品葱的精英问题，很有成果的结论，有用到实践的地方吗？
品葱里有不少的精英很有实力也很有学识，好像在国外的很多？品葱的精英讨论了很多问题，我们普通百姓都体会不到，比如外汇什么的，都只是路过看看，精英们发帖从问题的角度深度与现实的连接度和回答确实比普通人的想法有深度，问题讨论的挺好，但是感觉好像一个问题讨论完了，就换下一个了，就像做题一样，我想知道精英们讨论出来的成果，有更深度的人来继续研讨，并有能在实际中被用到的吗？我知道品葱主要功能可能是帮助墙内人开化，为反贼们提供一个交流的家，但是要是都是纸上谈兵，品葱会不会负担起更重要的作用呢？
中國大陸地區有幾個規模比較大的反共救國團體，在西方也得到了國際援助力量的支持。這些團體的高層是有專業分析師組成的智庫團隊做顧問的。如同俗話所說，一個智庫的研究發現，有時比一個裝甲師的戰鬥力還強。
品蔥的討論可以為智庫提供許多有價值的情報，比如說：
1. 中國大陸政治見解的真正版圖。通過觀察品蔥會員的發言，可以看出中國大陸真正的政治見解分為強硬左派和強硬右派兩派。強硬左派代表工人運動（勞工權益等）和社會正義（福利、環保、女權、性少數權益等）。強硬右派代表西化主張（古典自由主義等）和社會秩序（基督教、持槍權、資本主義、英美海洋法系等）。這兩派都尋求通過各自強硬的政治主張將無權的個人團結為有權的整體。這與德國東部四州非常相似。
西方富裕的中產階級那種妥協、讓步式的政治見解在中國大陸基本不存在。天主教傳統深厚的波蘭、民族意識極強的匈牙利，雖然也是前共產黨國家，但是其政治見解的版圖與中國大陸也不一樣。
2. 中國大陸民間的真正宗教信仰。品蔥的會員發言表明，基督新教在中國民間是具有主導性地位的信仰。過去智庫的分析只是模糊地認為中國大陸基督徒非常多，比中共黨員還多。至於具體有多少，沒有人知道。品蔥的言論自由環境能幫助智庫準確地估計出中國大陸基督徒的數量。至於中國大陸為什麼會在中共的統治下出現基督徒數量的爆炸式增長，我也不知道。
成都的秋雨聖約教會搞過一個調查，就是詢問教友在皈依基督教以前有哪些特別快樂、特別有意義的人生記憶。然後結果就是沒有什麼這樣的記憶。特別快樂、特別有意義的事情大多都是在皈依基督教、與其他教友結為弟兄姊妹以後才有的。
由於某種尚不明確的原因，中國共產黨確實是摧毀了中國人民的精神生活和社會關係紐帶。人與人之間互相「高度戒備」，毫無社群意識可言。而像基督教這樣的宗教團契，對中國人來說，不僅是靈魂救贖，更是在現世追求幸福與快樂之必要。
3. 中國大陸人民的對未來經濟的期望。一個經濟體的未來走向，很大一部分是由人民主觀對經濟的期望決定的。這就是所謂經濟發展的自我應驗預言（self-fulfilling prophecy）效應。通過觀察中國大陸人民對未來經濟的期望，可以估算出中國大陸未來幾年的經濟走勢。
4. 中國大陸各語言族群間的民族關係。由於中共強行要求使用所謂「普通話」，刻意鎮壓本土意識，導致過去沒有人知道中國各個語言（中共蔑稱為「方言」）族群間是什麼關係。過去的猜測從各語言族群間存在世仇，中共下台後中國必定四分五裂；到各語言族群間關係良好，願意保持中國統一，都可能存在。
通過觀察品蔥會員的發言，可以看出中國大陸各語言族群間沒有什麼矛盾。除非刻意煽動，不然內戰後沒有了共產黨的中國，大部分地區可以以聯邦制的形式繼續維持統一。另外，對中國各語言族群的深入瞭解，也有利於在內戰中實行更好地軍事編制，讓各個集團軍、軍、師等單位有更好的戰鬥凝聚力，齊心協力打擊中共的境內反華武裝。
最後，品蔥的討論有利於中國戰後重建。納粹德國的有識之士在二戰期間就遇見到了德國必將一片廢墟的未來，制訂了成套的重建方案。戰後西德就按照這些方案重建，實現了經濟奇蹟。
品蔥的討論可以為智庫提供許多有價值的情報，比如說：
1. 中國大陸政治見解的真正版圖。通過觀察品蔥會員的發言，可以看出中國大陸真正的政治見解分為強硬左派和強硬右派兩派。強硬左派代表工人運動（勞工權益等）和社會正義（福利、環保、女權、性少數權益等）。強硬右派代表西化主張（古典自由主義等）和社會秩序（基督教、持槍權、資本主義、英美海洋法系等）。這兩派都尋求通過各自強硬的政治主張將無權的個人團結為有權的整體。這與德國東部四州非常相似。
西方富裕的中產階級那種妥協、讓步式的政治見解在中國大陸基本不存在。天主教傳統深厚的波蘭、民族意識極強的匈牙利，雖然也是前共產黨國家，但是其政治見解的版圖與中國大陸也不一樣。
2. 中國大陸民間的真正宗教信仰。品蔥的會員發言表明，基督新教在中國民間是具有主導性地位的信仰。過去智庫的分析只是模糊地認為中國大陸基督徒非常多，比中共黨員還多。至於具體有多少，沒有人知道。品蔥的言論自由環境能幫助智庫準確地估計出中國大陸基督徒的數量。至於中國大陸為什麼會在中共的統治下出現基督徒數量的爆炸式增長，我也不知道。
成都的秋雨聖約教會搞過一個調查，就是詢問教友在皈依基督教以前有哪些特別快樂、特別有意義的人生記憶。然後結果就是沒有什麼這樣的記憶。特別快樂、特別有意義的事情大多都是在皈依基督教、與其他教友結為弟兄姊妹以後才有的。
由於某種尚不明確的原因，中國共產黨確實是摧毀了中國人民的精神生活和社會關係紐帶。人與人之間互相「高度戒備」，毫無社群意識可言。而像基督教這樣的宗教團契，對中國人來說，不僅是靈魂救贖，更是在現世追求幸福與快樂之必要。
3. 中國大陸人民的對未來經濟的期望。一個經濟體的未來走向，很大一部分是由人民主觀對經濟的期望決定的。這就是所謂經濟發展的自我應驗預言（self-fulfilling prophecy）效應。通過觀察中國大陸人民對未來經濟的期望，可以估算出中國大陸未來幾年的經濟走勢。
4. 中國大陸各語言族群間的民族關係。由於中共強行要求使用所謂「普通話」，刻意鎮壓本土意識，導致過去沒有人知道中國各個語言（中共蔑稱為「方言」）族群間是什麼關係。過去的猜測從各語言族群間存在世仇，中共下台後中國必定四分五裂；到各語言族群間關係良好，願意保持中國統一，都可能存在。
通過觀察品蔥會員的發言，可以看出中國大陸各語言族群間沒有什麼矛盾。除非刻意煽動，不然內戰後沒有了共產黨的中國，大部分地區可以以聯邦制的形式繼續維持統一。另外，對中國各語言族群的深入瞭解，也有利於在內戰中實行更好地軍事編制，讓各個集團軍、軍、師等單位有更好的戰鬥凝聚力，齊心協力打擊中共的境內反華武裝。
最後，品蔥的討論有利於中國戰後重建。納粹德國的有識之士在二戰期間就遇見到了德國必將一片廢墟的未來，制訂了成套的重建方案。戰後西德就按照這些方案重建，實現了經濟奇蹟。
建议萌新去读读品葱入门贴：我们每天在这里讨论的意义是什么。
恩…好的，说一说该囤积粮食了，最近中东的局势问题可能导致运输费用飞涨。
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