中国人对外国都有什么刻板印象和谣言？
欢迎在海外各国的葱油作答
我先来，比如认为日本没有移动支付。实际上日本近几年一直在推行移动支付，本土的Paypay rakuten pay au pay d払い等早已崛起，支付宝微信和Apple pay Google pay等很多海外支付方式在日本也是可使用的
比如认为日本教科书不教孩子侵华史，认为很多日本人不知道南京大屠杀。实际上日本每家出版社出版的历史教科书都会教近代旧日本的侵略史，都会提及旅顺大屠杀、南京大屠杀、731等旧日本军队犯下的战争罪行
比如认为现代日本还是跟旧日本一样右翼横行，认为日本有反华教育。日本确实有右翼政党右翼组织，但这只是小众没多少支持率，更何况中国和日本对左翼右翼的定义也完全不一样。日本从来没有反华教育日本人也根本不反华，人家只是因为来日旅游的中国人的低素质以及中国民间的反日情绪而对中国没好感，但没好感≠反华
我先来，比如认为日本没有移动支付。实际上日本近几年一直在推行移动支付，本土的Paypay rakuten pay au pay d払い等早已崛起，支付宝微信和Apple pay Google pay等很多海外支付方式在日本也是可使用的
比如认为日本教科书不教孩子侵华史，认为很多日本人不知道南京大屠杀。实际上日本每家出版社出版的历史教科书都会教近代旧日本的侵略史，都会提及旅顺大屠杀、南京大屠杀、731等旧日本军队犯下的战争罪行
比如认为现代日本还是跟旧日本一样右翼横行，认为日本有反华教育。日本确实有右翼政党右翼组织，但这只是小众没多少支持率，更何况中国和日本对左翼右翼的定义也完全不一样。日本从来没有反华教育日本人也根本不反华，人家只是因为来日旅游的中国人的低素质以及中国民间的反日情绪而对中国没好感，但没好感≠反华
對於香港的謠言和認知錯誤：
- 1997年金融危機是中共出手相助❌ 實際上是香港自救，中共一分錢都沒有出，事實上當時的香港的外匯儲備比中國還多。
- 香港經濟起飛是因為背靠中國❌ 香港經濟起飛的時候是七八十年代，彼時的中國正處於撥亂反正，逐漸打開國門的階段，一個起飛的經濟體總不能歸功於隔壁有一個貧窮落後又封閉的國家吧。
- 香港的水電要依賴中國供應❌ 香港現在用的東江水是被迫用天價從廣東政府那裏購買的，想發展海水淡化卻被制止；而電的話是跟深圳合建了大亞灣電站幫了深圳一把，而香港自己建發電廠也是足夠自己用的。
- 香港人有錢就瞧不起中國游客❌ 實際上是被瞧不起的是素質太低的游客，甚至有人在地鐵車廂在街頭大小便的，并且去香港旅游的中國游客其實都挺有錢的。
- 要不是中國人去香港旅游，香港的經濟就完蛋了❌雖然香港入境游的游客有90%是中國游客，但旅游業的GDP只佔香港GDP的5%左右，如果算上集體失業帶來的連鎖效應，那損失確實不止5%，但總的來説接待中國游客多≠沒了中國游客香港就要死掉。
- 香港人周末熱衷去深圳消費❌首先香港這些年為了彌補移民潮，吸納了很多中國勞動力，他們周末去深圳不是什麽稀奇的事。其次出入境數據顯示，香港北上的人數仍然不及2018年的人次，只是2018年的時候沒人關注沒人發到抖音小紅書上面，所以實際上就是香港北上消費的人沒有説比以前多，只是中國人以前不關注罷了，這徹頭徹尾就是個認知錯覺。
- 1997年金融危機是中共出手相助❌ 實際上是香港自救，中共一分錢都沒有出，事實上當時的香港的外匯儲備比中國還多。
- 香港經濟起飛是因為背靠中國❌ 香港經濟起飛的時候是七八十年代，彼時的中國正處於撥亂反正，逐漸打開國門的階段，一個起飛的經濟體總不能歸功於隔壁有一個貧窮落後又封閉的國家吧。
- 香港的水電要依賴中國供應❌ 香港現在用的東江水是被迫用天價從廣東政府那裏購買的，想發展海水淡化卻被制止；而電的話是跟深圳合建了大亞灣電站幫了深圳一把，而香港自己建發電廠也是足夠自己用的。
- 香港人有錢就瞧不起中國游客❌ 實際上是被瞧不起的是素質太低的游客，甚至有人在地鐵車廂在街頭大小便的，并且去香港旅游的中國游客其實都挺有錢的。
- 要不是中國人去香港旅游，香港的經濟就完蛋了❌雖然香港入境游的游客有90%是中國游客，但旅游業的GDP只佔香港GDP的5%左右，如果算上集體失業帶來的連鎖效應，那損失確實不止5%，但總的來説接待中國游客多≠沒了中國游客香港就要死掉。
- 香港人周末熱衷去深圳消費❌首先香港這些年為了彌補移民潮，吸納了很多中國勞動力，他們周末去深圳不是什麽稀奇的事。其次出入境數據顯示，香港北上的人數仍然不及2018年的人次，只是2018年的時候沒人關注沒人發到抖音小紅書上面，所以實際上就是香港北上消費的人沒有説比以前多，只是中國人以前不關注罷了，這徹頭徹尾就是個認知錯覺。
外国人逼大，华人操逼如筷子插筷子桶。
真相是黑白黄都差不多，紧不紧个体差异极大。
真相是黑白黄都差不多，紧不紧个体差异极大。
认为外国没有人情世故，外国其实也有，只不过外国规则相对公正透明，人情世故相较于中国没那么复杂和功利
以前写过一个，中国人对韩国的误区和刻板印象尤其多。
1.整容
韩国男人几乎没人整容，女人流行的是化妆，整容不整容本直男也看不出来。
做那种硅胶鼻子等本直男都能看出来的“调整”是十分少见的，在韩国一年可能都见不到几个
2.竞争
说韩国多卷多卷，韩国5500万人口，却拥有三个世界级大学（sky），还有KAIST和浦项工科，这不比中国某些大省里面高考累死累活就抢全省唯一的211大学要轻松多了。
（北京上海考生不在此例，这些确实是优秀大学资源较多）
难拿到的不一定是好的，就好像山民一个月吃一次肉，难道这个肉就比城市居民天天吃的肉要贵？
3.韩国人喜欢偷中国的文化，把中国的东西说是自己的。
中国（尤其是现代中国）在韩国的总体形象是极为负面的，你会去想着偷一个你瞧不上的人的东西么？
至于什么“孔子是韩国的”这种话都是人云亦云出来的，随便查下韩文资料都不可能得出这种结论。
还有韩国意淫中国领土的一些奇怪地图，如超巨大版图的高句丽，还有跨黄海的百济，这些资料可能是从伪史“桓檀古记”或者幻想小说“大朝鲜帝国史“等地方搬过来的，至少在韩国的教科书里面没有这种哗众取宠的东西。
4.中日韩三国人的分别
有些人可能觉得没什么区别，其实几乎可以一眼分辨。
比如韩国年轻女性很少有人留马尾，中国女性留马尾辫的多到数不清。
青年人里面，韩国女性戴框架眼镜的很少，可能还不到20%，男性戴眼镜的比例也不高，近视的韩国男女都比较倾向戴隐形眼镜。
中国大中小学生几乎都是戴眼镜的，不戴眼镜或者戴隐形的都是少数。
韩国人是非常重视仪容仪表的，出门必定洗头，绝对不会有人顶着刚睡醒的鸡窝头出门，女性出门必定化妆除非是生病了。这些绝大部分中国人都不怎么讲究。
4.泡菜
中国人经常嘲讽韩国人吃泡菜，然而泡菜只是类似中华料理中的榨菜的角色，一种配菜而已，吃泡菜不等于把泡菜当主食吃。
想到再补充
1.整容
韩国男人几乎没人整容，女人流行的是化妆，整容不整容本直男也看不出来。
做那种硅胶鼻子等本直男都能看出来的“调整”是十分少见的，在韩国一年可能都见不到几个
2.竞争
说韩国多卷多卷，韩国5500万人口，却拥有三个世界级大学（sky），还有KAIST和浦项工科，这不比中国某些大省里面高考累死累活就抢全省唯一的211大学要轻松多了。
（北京上海考生不在此例，这些确实是优秀大学资源较多）
难拿到的不一定是好的，就好像山民一个月吃一次肉，难道这个肉就比城市居民天天吃的肉要贵？
3.韩国人喜欢偷中国的文化，把中国的东西说是自己的。
中国（尤其是现代中国）在韩国的总体形象是极为负面的，你会去想着偷一个你瞧不上的人的东西么？
至于什么“孔子是韩国的”这种话都是人云亦云出来的，随便查下韩文资料都不可能得出这种结论。
还有韩国意淫中国领土的一些奇怪地图，如超巨大版图的高句丽，还有跨黄海的百济，这些资料可能是从伪史“桓檀古记”或者幻想小说“大朝鲜帝国史“等地方搬过来的，至少在韩国的教科书里面没有这种哗众取宠的东西。
4.中日韩三国人的分别
有些人可能觉得没什么区别，其实几乎可以一眼分辨。
比如韩国年轻女性很少有人留马尾，中国女性留马尾辫的多到数不清。
青年人里面，韩国女性戴框架眼镜的很少，可能还不到20%，男性戴眼镜的比例也不高，近视的韩国男女都比较倾向戴隐形眼镜。
中国大中小学生几乎都是戴眼镜的，不戴眼镜或者戴隐形的都是少数。
韩国人是非常重视仪容仪表的，出门必定洗头，绝对不会有人顶着刚睡醒的鸡窝头出门，女性出门必定化妆除非是生病了。这些绝大部分中国人都不怎么讲究。
4.泡菜
中国人经常嘲讽韩国人吃泡菜，然而泡菜只是类似中华料理中的榨菜的角色，一种配菜而已，吃泡菜不等于把泡菜当主食吃。
想到再补充
中国人最大的刻板印象就是外国仿佛就是一个国家，外国人眼睛大，外国人体毛多，外国人爱冒险，外国人blablabla，实际上中国人眼中的外国人应该指西方白人。
中國人100%不了解台灣，和台灣人聊天都會涉及到話題而非文化差異
嘛，反正台灣人對於中國人了解不了解台灣這件事不感興趣，只希望中國人離台灣越遠越好
嘛，反正台灣人對於中國人了解不了解台灣這件事不感興趣，只希望中國人離台灣越遠越好
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反日？要求赔偿？请认清历史真相
最经久不衰的流传民间的，难道不是，美国人数学都是白痴，中国人数学都特别牛逼？
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不要損壞精美的刺繡圖案https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：
「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）
我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：
「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）
耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。
德国人守时，一代人的都市传说，不知道起源自哪里
没出过国，但听说欧美人很开放，可我打游戏在外服接触到一些欧美人（多是美国人）之后，才发现因为宗教啊民俗啊等原因，有的美国人也是相当保守的，保守到拒绝婚前性行为反对堕胎那种程度
台人讲话很嗲很机车,台湾是中国领土自古以来神圣不可分割的一部分