为什么共产主义这么有毒,让人上瘾?
之前看台湾的明居正教授谈过,他做过一次试验,让他的学生去认真学习共产党的文献,结果到最后有一部份学生真的相信了,上瘾了。明居正教授一生反共,对共产主义有深刻的理解,他手下的学生尚且如此,普通人受到蛊惑也不奇怪了,究竟共产主义有什么魔力?
我们先不讨论共产主义,我们来讲数学。我们学习几何的时候开头会讲五大公理,当然第五个其实是公设,不过这个不重要,我们又不是真的要讨论数学。
五大公理的共同特点是不可证明,因为它们是用于证明其它定理的前提。要默认五大公理是正确的,才能确保在它们基础上推导出的定理是正确的。
(如果你非要说可以用解析几何来证明五大公理,那我也可以说哈耶克等人早就反驳过马克思了,只不过用高阶知识论证低阶知识属于自绝于外行)
我们可以用这个模型来类比人文,比如独立宣言的开头:
这段话你怎么证明?人为什么非要平等?你怎么证明造物主一定会像圣经里写的那样对人类善意?造物主为什么不可能是阿撒托斯或者什么类似的玩意?这些问题无法回答,但是被理所当然的作为后面全文推导的起点,即使说它是美国的公理也不为过。
我们先不论马克思的公理是否正确,但我们必须承认马克思主义是一种在逻辑上合理的东西,而芝士份子最熟悉的就是逻辑本身。当然讽刺的是真无产阶级并没有那么喜欢马克思(否则第二国际也不会分裂了),因为无产阶级不可能天天推敲逻辑,只有芝士份子才会一看见逻辑自洽的东西就颅内高潮。
至于说所谓“资本主义国家”的现代工人的地位反而提高了?拜托,这不是自有GFW在吗?
马克思的伪公理可以说是一种类似于道德绑架的东西,你是否认同穷人应该拥有自己的尊严?这点我相信没人会反对,但是正常人会给予穷人的是法律上的平等,而马克思试图给予穷人的是财务上的平等,并且将法律平等污蔑为“剥削阶级的工具“。
但是公理还可以用事实验证。在错误的公理上构建符合逻辑的理论,很容易就会出现理论和现实不一致的情况。而很多芝士份子实际上爱面子胜过爱真理,他们会通过打理论补丁的方式让理论重新符合现实。一个谎言要用99个谎言去圆,最后整个理论体系会变得极端繁杂,变成一种只有芝士份子才能理解的玩意。
关于这种“理论补丁”我们可以举一个例子:比如对于像希特勒这样的独裁者,马克思主义者当然不能说他是对的,但是为了维持他们所谓“阶级斗争”的谎言,他们需要把独裁者说成是剥削阶级的一个组成部分。但很多时候企业家同样也是独裁统治的受害者,马克思主义者就会不断的创造理论把这个故事说圆。
弱者要想争取到地位,要么靠法律,要么如果他们没有生在一个法治社会,那就要抱团来获取比强者更强的暴力。因此如果马克思只是单纯的反对资本家,那问题还不大;但是在他的理论中,像教会这样的民间结社居然是比资产阶级更加反动的,因此马克思就是打着保护弱者的旗号把弱者推进地狱。
当然马克思对于这个问题是有理论补丁的,他捏造出所谓的“无产阶级大团结”,但人是有人性的,人投身于组织是源于契约或者感情,“无产阶级大团结”这种缺乏基础的东西必然只能沦为一种形式。
接下来就轮到像列宁和毛泽东这样的野心家登场了。他们推行的制度与其说是马克思主义还不如说是秦政。但这绝不是说马教徒是无辜的,马克思主义根本不存在任何可行性,“共产主义国家”的本质是秦政利用所谓“小布尔乔亚的软弱性”,在马克思主义的身上借尸还魂。而由于马克思主义本身是靠大量理论补丁堆起来的一坨烂泥,大多数普通人根本无法了解这些所有的补丁,而建立在谎言之上的理论只要缺少了一块补丁就是崩溃,因此它的支持者必然只能是“小布尔乔亚”,而且还是最闲的没事干的那一部分“小布尔乔亚”,以及那些试图利用他们的野心家。列宁说“社会主义会在生产力落后的地方优先实现”,这是彻头彻尾的谎言,马克思绝对不可能认同这一点。但是这没有关系,只要把普列汉诺夫排挤出局,列宁自然就会垄断对马克思的最终解释权。而普列汉诺夫之所以会出局,正是因为普列汉诺夫所钟爱的马克思想要的就是这样一个司法彻底崩溃的社会,而在这样的社会有枪的就是老大,就是最纯最纯的“马克思主义者”。毛泽东把广大相对富裕的农民污蔑为“地主”,邓小平用“中华民族伟大复兴”取代阶级斗争,同样也是对马克思理论的彻底背叛,但是同样没有关系,因为陈独秀和胡耀邦已经出局了——哦不,这回还不一样,早期中共根本就是苏共的外围支部,陈独秀从来都不是什么核心。
秦政算不上什么理论,它只是一种纯粹的剥削机器。它在进入近现代社会之后势必会遭到西方自由民主思想的冲击,但是由于马克思主义在反私有制、反宗教等方面与秦政高度同构,秦政的既得利益者和潜在受益者们自然会主动支持马克思思想传播以维护自己的地位(比如孙文),然后傻逼芝士份子们被它自洽的逻辑吸引,开始进行长期的颅内高潮活动,就变成现在这个样子了。
五大公理的共同特点是不可证明,因为它们是用于证明其它定理的前提。要默认五大公理是正确的,才能确保在它们基础上推导出的定理是正确的。
(如果你非要说可以用解析几何来证明五大公理,那我也可以说哈耶克等人早就反驳过马克思了,只不过用高阶知识论证低阶知识属于自绝于外行)
我们可以用这个模型来类比人文,比如独立宣言的开头:
我们认为下面这些真理是不证自明的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人们才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,则来自被统治者的同意。任何形式的政府,只要破坏上述目的,人民就有权利改变或废除它,并建立新政府;新政府赖以奠基的原则,得以组织权力的方式,都要最大可能地增进民众的安全和幸福。
这段话你怎么证明?人为什么非要平等?你怎么证明造物主一定会像圣经里写的那样对人类善意?造物主为什么不可能是阿撒托斯或者什么类似的玩意?这些问题无法回答,但是被理所当然的作为后面全文推导的起点,即使说它是美国的公理也不为过。
我们先不论马克思的公理是否正确,但我们必须承认马克思主义是一种在逻辑上合理的东西,而芝士份子最熟悉的就是逻辑本身。当然讽刺的是真无产阶级并没有那么喜欢马克思(否则第二国际也不会分裂了),因为无产阶级不可能天天推敲逻辑,只有芝士份子才会一看见逻辑自洽的东西就颅内高潮。
至于说所谓“资本主义国家”的现代工人的地位反而提高了?拜托,这不是自有GFW在吗?
马克思的伪公理可以说是一种类似于道德绑架的东西,你是否认同穷人应该拥有自己的尊严?这点我相信没人会反对,但是正常人会给予穷人的是法律上的平等,而马克思试图给予穷人的是财务上的平等,并且将法律平等污蔑为“剥削阶级的工具“。
但是公理还可以用事实验证。在错误的公理上构建符合逻辑的理论,很容易就会出现理论和现实不一致的情况。而很多芝士份子实际上爱面子胜过爱真理,他们会通过打理论补丁的方式让理论重新符合现实。一个谎言要用99个谎言去圆,最后整个理论体系会变得极端繁杂,变成一种只有芝士份子才能理解的玩意。
关于这种“理论补丁”我们可以举一个例子:比如对于像希特勒这样的独裁者,马克思主义者当然不能说他是对的,但是为了维持他们所谓“阶级斗争”的谎言,他们需要把独裁者说成是剥削阶级的一个组成部分。但很多时候企业家同样也是独裁统治的受害者,马克思主义者就会不断的创造理论把这个故事说圆。
弱者要想争取到地位,要么靠法律,要么如果他们没有生在一个法治社会,那就要抱团来获取比强者更强的暴力。因此如果马克思只是单纯的反对资本家,那问题还不大;但是在他的理论中,像教会这样的民间结社居然是比资产阶级更加反动的,因此马克思就是打着保护弱者的旗号把弱者推进地狱。
当然马克思对于这个问题是有理论补丁的,他捏造出所谓的“无产阶级大团结”,但人是有人性的,人投身于组织是源于契约或者感情,“无产阶级大团结”这种缺乏基础的东西必然只能沦为一种形式。
接下来就轮到像列宁和毛泽东这样的野心家登场了。他们推行的制度与其说是马克思主义还不如说是秦政。但这绝不是说马教徒是无辜的,马克思主义根本不存在任何可行性,“共产主义国家”的本质是秦政利用所谓“小布尔乔亚的软弱性”,在马克思主义的身上借尸还魂。而由于马克思主义本身是靠大量理论补丁堆起来的一坨烂泥,大多数普通人根本无法了解这些所有的补丁,而建立在谎言之上的理论只要缺少了一块补丁就是崩溃,因此它的支持者必然只能是“小布尔乔亚”,而且还是最闲的没事干的那一部分“小布尔乔亚”,以及那些试图利用他们的野心家。列宁说“社会主义会在生产力落后的地方优先实现”,这是彻头彻尾的谎言,马克思绝对不可能认同这一点。但是这没有关系,只要把普列汉诺夫排挤出局,列宁自然就会垄断对马克思的最终解释权。而普列汉诺夫之所以会出局,正是因为普列汉诺夫所钟爱的马克思想要的就是这样一个司法彻底崩溃的社会,而在这样的社会有枪的就是老大,就是最纯最纯的“马克思主义者”。毛泽东把广大相对富裕的农民污蔑为“地主”,邓小平用“中华民族伟大复兴”取代阶级斗争,同样也是对马克思理论的彻底背叛,但是同样没有关系,因为陈独秀和胡耀邦已经出局了——哦不,这回还不一样,早期中共根本就是苏共的外围支部,陈独秀从来都不是什么核心。
秦政算不上什么理论,它只是一种纯粹的剥削机器。它在进入近现代社会之后势必会遭到西方自由民主思想的冲击,但是由于马克思主义在反私有制、反宗教等方面与秦政高度同构,秦政的既得利益者和潜在受益者们自然会主动支持马克思思想传播以维护自己的地位(比如孙文),然后傻逼芝士份子们被它自洽的逻辑吸引,开始进行长期的颅内高潮活动,就变成现在这个样子了。
共产主义是理想很伟大,现实很骨感的典型例子。
在诸多大饼专家当中,共产主义的大饼最大,其他大饼专家,顶天也就许诺死后进入天堂,活着的时候还是要受苦的,更别说那些只许诺家财万贯或者身体健康的传销集团了。共产主义直接许诺人间天堂人活着就能实现!给诸多知识分子空想家的感觉就像一个乞丐突然有一天得到了一张一千万美元的支票,正常人都会动摇。
而且更重要的是,共产主义也和其他天启宗教一样有道德感召力,告诉你加入共产主义是为了全人类的幸福斗争,实现共产主义能按需所取,消灭世间一切苦难,而且人活着就能实现,简直把传销和各种邪教秒成渣渣。
因此大部分共产主义批评者都是从共产主义的实现手段批评共产主义的,而共产主义本身却很难驳倒,因为天堂本来就是人的一种美好的普世愿望,也是因为太美好了所以在人间实践不了。
实现共产主义就和基督复活一样,认为在遥远未来能实现的是宗教,现在就要不择手段实现的是邪教。
在诸多大饼专家当中,共产主义的大饼最大,其他大饼专家,顶天也就许诺死后进入天堂,活着的时候还是要受苦的,更别说那些只许诺家财万贯或者身体健康的传销集团了。共产主义直接许诺人间天堂人活着就能实现!给诸多知识分子空想家的感觉就像一个乞丐突然有一天得到了一张一千万美元的支票,正常人都会动摇。
而且更重要的是,共产主义也和其他天启宗教一样有道德感召力,告诉你加入共产主义是为了全人类的幸福斗争,实现共产主义能按需所取,消灭世间一切苦难,而且人活着就能实现,简直把传销和各种邪教秒成渣渣。
因此大部分共产主义批评者都是从共产主义的实现手段批评共产主义的,而共产主义本身却很难驳倒,因为天堂本来就是人的一种美好的普世愿望,也是因为太美好了所以在人间实践不了。
实现共产主义就和基督复活一样,认为在遥远未来能实现的是宗教,现在就要不择手段实现的是邪教。
每个社会都有下层阶级,如果有一个社会革命,有史无前例的宣传力量,许下如下愿景:
“前面我们已经看到,工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。
无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。
………
代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
………
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”(出自《共产党宣言》)
除了理论(资本论,共产党宣言),还有苏联成功的案例。并且有古今中外最大的邪恶轴心,共产国际,提供物质(卢布,武器),人员/组织/军事培训,手把手帮这个杂种组织共产党推翻“用暴力推翻全部现存的社会制度”。
共产主义的幽灵近半个世纪肆虐近半个地球,又何异哉!
《共产党宣言》全文链接
https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm#12
“前面我们已经看到,工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。
无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。
………
代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
………
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”(出自《共产党宣言》)
除了理论(资本论,共产党宣言),还有苏联成功的案例。并且有古今中外最大的邪恶轴心,共产国际,提供物质(卢布,武器),人员/组织/军事培训,手把手帮这个杂种组织共产党推翻“用暴力推翻全部现存的社会制度”。
共产主义的幽灵近半个世纪肆虐近半个地球,又何异哉!
《共产党宣言》全文链接
https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm#12
共产主义给了穷人暴民不用努力就能翻身上位致富最好的理由
在宪政民主的制度下,推动共产主义理念,组建一个主张那种北欧福利社会主义的政党,我觉得其实也没什么不好的。
主义是主义,制度是制度。不认同的主义只是政治对手(包括共产主义),制度,或者说不同主义间的竞争机制才是共同的底线。
我对(宪政民主)制度的期望,正是它能降低民众政治参与的风险。即包括反对共产主义的人政治参与的风险,也包括支持共产主义的人政治参与的风险。比方说在韩国即降低反对尹锡悦的民众政治参与的风险,也降低支持尹锡悦的民众政治参与的风险;在台湾即降低支持赖清德,反对傅崐萁的人政治参与的风险,也降低反对赖清德,支持韩国瑜、柯文哲的人政治参与的风险;在美国即降低支持川普的人政治参与的风险,也降低反对川普的人政治参与的风险。
至少在我自己的理想社会中,那些主张共产主义的人,那些反对川普的人,那些支持尹锡悦的人,那些支持韩国瑜、柯文哲的人等等都应该和我一样拥有政治参与的权利,不必恐惧政治参与的风险,我和他们在宪政民主的约束下政治竞争便是。
主义是主义,制度是制度。不认同的主义只是政治对手(包括共产主义),制度,或者说不同主义间的竞争机制才是共同的底线。
我对(宪政民主)制度的期望,正是它能降低民众政治参与的风险。即包括反对共产主义的人政治参与的风险,也包括支持共产主义的人政治参与的风险。比方说在韩国即降低反对尹锡悦的民众政治参与的风险,也降低支持尹锡悦的民众政治参与的风险;在台湾即降低支持赖清德,反对傅崐萁的人政治参与的风险,也降低反对赖清德,支持韩国瑜、柯文哲的人政治参与的风险;在美国即降低支持川普的人政治参与的风险,也降低反对川普的人政治参与的风险。
至少在我自己的理想社会中,那些主张共产主义的人,那些反对川普的人,那些支持尹锡悦的人,那些支持韩国瑜、柯文哲的人等等都应该和我一样拥有政治参与的权利,不必恐惧政治参与的风险,我和他们在宪政民主的约束下政治竞争便是。
對「共產主義」上癮和對「研究共產主義」上癮是兩回事。
馬克思用黑格爾辯證法論證「共產主義必然實現」可以唬倒很多人,很多人相信這是和自然規律一樣的不可抗必然規律,盼望共產烏托邦到來。事實是只有供給理論、沒有需求理論,只能搭建出空中樓閣。
但研究共產主義還是很好玩的。馬克思試圖給這套理論打補丁的「數學手稿」就很有意思,使勁把微積分往辯證法裏套,套出一個毫無價值的廢稿,還被中國稱為「世界數學巨著」。看到中共宣傳馬克思是偉大數學家就想笑。
馬克思用黑格爾辯證法論證「共產主義必然實現」可以唬倒很多人,很多人相信這是和自然規律一樣的不可抗必然規律,盼望共產烏托邦到來。事實是只有供給理論、沒有需求理論,只能搭建出空中樓閣。
但研究共產主義還是很好玩的。馬克思試圖給這套理論打補丁的「數學手稿」就很有意思,使勁把微積分往辯證法裏套,套出一個毫無價值的廢稿,還被中國稱為「世界數學巨著」。看到中共宣傳馬克思是偉大數學家就想笑。
無邊無際的權力太過於上癮了
尤其是這種史無前例的類別
尤其是這種史無前例的類別
兩種可能
1. 那個學生還沒真的認真研究共產主義
2. 那個學生真的認真研究了,但他覺得自己是『比其他動物更平等的豬』
共產主義和金字塔傳銷有一點類似,兩者都號稱『簡單就能獲利』,短期看上去都很簡單,但數學上都不可持續
沒『認真』研究的人,只看了表面上的一些漂亮話,有看沒有懂,很可能就會被騙了。就像簡單的去聽了一下安利的宣傳,沒有預備知識的人真的很多會上當
但現在也有很多人,知道這東西不可持續,但就以為自己不會是韭菜,而是割韭菜的一方。玩傳銷的人、買迷因幣和虛擬藝術品的人……心態都差不多。『我在他崩潰之前先盡量撈』他們不覺得自己可能會被割
1. 那個學生還沒真的認真研究共產主義
2. 那個學生真的認真研究了,但他覺得自己是『比其他動物更平等的豬』
共產主義和金字塔傳銷有一點類似,兩者都號稱『簡單就能獲利』,短期看上去都很簡單,但數學上都不可持續
沒『認真』研究的人,只看了表面上的一些漂亮話,有看沒有懂,很可能就會被騙了。就像簡單的去聽了一下安利的宣傳,沒有預備知識的人真的很多會上當
但現在也有很多人,知道這東西不可持續,但就以為自己不會是韭菜,而是割韭菜的一方。玩傳銷的人、買迷因幣和虛擬藝術品的人……心態都差不多。『我在他崩潰之前先盡量撈』他們不覺得自己可能會被割
雍为马列共惨本身就是第四天启宗教,泥萌应该多淆习主体主义,然后去对比一下圣经,就会明白窝佬为何这么港,所以朝鲜是真正的马列共惨继承人。
同理欧美大学文马能够吸引人也是一样,天启派本身就有足够强的吸引力,冥冥中赋予人一种使命感。至于是不是人类被这么编程,还是某种宇宙的玄学法则,那就看人类有没有琢磨透的那天叻。
同理欧美大学文马能够吸引人也是一样,天启派本身就有足够强的吸引力,冥冥中赋予人一种使命感。至于是不是人类被这么编程,还是某种宇宙的玄学法则,那就看人类有没有琢磨透的那天叻。
因为人类的生物本能就是希望最大化收益/付出比的
赌博这样以小博大的活动,即使有很高的风险,都能从古到今稳定地让人们趋之若鹜
共产主义许诺的“各尽所能按需分配”,收益/付出比赌博高得多,风险还是零
再配合上一套似是而非的经济学(虽然从一开始的剩余价值理论就大错特错),吸引力就更强了
赌博这样以小博大的活动,即使有很高的风险,都能从古到今稳定地让人们趋之若鹜
共产主义许诺的“各尽所能按需分配”,收益/付出比赌博高得多,风险还是零
再配合上一套似是而非的经济学(虽然从一开始的剩余价值理论就大错特错),吸引力就更强了
共产主义会画饼,会转移矛盾,其它的意识形态也会,但程度没有这个深。
你是否觉得社会主义和共产主义是一回事?
我觉得是。在美国,共产主义市场很小,但是所谓的社会主义市场很大,伯尼桑迪斯基本盘不多,但在学生里拥护者很高。毕竟自己不交税,也没有经历过政府的低效腐败。听上去让富人用百分之八十的收入帮助穷人相当公平,毕竟自己一分也不出。
我觉得是。在美国,共产主义市场很小,但是所谓的社会主义市场很大,伯尼桑迪斯基本盘不多,但在学生里拥护者很高。毕竟自己不交税,也没有经历过政府的低效腐败。听上去让富人用百分之八十的收入帮助穷人相当公平,毕竟自己一分也不出。
实话说我个人质疑明居正是否真的做了这个实验以及实验的有效性。我在刚来美国的那两年里在youtube看过很多华人的视频,其中就包括明居正的。但我对明居正的视频感觉一个是过分圆滑,另一个是他会有意在节目中宣传自己有很多很了解中共的“人脉”。因此我个人并不认可他是“一生反共”的,至少给台湾企业家做大陆情报的顾问应该是他的收入来源之一。因此他的实验也可能会有夸大宣传的成分。
人性本善,不用自己給錢的情況下當然願意無限制投放資源到窮人、動物保育、氣候變遷。
我觉得这种“上瘾”其实可以分为五种类型:
1、野心家。像列宁、斯大林、毛腊肉、切.格瓦拉......还有薄熙来们。
2、大傻逼(理想家)。如陈独秀以及当年热血沸腾奔向延安的那些“知识分子”们......
3、机会主义者。比如孔庆东、司马南们......确切的说,这只是第一类的亚类。
4、小傻逼。毛左、粉红,得了蝇头微利,就扣头跪拜的人。习某平可以说是1、2、4的混种,而且是真傻。
5、被暴力、经济裹挟下的大众,这是绝大多数人,这些人“信了”,其实只是出于无奈。
1、野心家。像列宁、斯大林、毛腊肉、切.格瓦拉......还有薄熙来们。
2、大傻逼(理想家)。如陈独秀以及当年热血沸腾奔向延安的那些“知识分子”们......
3、机会主义者。比如孔庆东、司马南们......确切的说,这只是第一类的亚类。
4、小傻逼。毛左、粉红,得了蝇头微利,就扣头跪拜的人。习某平可以说是1、2、4的混种,而且是真傻。
5、被暴力、经济裹挟下的大众,这是绝大多数人,这些人“信了”,其实只是出于无奈。
共產主義對愈下等的種族吸引力愈大
主打一個偷騙搶
主打一個偷騙搶
不是上瘾而是脱不下来
我的比喻是贞操带
同志们看形象不?
我的比喻是贞操带
同志们看形象不?
#细分
政治与宗教领域 wiki/反资本主义 是个谱系, 较无害的目前我觉得只有各宗教(不含极端派与邪教). wiki/四大自由_(罗斯福) 有宗教接口, 只要政教分立尚可就不会有问题.
而马克思主义与共产邪说在政治上属于极左, 在信仰上属于极端派与邪教. 虽然我反对神创论进课堂, 但我支持宗教知识设课教学, 普及人们对宗教的认识是好的.
除了意识形态的细分人群与地域也要细分, 例如欧美社会的马克思主义者由消极公民、政治受骗者与极端者组成, 其中极端者占比较低. 而在极权地区则由恶人、极端者与政治受骗者构成.
#现象定性分析
而帖主所说的年轻人易被吸引的现象, 也是个复杂因素的综合呈现. 当代教育各国各地不同只有极权地区有政治灌输, 多数年轻人是意识形态较朦胧的状态容易被任何意识形态式的世界描述所吸引.
年轻学生几乎全是经济未独立, 而人被共产邪说吸引的程度与财产量成反比. 年轻人中也有天生宗教本能较强的人. 他(她)们的同侪压力相对来说也普遍高过中老年人.
综上, 这个复杂因素的综合呈现需要专家去调查分析, 才能给出一个误差较小的定量结论.
政治与宗教领域 wiki/反资本主义 是个谱系, 较无害的目前我觉得只有各宗教(不含极端派与邪教). wiki/四大自由_(罗斯福) 有宗教接口, 只要政教分立尚可就不会有问题.
而马克思主义与共产邪说在政治上属于极左, 在信仰上属于极端派与邪教. 虽然我反对神创论进课堂, 但我支持宗教知识设课教学, 普及人们对宗教的认识是好的.
除了意识形态的细分人群与地域也要细分, 例如欧美社会的马克思主义者由消极公民、政治受骗者与极端者组成, 其中极端者占比较低. 而在极权地区则由恶人、极端者与政治受骗者构成.
#现象定性分析
而帖主所说的年轻人易被吸引的现象, 也是个复杂因素的综合呈现. 当代教育各国各地不同只有极权地区有政治灌输, 多数年轻人是意识形态较朦胧的状态容易被任何意识形态式的世界描述所吸引.
年轻学生几乎全是经济未独立, 而人被共产邪说吸引的程度与财产量成反比. 年轻人中也有天生宗教本能较强的人. 他(她)们的同侪压力相对来说也普遍高过中老年人.
综上, 这个复杂因素的综合呈现需要专家去调查分析, 才能给出一个误差较小的定量结论.
- 首先声明,中国共产党不是真正的共产党,也不是为了追求共产主义,至少现在的不是。
- 共产主义理想,从理论让说,是很高尚的,追求人人平等,包括资产平等,这和古人的均贫富 思想一致,只是共产主义理想划了个大饼,就是所谓物资无限丰富,按需分配,但这有三个问题,第一,物资不可能无限丰富,第二,人的欲望是无限的,第三,不同的人的欲望,会有交叉,都奈求一个东西。而共产党的学者们在解决不了这些矛盾问题时,就加上了一个道德极为高尚,实际上道德高尚就是不争,还是没有解决物质不可能无限的问题,,况且,不可能所有人的道德都无限高尚。共产学者们其实就是裁缝匠,对这个所谓共产理想,到处帖补丁。
- 普京有句话说得对,所谓共产主义,其实就是模仿天堂的概念,实际上就是把宗教天堂的概念改变一下放到人间。
- 完全的共产主义不可能实现,但是社会主义还是可以的,还是现实的。
- 然而,全球的社会主义,都存在一个权力监控问题。这是人性所致,不但是社会主义国家,资本主义国家也这样。现在美国马斯克查出了很多腐败问题,并且还不能把这些人怎么样,其实,我早就知道美国腐败,至少从新闻消息中,美国从尼克松开始就腐败,多年前中国央视讲历史,说尼克松先到台湾朝蒋介石要了一大笔钱,老蒋给了,但转头尼克松就背弃老蒋,与中共勾连,气得老蒋大骂,但央视没讲尼克松朝中共要钱了吗?但是,想一想,既然尼克松先朝蒋介石要钱,转身就去跟中共友好,能不朝中共要钱?而中共能不给吗?基辛格与中共那么友好,又是什么原因呢?从尼克松开始了,有没有例外呢?你们自己想去吧。而且不只是总统,凡跑到中国进行所谓访问的,都不是为了国家,都有个人的私情。既拿了别人的钱,当然,要在政策经济军事技术甚至是留学等等方面,给中国以方便,甚至还需要听令办事,那便是出卖美国,但为了掩盖,表面上还得搞些抑制中国的虚假无用的文章,其至还要说几句不能让中国人都富起的话,所以,资本主义的美国也一样。
- 中国社会,其实就是沿续的中国古代帝制,只不过打着的是主义的旗帜,世界上几乎所有打着共产旗号的,其实都是为了个人或一群人一党的个人利益。其实在实行共产革命过程中,确实有许多人,原本是有其初始的理想的,只不过有些人牺牲了,有些人在得到权力后就变了,或者是面对最大权力时,也不得不低头,不过就是这样。
- 中国文人最垃圾,特别在西方的反共文人,总拿着主义说事,其实中国的事情,不关主义的问题,主义只是表像,中国社会的实际情况就是自古以来的帝制文化,实际上就是权力文化,还有自古以来中国人的劣根,也就是所谓的中国文化问题。
共产主义从本质上来看 属于非法类的,就好像1+1不等于123 一样,是不能成立的,他属于非法类的,已经验证过好几次了,结果这个被西方视为垃圾的东西,被中国捡来当宝了,不是可悲可叹吗?这种制度下,多少人惨死,大家有目共睹,这就和吃饭和吃屎一样容易鉴别。当下中国在这种制度下,失去自由,沦为奴隶。 这种病毒绝对深入人心,需要牺牲掉整代人,中国才能重新站起来