理性讨论，地球上的哪个国家最接近刘仲敬设想的诸夏？
A.索马里。他们有六个部落，几百年来混战不休，索马里没有政府和法律，人们之间的矛盾纠纷解决全靠《古兰经》。
B.南非。英国白人，荷兰白人，法国白人，德国白人，被发明成了一个新民族，叫“布尔人”。
布尔人占南非总人口的20%，却占据了87%土地，占据了本国所有财富，还把黑人驱赶到了狭小的种族隔离区。
C.朝鲜和韩国。两国永远处于交战状态，永无和平之可能，但谁也不能统一对方。
D.印度。实行种姓制度，每个种姓就像是一个民族。
相同种姓的人之间频繁交往，就像是一家人，种姓给家族成员带来强烈的归属感。
E.美国。
F.欧洲。
G.其他某个没提到的国家。
你觉得哪一个国家和诸夏最为相似？中国分裂后会变成哪个国家的样子？
B.南非。英国白人，荷兰白人，法国白人，德国白人，被发明成了一个新民族，叫“布尔人”。
布尔人占南非总人口的20%，却占据了87%土地，占据了本国所有财富，还把黑人驱赶到了狭小的种族隔离区。
C.朝鲜和韩国。两国永远处于交战状态，永无和平之可能，但谁也不能统一对方。
D.印度。实行种姓制度，每个种姓就像是一个民族。
相同种姓的人之间频繁交往，就像是一家人，种姓给家族成员带来强烈的归属感。
E.美国。
F.欧洲。
G.其他某个没提到的国家。
你觉得哪一个国家和诸夏最为相似？中国分裂后会变成哪个国家的样子？
如果你想探讨的是中国和平演变后的政体选择和发展出路的问题，那对一个这个国家的大多数底层的普通民众来讲，分裂的恐怖是绝对远远大于统一的。要知道分裂论或是各地独立论的支持者，基本盘永远是两群人，一是中共体制下的地方上层的分肥利益集团，二是寄生于户口制度下的本地小市民。
举个例子，一个上海民族党的成员，对一个安徽农民工的仇恨，是要远远大于对江泽民家族的反感的，一个沪民党员，说不定今天上午刚在公交车上辱骂了一个不会说沪语的苏北移民，下午就去投票站里给江绵恒总统投票去了。
如果你将来能在没有亲人死亡的情况下迎来共产党垮台的那一天，那么上海独立，粤国独立，南蒙古独立，实质上都是在为江家，叶家，云家寻找继续统治你的理由而已。
话说共匪国那些在民间最具独立倾向的所谓京津江浙沪闽粤东部沿海发达地区，哪一个不是靠汲取姨粉眼里的内陆费拉农奴的血和压榨出的低人权优势才有的今天呢？
举个例子，一个上海民族党的成员，对一个安徽农民工的仇恨，是要远远大于对江泽民家族的反感的，一个沪民党员，说不定今天上午刚在公交车上辱骂了一个不会说沪语的苏北移民，下午就去投票站里给江绵恒总统投票去了。
如果你将来能在没有亲人死亡的情况下迎来共产党垮台的那一天，那么上海独立，粤国独立，南蒙古独立，实质上都是在为江家，叶家，云家寻找继续统治你的理由而已。
话说共匪国那些在民间最具独立倾向的所谓京津江浙沪闽粤东部沿海发达地区，哪一个不是靠汲取姨粉眼里的内陆费拉农奴的血和压榨出的低人权优势才有的今天呢？
非洲
現在就是諸非了
武德充沛能生能打
沒有任何老齡化問題
現在就是諸非了
武德充沛能生能打
沒有任何老齡化問題
美國。
我知道很多大一統中國人喜歡把諸夏詮釋成「戰國」，但實際上諸夏更接近於地方主義＋小共同體的集合體，也就是說符合後面兩點的都可以說是接近諸夏狀態。
而你舉的例子中：
索馬里是典型的部落制，而不是地方主義；
南非的民族發明是失敗的，本質上仍然是種族主義（黑人與白人）；
南北韓不是小共同體，他們是以朝鮮民族為主導的大共同體；
印度很接近，但他們的共同體也是大共同體，小共同體還需要時間；
歐洲是不同文化與不同民族，不能用諸夏解釋，除非你指的是上千年前的歐洲。
我知道很多大一統中國人喜歡把諸夏詮釋成「戰國」，但實際上諸夏更接近於地方主義＋小共同體的集合體，也就是說符合後面兩點的都可以說是接近諸夏狀態。
而你舉的例子中：
索馬里是典型的部落制，而不是地方主義；
南非的民族發明是失敗的，本質上仍然是種族主義（黑人與白人）；
南北韓不是小共同體，他們是以朝鮮民族為主導的大共同體；
印度很接近，但他們的共同體也是大共同體，小共同體還需要時間；
歐洲是不同文化與不同民族，不能用諸夏解釋，除非你指的是上千年前的歐洲。
既然“分裂”了，怎么还能像“某一个”国家
“分裂”就是出现有许多主权的国家，“某一国”是单一主权单一行政、司法、军队的国家，两者完全不一样怎能类比？
老实说，不说欧盟，中国在分裂后连东盟、阿盟、非盟那样的国际协调组织都建立不起来的话，简直太废物了，还是让共产党统治一万年比较好
“分裂”就是出现有许多主权的国家，“某一国”是单一主权单一行政、司法、军队的国家，两者完全不一样怎能类比？
老实说，不说欧盟，中国在分裂后连东盟、阿盟、非盟那样的国际协调组织都建立不起来的话，简直太废物了，还是让共产党统治一万年比较好
说对了也不好，说错了冤枉了自己。我闭嘴吧。
释永信是无辜的
释永信是无辜的
不算現存的話，南斯拉夫？人家最後也是打了一場內戰和幾場屠殺後自爆碎掉的
巴爾幹化是最適合也最符合窪地現狀的一個解決方案。
很明显，刘仲敬理论的模板是欧洲。他这个理论和马克思理论的缺点一样，都是欧洲中心论，拿欧洲的历史生搬硬套地用在其他国家或地区，与其他国家地区的历史事实不符。
马克思的那一套是五阶段论：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。（欧洲“卡”在第四个阶段上，全世界大部分地区卡在第二和第三阶段上，极少地区卡在第一个阶段上。）
刘仲敬的那一套是四阶段论：部落、国家、封建、民族国家。（只有欧洲独立完成了这四个阶段，其他国家均卡在第一、第二、第三个阶段上。）
能变得和欧洲一样确实是令人羡慕的，但可惜这世界上只有一个欧洲。
马克思的那一套是五阶段论：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。（欧洲“卡”在第四个阶段上，全世界大部分地区卡在第二和第三阶段上，极少地区卡在第一个阶段上。）
刘仲敬的那一套是四阶段论：部落、国家、封建、民族国家。（只有欧洲独立完成了这四个阶段，其他国家均卡在第一、第二、第三个阶段上。）
能变得和欧洲一样确实是令人羡慕的，但可惜这世界上只有一个欧洲。
华通花, 夏通大, 各地华夏可以说是大花族裔. 康梁编造的中华是狗屎.
而 "诸夏" 更显得比我还没文化, 略说说也行它约等于 "诸位大大(强盗)" 是不是显得特别 "降虏"?
而 "诸夏" 更显得比我还没文化, 略说说也行它约等于 "诸位大大(强盗)" 是不是显得特别 "降虏"?
當然是敘利亞或緬甸，我們劉大總統主打軍閥混戰
軍閥混戰也比腊肉KAD上亿要强得多嘛，
一无所有的牛马和同样一无所有的民小或极左，
除了腊肉大屠杀大吃饱，还能发展出啥更好的路径么？
姨学诸夏不在于想要啥样，而在于推演未来局势走向
腊肉打土豪分田地，卖国假抗日拿苏援的路线，
没一样能在21世纪工业时代玩得下去
既无土豪也无工农业更无苏日血本外援干涉，美帝更不会血本下场
民小指望不上川普，白左欧盟也自顾不暇没钱没力，甚至于民主党都只是想要奴工美元而非颜革
费拉中华只能发展成军阀献忠混战的局面，
山河四省极左大屠杀大吃饱、沿海诸省军阀化、疆藏独立、东北满洲俄朝日韩美混战
一无所有的牛马和同样一无所有的民小或极左，
除了腊肉大屠杀大吃饱，还能发展出啥更好的路径么？
姨学诸夏不在于想要啥样，而在于推演未来局势走向
腊肉打土豪分田地，卖国假抗日拿苏援的路线，
没一样能在21世纪工业时代玩得下去
既无土豪也无工农业更无苏日血本外援干涉，美帝更不会血本下场
民小指望不上川普，白左欧盟也自顾不暇没钱没力，甚至于民主党都只是想要奴工美元而非颜革
费拉中华只能发展成军阀献忠混战的局面，
山河四省极左大屠杀大吃饱、沿海诸省军阀化、疆藏独立、东北满洲俄朝日韩美混战
