(设问)请问印巴分治解决了印度的民族问题吗?你们是对大陆有多绝望,才会抓这根救命稻草?

我支持民族自决,但是和台湾不同,你们对真主的信仰,或者别的什么东西,值得割裂于现代社会吗?
 
因为你们不是打算像尼赫鲁那样建立世俗民主国家,而是像真纳那样,建立民族国家或宗教国家。
红冬里的青鱼 自由、民主、法治
如果你了解一些印度地理,那么你肯定知道:
印度有一个旁遮普邦,巴基斯坦有一个旁遮普省
 
这个地区叫做旁遮普地区,是锡克教的发源地,印巴分治的时候,这个地区被一分为二,瞬间,和平的生活陷入了混乱。
 
当时一个小伙子和小姑娘相爱,男的准备了一个小皮箱,准备给姑娘带去心爱的礼物,女的准备了一件金色的绣花衣,准备当做自己的嫁衣。
 
可是由于印巴分治产生了混乱,不同族群的人相互仇恨,不同宗教派别之间发生激烈冲突,女人被强奸,孩子被残杀……
 
锡克人、印度人逃往印度,穆斯林人逃往巴基斯坦。这对新人的家庭也不例外。绣花衣、小皮包分别是她和他逃命途中最为珍贵的家当。
 
男人叫巴格万·辛格·迈尼(Bhagwan Singh Maini),30岁,家在棉瓦里(Mianwali)。他的三个兄弟已经死于暴乱。那天,他把自己的各种证件、家里的房契等重要文件塞在破旧的小皮箱里,逃了出去。

女人叫普里塔姆·考尔(Pritam Kaur),22岁,家在250公里外的古吉兰瓦拉(Gujranwala)。一天,家人把她悄悄送上开往阿姆利则(Amritsar)的火车。

普里塔姆抱着两岁的弟弟一路逃难,跨过鲜血染红的边界。她的背包中,是她最最珍惜的财产:那件绣花衣。

没有成为嫁衣的绣花衣,是天下太平时她美好生活的象征,一针一线中,也曾充满了她对未来婚后生后的憧憬。
 
印巴分治引起的人口流动算得上人类历史上规模最为庞大的一次。大约1200万人跨越新设的国界,其中就包括普里塔姆和巴格万这对年轻的恋人。

阿姆利则城附近出现许多、许多拥挤的难民营,普里塔姆和巴格万最后也都流落进了难民营。

一天,衣衫褴褛、饥饿不堪的难民又排起大队等着领饭。奇迹发生了:普里塔姆和巴格万居然排在同一队!
他们有说不完的话要倾诉,告诉对方自己家里发生了哪些悲剧,猜想是不是命运之神的眷顾让他们在难民营里巧遇、重逢……
 
普里塔姆穿上自己心爱的绣花衣,巴格万从小皮箱里 拿出各种证件、文件......
两人开始在一起的新生活。
命运,是有情,还是无情?逃难路上,巴格万和普里塔姆以为再也没有可能共度今生,命运又给了他们一个机会.......但是,数以百万计算的逃难人中,两个人能巧遇、重逢,概率有多大呢?儿媳库吉说:

绣花衣和小皮箱是人生"可以失而复得的见证"。
 
这是一个真实的故事,
这个小皮箱,和金色秀花衣,如今收藏在印巴分治博物馆中,是最为珍贵的展品:
https://ichef.bbci.co.uk/news/660/cpsprodpb/4D4B/production/_97178791_64248071-0e1f-4016-9e7e-cd880732aee7.jpg
 
 
 
可是这个故事没讲完的是,旁遮普的锡克教依然和印度人很不一样:
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQW2H1LHHTfUwp9_XNXWE4LhL27ZA6n24ZeSLGCKZe8GPwAEhA-
 
他们带着头巾,留着大胡子。很多人对于穆斯林或者印度人都有这种错误印象,以为锡克教就是印度人。
实际上印度人和锡克人是完全两个宗教,文化风俗也非常不同
 
锡克人在印度民主化之后,也是长期闹独立,诉求成立:卡利斯坦
 
卡利斯坦运动
 
这个运动在80年代达到高潮,1984年6月初,印度政府发动蓝星行动(Operation Blue Star),印度军方奉当时的总理英蒂拉.甘地(Indira Gandhi)之命,驱离阿姆利则(Amritsar)金庙(Golden Temple)锡克教分离主义分子的军事行动,造成双方共500多人丧生。
 
结果此时激怒了锡克人,他们刺杀当时的总理英蒂拉.甘地,也造成了国内一片反对锡克教的声浪,大批锡克教徒的境遇比今天的维族人强不了太多,被视为恐怖分子,各种冲突,谋杀不断。
 
锡克人也开始用恐怖手法报复,1985年印度航空182号班机遭受炸弹袭击,机上乘客连机组人员共329人全部遇难。事后调查发现此次袭击为锡克教恐怖分子策划。
 
 
按照这种步骤,以及中国人的理解,卡利斯坦独立只是时间问题。
那么现在锡克人是不是像维族人一样,被镇压,被各种军警监视,到处滋事呢?
 
我想这个图片里的人物大家应该不陌生:

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/Prime_Minister_Manmohan_Singh_in_WEF_%2C2009.jpg/220px-Prime_Minister_Manmohan_Singh_in_WEF_%2C2009.jpg
 
他叫做曼莫汉·辛格,印度上一任的总理。
 
还记得我刚才提到的锡克教的特征吗?
 
头巾,大胡子……
 
 
你没看错,2004年~2014年印度总理,是一个锡克人!!!!
 
今天,锡克人已经成为印度最自豪的民族,坚决地拥抱印度中央政府。
 
是不是很神奇?
 
知道为什么锡克人为什么没有独立,而是突然出来一个总理吗?
 
因为90年代之后,印度抛弃了过去计划经济,中央控制一切的管制。允许这些分离主义政党进入国会,也允许他们进行选举。阿卡利亚党重新可以参政。
 
而由于印度是一个联邦国家,地方有高度自治权。
在可以参政之后,锡克人有了自己的民意代表。也就渐渐不去闹事了。
而随着大家安定下来,锡克人也开始活跃在政坛上,辛格的出现更是如此。
 
 
所以,民主带来的自由和稳定,不仅仅是经济上的,更是政治上的。
 
真正的民主,是有利于内部民族团结的。印度就是典型例子。
 
这里我要说,印度作为一个多民族的复杂民主国家,依然还在路上。
过去印度也是计划经济,也是各种中央控制一切。虽然有选举,但是还是各地土王为政,恶习遍地。
 
印度经济改革从1991年才开始,比中国晚了十多年。
而同时,印度也通过经济改革,完善着政治改革,让过去那些分离主义的政党,右派政党都有一席之地。
 
而有了自己的政党,可以实行自己的政策,那些分离主义就越来越不得人心。
因为你不喜欢中央政府,那么就在地方选一个闹独立的政党就可以了。
 
可是闹独立的上台之后,也并不能光着急公投什么的,它还得发展经济,以及民族政策。
最后大家民族文化也保留了,还有中央财政支持经济以及基础设施建设,独立的好处真心没有。
 
所以最后大家也都渐渐安定下来,一心去谋发展了。
当然不是说极端分子就没有了,他们依然有极端的言论,甚至还有人继续打游击,只是这种情况越来越不得人心而已。
 
第三新索多玛 共产党说1+1=4,你说1+1=2,可见1+1=3,不需要证据,谁拿证据谁极端,和共产党有什么区别?
说话要将心比心。别人攻击你的时候你不开心,可你直接认定支持东土独立的都是穆斯林难道就合适吗?
我就不信伊斯兰教,可是我必须承认,东土现在这个情况就是不独立不行。等你中国民主?你中国什么时候能民主?等你中国民主的时候东土还有活人吗?
这和民族自决有什么关系呢?民族自决那是民主国家的事情,在中国这种地方你跑不了还不许别人先跑吗?
至于说什么割裂于现代社会,不好意思,东土独立那才叫拥抱现代社会。难不成自由连接互联网不是现代社会,受GFW限制才是现代社会?市场经济不是现代社会,国企主导才是现代社会?就算不谈共产党干的这些破事,你国满地的国学班中医药谁给你的自信自称为现代社会?
就算我们一定要强调穆斯林恐怖分子的一面,那就算为了给恐怖分子增加入境限制我也得支持穆斯林独立啊?难不成你还能限制本国公民的自由迁徙?你那是民主吗?
 
《姨灭之刃》

背景:年轻善良的炭治郎在回到家中之后发现家里被屠支(用字不代表本人立场),家人都被杀了。而唯一存活的妹妹祢豆子变成了“姨学家”(刘仲敬的支持者),一见人就说:诸夏、脫支(用字不代表本人立场)等。哥哥为了治好妹妹并把妹妹变回成人,带上妹妹踏上了寻仇的道路。
设定:

姨杀队:

姨杀队的杀姨剑士是普通人,受伤不会自我愈合,更不会重新长出手脚,即使是这样,他们也会为了保护人类与姨匪战斗到底。

姨杀队的九柱:姨杀队里的主力,水柱:富钢义勇,其他的说出来他们都会被刘仲敬屠支(俺不怕,还有用字不代表本人立场),就不说出来了

姨学家:
 
刘仲敬阿姨。诸夏之祖。可以通过喂葱(用名不代表本人立场)把正常人变成姨学家。葱(用名不代表本人立场)吃得越多,能力就越接近阿姨。阿姨已经存在了上千年,但由于其在很多站都有分身,所以一直没被找齐。所有姨学家都想要製造“大洪水”来搞出诸夏多国。为了製造“大洪水”,阿姨一直在寻找生长在河南的费拉不堪花,但是一直都没有找到。
 
十二姨葱(用名不代表本人立场):十二姨葱(用名不代表本人立场)直属于阿姨。(篇幅有限,暂不介绍姨葱的其他姨学家,之后可能会作额外介绍)
 
姨葱之壹:站长一 只 鹿 兒
姨葱之贰:副站長懦 夫 斯 基
姨葱之叁:令 狐 冲
姨葱之肆:呂 5 0 0
姨葱之伍:荆 棘 之 心
姨葱之陆:@支支叫 +@人类支癌
新姨葱之肆:@Tashkent
新姨葱之陆:北 美 c a r l
小姨葱之壹:@慶豐大帝習禁評
小姨葱之伍:@killreddragon

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