【論議】反共當為大義,切莫遷怒同胞。
諸君要知道,歷史是少數人改寫的,從來不是什麼人民的選擇。比起公共事務,大部分人更關心自己的生活,也就是對政治冷漠。因此熱衷於參政議政者,古代以士大夫與鄉紳為主,今天也以中產人士居多。更多民眾對公共事務缺乏足夠的知識,也沒有意志去明察聖賢治國之道。
因此,要求一般民眾清楚了解共產黨之本質與中國近代之發展,進而生發反正撥亂之心,可謂是勉為其難。加之我國民眾常受共產黨之欺騙與蒙蔽,人性之惡不加限制,便成為今天這番景象。諸君理解這一點,便不會因為身邊之人不明白、不理解自己的主張而忿恨不已了。
古語云,水能載舟,亦能覆舟。人民正像流水,本身並無形狀。從惡則似洪,從善則如流。共產黨棄善從惡,激憤百姓,使天下之民彼此相爭,此天道所不容也。諸君若為覺醒之先行者,當克己復禮,教化百姓,此正古聖先賢之所從也。
因此,諸君切莫對民眾抱有過高期望。倘若如此,必然因失望而產生與之劃清界限的想法。這樣,自然會遷怒於整個民族,對中華文明產生仇視與敵意。縱使百般辯解,仍掩飾不了心中之怨恨。須知任何對中華文明和中華民族的攻擊,或以支那和支性譏議國民,都無助於現狀的改變,反而令義士寒心,徒生背離之意,這在某種程度上反而鞏固了共產黨的統治。
老子曰:聖人不仁,以百姓為芻狗。意思是對待民眾要平常看待,無分別之心,不因其智慧或愚昧而區別對待。諸君反共也是一樣,或有人支持,或有人反對,或有人理解,或有人譏笑,或有人欽佩,或有人唾罵。但無論如何,切莫對國民有所怨恨,倘若民眾人人皆洞明事理,人人皆能捨身取義,中國何至於此?上天又何以降大任於諸君?
因此,期盼諸君討論國事均能秉持公義,以國家和民族的前途為念。因我們反共並非為了彰顯自己的知識和見地,在眾人之愚昧中生出優越感,乃是為了建設國家,恢復中華。以家國之大義,救天下於危亡。諸君存此理想,彼此勉勵,共同奮鬥,相信更多同胞會被喚醒。到那時,共產黨必將因恨而覆滅,而中華必將因愛而復興。
以上。
因此,要求一般民眾清楚了解共產黨之本質與中國近代之發展,進而生發反正撥亂之心,可謂是勉為其難。加之我國民眾常受共產黨之欺騙與蒙蔽,人性之惡不加限制,便成為今天這番景象。諸君理解這一點,便不會因為身邊之人不明白、不理解自己的主張而忿恨不已了。
古語云,水能載舟,亦能覆舟。人民正像流水,本身並無形狀。從惡則似洪,從善則如流。共產黨棄善從惡,激憤百姓,使天下之民彼此相爭,此天道所不容也。諸君若為覺醒之先行者,當克己復禮,教化百姓,此正古聖先賢之所從也。
因此,諸君切莫對民眾抱有過高期望。倘若如此,必然因失望而產生與之劃清界限的想法。這樣,自然會遷怒於整個民族,對中華文明產生仇視與敵意。縱使百般辯解,仍掩飾不了心中之怨恨。須知任何對中華文明和中華民族的攻擊,或以支那和支性譏議國民,都無助於現狀的改變,反而令義士寒心,徒生背離之意,這在某種程度上反而鞏固了共產黨的統治。
老子曰:聖人不仁,以百姓為芻狗。意思是對待民眾要平常看待,無分別之心,不因其智慧或愚昧而區別對待。諸君反共也是一樣,或有人支持,或有人反對,或有人理解,或有人譏笑,或有人欽佩,或有人唾罵。但無論如何,切莫對國民有所怨恨,倘若民眾人人皆洞明事理,人人皆能捨身取義,中國何至於此?上天又何以降大任於諸君?
因此,期盼諸君討論國事均能秉持公義,以國家和民族的前途為念。因我們反共並非為了彰顯自己的知識和見地,在眾人之愚昧中生出優越感,乃是為了建設國家,恢復中華。以家國之大義,救天下於危亡。諸君存此理想,彼此勉勵,共同奮鬥,相信更多同胞會被喚醒。到那時,共產黨必將因恨而覆滅,而中華必將因愛而復興。
以上。
3 个评论
如果我有翻譯的不好或扭曲你文意的部分你可以指出來,折疊我….假裝問題或者麻煩不存在,這非常中國佬