台湾独立的一种可能
让台湾掌握覆盖到北京的核武器，形成核对峙。重启对沿海地区宣传战，获得民意支持。经济上摆脱依赖，趁改革开放后中国第一次大型经济危机一举独立，形成既定事实。
3 个评论
我感觉台湾现在已经事实独立了……
跟美国签署一个核保护协议就行了，但是这种杀手锏美国应该不愿意
敬告台湾民族放弃幻想，积极培养武德：
00:41:03]至于拜登会不会搞模糊政策，模糊政策会不会对美国更有利，老实说，这个不在美国的基本政策之内。什么叫模糊，什么叫清晰？这全看你的主观理解。例如，从日本人的角度来讲，满洲利益不在讨价还价的范围之内。华盛顿会议的时候，我们可以在山东让一让，但是日本在日俄战争中间血汗打下来的满洲不在讨价还价的范围内。日本人从未对这一点有过任何争议。哪怕是对华比较友好的币原当首相和外长的时候，对此也没有说过其他的解释。但是对于蒋介石方面来说，他始终坚持存在着模糊的空间。我们可以让马英九当上满洲的总统，那样的话就可以把满洲和平演变过来。日本人不会有什么反应的，因为我们已经给日本的政坛元老（比如床次竹二郎）送了很多钱，让他组织新党。你不要以为白区党是共产党刚刚发明出来的。蒋介石是黑龙会系统出来的，在日本政界花的钱是很多的。而且，日本政治家像美国政治家一样，有一些人，甚至大多数人，钱都不是很多的，他们随时都需要更多的钱，他们绝对不是不能收买的人。从蒋介石和张学良的角度来讲，我们收买的人已经足够多了。结果最后还是发生了九一八事变，而九一八事变主要也是像川普一样的非建制派推动的。元老和建制派虽然并不全都被中国收买了，但是确实他们也会采取比较模糊和缓慢的政策。
[00:42:32]但是，模糊政策真的存在吗？没有。建制派就是像币原这种人，非建制派就是像床次这种人，他们至多是采取两面政策。币原这样的建制派会说，我跟中国说话说得好一点，礼貌一点，大家感情好一点，但是实际上做的事情还是一样。而床次这样的非建制派就干脆是两面的。他就像是今天班农这样的人，我跟郭文贵说一套话，先把他的钱拿到再说，然后我对美国人再说另一套话。两边的话碰到一起的时候，我自己就陷入尴尬的局面，甚至自己要吃官司。但是这没有关系，我比较穷，我很需要钱，我就这么做了。所谓模糊策略，就是这样。英国对于袁世凯有模糊策略吗？其实没有。英国对远东的政策是一定的。朱尔典公使对袁世凯的那些话不是承诺，只是他私人的意见。私人的意见跟国家的意见是有区别的。但是如果袁世凯把英国公使的私人意见当成英国政府的承诺，拿去忽悠张勋、冯国璋和张作霖，把他们都忽悠相信了，这个撒谎的责任是由袁世凯负的，朱尔典公使并未撒谎。朱尔典公使并无义务去管那些听了他的话就做出错误理解的人去利用他的话。大英帝国的模糊外交其实就是这回事，美国的模糊外交也就是这回事。
[00:44:03]这些按照中国的宣传术语来说就是传谣信谣。这些传谣信谣的人所传之谣和所信之谣，碰巧是符合大英帝国的利益的。例如，袁世凯就真的维持了中国市场的稳定性，用不着让英国军队、或者再发动一批印度兵和日本兵到北京去维持秩序，使英国商人可以赚到更多的钱。那么我们就睁一眼闭一眼，你传谣是你自己的事情。克林顿总统对诸如此类的传谣也采取的是同样的政策，只要所传的谣是符合美国利益的就好。比如说，所传的谣吓得中国不敢打仗，也吓得台湾不敢理直气壮地说，“美国人反正会为我们打仗的，我们可以把钱省下来办福利，我们把军费削减到1%，让美国人去死，我们过好日子，反正美国人会替我们打仗的。”这不行，你是想绑架美国吗？这就等于是，德川家康说，“丰臣秀吉呀，你把关东的领地封给我吧，要打仗你自己去。”我们可不能鼓励台湾人做这种事情，美国人不是给别人当冤大头的。我们容许的传谣信谣要使得台湾人相信，美国人不一定会救我们，我们得自己保卫自己。也要使中国人相信，美国人不会坐视台湾陷落，美国人会打你的。这两种相信是相互矛盾的。美国人说了哪一句话吗？一句话也没有说。这两句话全都是你们自己心里有鬼，自己想象出来的，美国人不承担任何责任。但是只要你们相信的东西或者怀疑的东西符合美国的利益，那么美国人不出来辟谣。这就叫做模糊策略。
00:41:03]至于拜登会不会搞模糊政策，模糊政策会不会对美国更有利，老实说，这个不在美国的基本政策之内。什么叫模糊，什么叫清晰？这全看你的主观理解。例如，从日本人的角度来讲，满洲利益不在讨价还价的范围之内。华盛顿会议的时候，我们可以在山东让一让，但是日本在日俄战争中间血汗打下来的满洲不在讨价还价的范围内。日本人从未对这一点有过任何争议。哪怕是对华比较友好的币原当首相和外长的时候，对此也没有说过其他的解释。但是对于蒋介石方面来说，他始终坚持存在着模糊的空间。我们可以让马英九当上满洲的总统，那样的话就可以把满洲和平演变过来。日本人不会有什么反应的，因为我们已经给日本的政坛元老（比如床次竹二郎）送了很多钱，让他组织新党。你不要以为白区党是共产党刚刚发明出来的。蒋介石是黑龙会系统出来的，在日本政界花的钱是很多的。而且，日本政治家像美国政治家一样，有一些人，甚至大多数人，钱都不是很多的，他们随时都需要更多的钱，他们绝对不是不能收买的人。从蒋介石和张学良的角度来讲，我们收买的人已经足够多了。结果最后还是发生了九一八事变，而九一八事变主要也是像川普一样的非建制派推动的。元老和建制派虽然并不全都被中国收买了，但是确实他们也会采取比较模糊和缓慢的政策。
[00:42:32]但是，模糊政策真的存在吗？没有。建制派就是像币原这种人，非建制派就是像床次这种人，他们至多是采取两面政策。币原这样的建制派会说，我跟中国说话说得好一点，礼貌一点，大家感情好一点，但是实际上做的事情还是一样。而床次这样的非建制派就干脆是两面的。他就像是今天班农这样的人，我跟郭文贵说一套话，先把他的钱拿到再说，然后我对美国人再说另一套话。两边的话碰到一起的时候，我自己就陷入尴尬的局面，甚至自己要吃官司。但是这没有关系，我比较穷，我很需要钱，我就这么做了。所谓模糊策略，就是这样。英国对于袁世凯有模糊策略吗？其实没有。英国对远东的政策是一定的。朱尔典公使对袁世凯的那些话不是承诺，只是他私人的意见。私人的意见跟国家的意见是有区别的。但是如果袁世凯把英国公使的私人意见当成英国政府的承诺，拿去忽悠张勋、冯国璋和张作霖，把他们都忽悠相信了，这个撒谎的责任是由袁世凯负的，朱尔典公使并未撒谎。朱尔典公使并无义务去管那些听了他的话就做出错误理解的人去利用他的话。大英帝国的模糊外交其实就是这回事，美国的模糊外交也就是这回事。
[00:44:03]这些按照中国的宣传术语来说就是传谣信谣。这些传谣信谣的人所传之谣和所信之谣，碰巧是符合大英帝国的利益的。例如，袁世凯就真的维持了中国市场的稳定性，用不着让英国军队、或者再发动一批印度兵和日本兵到北京去维持秩序，使英国商人可以赚到更多的钱。那么我们就睁一眼闭一眼，你传谣是你自己的事情。克林顿总统对诸如此类的传谣也采取的是同样的政策，只要所传的谣是符合美国利益的就好。比如说，所传的谣吓得中国不敢打仗，也吓得台湾不敢理直气壮地说，“美国人反正会为我们打仗的，我们可以把钱省下来办福利，我们把军费削减到1%，让美国人去死，我们过好日子，反正美国人会替我们打仗的。”这不行，你是想绑架美国吗？这就等于是，德川家康说，“丰臣秀吉呀，你把关东的领地封给我吧，要打仗你自己去。”我们可不能鼓励台湾人做这种事情，美国人不是给别人当冤大头的。我们容许的传谣信谣要使得台湾人相信，美国人不一定会救我们，我们得自己保卫自己。也要使中国人相信，美国人不会坐视台湾陷落，美国人会打你的。这两种相信是相互矛盾的。美国人说了哪一句话吗？一句话也没有说。这两句话全都是你们自己心里有鬼，自己想象出来的，美国人不承担任何责任。但是只要你们相信的东西或者怀疑的东西符合美国的利益，那么美国人不出来辟谣。这就叫做模糊策略。