如何看待以掌握宇宙真理自居的“理客中”？
与一般的“理客中”声称自己站在两个立场中间，要求“凡是都有两面性、一分为二看问题”不同，这种“理客中”声称自己没有立场，通常在你对某事件发表评论时，跳出来发表一段对“历史规律”“社会真相”的感悟，等你就此反驳时却慢悠悠地说一句“你急什么？事实就是这样”“你激动干什么？我有表达自己价值观吗”，但却无视旁人顺着他的言论慷慨激昂、义正言辞地教你怎样做人。我很怀疑这与温和派一边宣传“真正的信仰”、极端派一边发动圣战有异曲同工之妙。
我判断一个人是不是假“理客中”的标准就是，别人用和他相反的论据去论证出和他相同的结论时，看他是否保持沉默。如果保持沉默，则足以说明他结论先行以至于无视他的“队友”和他的矛盾之处。
我判断一个人是不是假“理客中”的标准就是，别人用和他相反的论据去论证出和他相同的结论时，看他是否保持沉默。如果保持沉默，则足以说明他结论先行以至于无视他的“队友”和他的矛盾之处。
所謂的中立說到底也只是犬儒主義者的盾牌而已，對任何黑白分別的事件也只會開地圖炮各打五十板，以為這樣就可以站在道德高地之上。相比起藍絲和粉紅，我更鄙視這種不能真誠面對和表達自己政治立場的懦夫
聲稱沒有立場的其實就是說沒有value。每一個人都會有value，生活在這世上的正常人的共同value是 - 不可亂殺人、强奸是不對、個人財產應該收到法律保護等等。在香港現在的逆權運動中說自己沒有立場的就是說自己沒有value。黃絲要的是普世價值及反抗獨裁政權，你可以不認同抗爭手法但這個value一個正常人會反對嗎？根本很多既得利益者心知做藍絲是在道德地牢於是就claim自己中立或沒有立場。
从来就没有理客中，他们只是懦弱罢了。在正义和邪恶面前只能选边站，选择中立的人只不过就是顺从了强者
事实上并不存在所说的理客中，所谓的“理客中“都是为了满足自己所代表的利益的派别而创造的，就明显的就是在精赵fun和A岛，里面的粉蛆口口声声都说自己是理客中，却又举着种族歧视、宗教歧视的大旗
一般说理性的可以看看，如果宣称自己客观中立的，大概率是骗人的，别信。
说到符合理中客这个标准，我到是真见过一个
推特上的李剑芒先生
你和他说反共，他可以拿爱共反驳你哑口无言
你和他说爱国，他可以拿卖国喷的你自惭形秽
你说他是大外宣也不对，他在国内也没见过舔共精赵，而且被封杀和大外宣对着干
你说他是大反贼也不对，他在国外也没看过组织过啥大活动，搞什么自媒体。
我思前想后，不知道用什么词来形容李剑芒先生，但最近看到b站弹幕发的一个词，“老阴阳人“我觉得很好形容李剑芒先生的言论以及那些标榜自己是所谓理中客的人。
推特上的李剑芒先生
你和他说反共，他可以拿爱共反驳你哑口无言
你和他说爱国，他可以拿卖国喷的你自惭形秽
你说他是大外宣也不对，他在国内也没见过舔共精赵，而且被封杀和大外宣对着干
你说他是大反贼也不对，他在国外也没看过组织过啥大活动，搞什么自媒体。
我思前想后，不知道用什么词来形容李剑芒先生，但最近看到b站弹幕发的一个词，“老阴阳人“我觉得很好形容李剑芒先生的言论以及那些标榜自己是所谓理中客的人。
胖虎欺负大雄，有四种态度：
1. 帮大雄打胖虎
2. 帮胖虎打大雄
3. 两边都不帮，保持冷静
4. 两边一起谴责
后三种都是在帮胖虎。
尤其是在面对个人和政府的冲突的时候
1. 帮大雄打胖虎
2. 帮胖虎打大雄
3. 两边都不帮，保持冷静
4. 两边一起谴责
后三种都是在帮胖虎。
尤其是在面对个人和政府的冲突的时候
標榜自己的客觀性和相信有宇宙真理的人，不要浪費時間與之交流
稍微展開一點來說明
客觀性是進行討論和交流的必然前提，但是哲學意義上嚴格的客觀性是具有爭議的哲學議題，因而通常意義上正常的討論應該形容為“默認追求著客觀地表達自己的觀點”。
在這個前提下，討論的客觀性首先要有一個共識，即議題的背景互相之間無異議。沒有共識那麼目前討論中的群體就沒有討論基礎，就沒有客觀性。但是理客中反駁他人的時候通常就是不同意他人的前提（這一點本身沒有問題），然而他們卻會斥之以不客觀，也就是所謂的理客中本質只是一種把爭議本身拔高到爭議一方有道德錯誤上面來，是典型的支共及支共治下民眾的常用思路。
相信有宇宙真理的就不用說了，這種信念通常是不具備基本物理學常識和基本的人文知識的人才會產生和持有。實質上是一種沒有規範戒律約束也沒有嚴格教義的宗教式信仰，換句話說就是邪教徒或邪教徒預備役。
稍微展開一點來說明
客觀性是進行討論和交流的必然前提，但是哲學意義上嚴格的客觀性是具有爭議的哲學議題，因而通常意義上正常的討論應該形容為“默認追求著客觀地表達自己的觀點”。
在這個前提下，討論的客觀性首先要有一個共識，即議題的背景互相之間無異議。沒有共識那麼目前討論中的群體就沒有討論基礎，就沒有客觀性。但是理客中反駁他人的時候通常就是不同意他人的前提（這一點本身沒有問題），然而他們卻會斥之以不客觀，也就是所謂的理客中本質只是一種把爭議本身拔高到爭議一方有道德錯誤上面來，是典型的支共及支共治下民眾的常用思路。
相信有宇宙真理的就不用說了，這種信念通常是不具備基本物理學常識和基本的人文知識的人才會產生和持有。實質上是一種沒有規範戒律約束也沒有嚴格教義的宗教式信仰，換句話說就是邪教徒或邪教徒預備役。