碩士，專研基督教生態神學與宗教論述之公共性。一直相信信仰與學問相輔相成——學問使人謙卑，信仰則是生命泉源，兩者合在一起，才能以開放的思維擇善固執。
https://medium.com/@bryanmok/%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E6%9C%AC%E9%AB%94%E7%9A%84%E7%9C%9F%E5%83%8F-%E4%BE%86%E4%B8%801-4-the-exact-representation-of-gods-being-hebrew-1-1-4-aff0bd1e96f0
首先我得表明自己并不信神，但是我认同一个不强制的神在社会中的必要性。
何谓不强制，简单来说，其反面例子就是很多伊斯兰教义的神，又或者说是政教分离了的神。
因为大多数人没有时间或者精力去思考大部分行为的原理，后果以及影响。没有神的社会，人就没了精神上的barrier，可以为所欲为，无论是大陆的小粉红大喊杀人，又或者品葱上的屠支派，人很少会花时间认真理解善存在的意义，单纯的泄欲反而是更常见的方式。
所以在我理解里，神像是为普通人的准备的精神handbook，你可以把它实体化，也可以把它抽象化，如果让我翻译，我会感觉中文的“修身养性”的养性很适合我认知里神的定位。
因此我认为神对社会是必要的，只是它对我没必要。
（补充一个例子，如果有人当众欺负弱小，旁人都袖手旁观，
神信者会因为心中有神的指引而见义勇为。
而我这种会想，如果所有人都袖手旁观，那么以后我被欺负，也可能无人助我，我必须走出我的一步而也见义勇为。）
何谓不强制，简单来说，其反面例子就是很多伊斯兰教义的神，又或者说是政教分离了的神。
因为大多数人没有时间或者精力去思考大部分行为的原理，后果以及影响。没有神的社会，人就没了精神上的barrier，可以为所欲为，无论是大陆的小粉红大喊杀人，又或者品葱上的屠支派，人很少会花时间认真理解善存在的意义，单纯的泄欲反而是更常见的方式。
所以在我理解里，神像是为普通人的准备的精神handbook，你可以把它实体化，也可以把它抽象化，如果让我翻译，我会感觉中文的“修身养性”的养性很适合我认知里神的定位。
因此我认为神对社会是必要的，只是它对我没必要。
（补充一个例子，如果有人当众欺负弱小，旁人都袖手旁观，
神信者会因为心中有神的指引而见义勇为。
而我这种会想，如果所有人都袖手旁观，那么以后我被欺负，也可能无人助我，我必须走出我的一步而也见义勇为。）
聖經自己解釋了，上帝是道路真理生命，way truth life ，上帝是愛，是造物主，是萬有的主宰。
如果有的人實在需要某個偶像或領袖來崇拜
那與其崇拜普丁、習敬平、毛澤東、史達林、希特勒、金將軍
這類貨色
不如選擇崇拜上帝吧！
起碼聖經裡的道德觀
還是比那種人高不知道多少的
那與其崇拜普丁、習敬平、毛澤東、史達林、希特勒、金將軍
這類貨色
不如選擇崇拜上帝吧！
起碼聖經裡的道德觀
還是比那種人高不知道多少的
世间万物都是从单一到复杂。
“上帝“就是世间万物一切的主宰者。
也就是说你能感知的世界，规则，定律都是“上帝“设计的。
你就如同一粒灰尘，不是什么特别的存在。
如果你要知道“上帝“是什么那就想：宇宙真理的先知，不可超越的霸权，无视众生的智者。
“上帝“就是世间万物一切的主宰者。
也就是说你能感知的世界，规则，定律都是“上帝“设计的。
你就如同一粒灰尘，不是什么特别的存在。
如果你要知道“上帝“是什么那就想：宇宙真理的先知，不可超越的霸权，无视众生的智者。
人類幻想出來的嗎啡,生活中的情感調節劑
按基督的說法,如果上帝真的存在
那麼他就是個殘酷的渾蛋,對受苦的信眾的呼救聲漠視
那些共產黨就是上帝創造出來迫害基督徒的鞭子
按基督的說法,如果上帝真的存在
那麼他就是個殘酷的渾蛋,對受苦的信眾的呼救聲漠視
那些共產黨就是上帝創造出來迫害基督徒的鞭子
