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现在要在国内想出名，反共虽然最有效但没几个人有胆，于是就退而求其次来“戏说历史”，越是颠覆性的“解构”越有轰动效应、越能博眼球。当然，你不能拿少民的历史来“戏说”，否则就有“破坏名族团结罪、侮辱少民罪”伺候，让你蹲大牢。最安全的就是“戏说”汉人的历史和文化，充分发挥想象力，随便怎么编排、随便怎么侮辱都不会有事，虽然会有“皇汉”之类跳出来反驳，但官府绝不会找你麻烦。
滿篇神論，拿第4條和第5條來說。
修建長城防止中原漢人逃往塞外？我差點笑出聲，拿明初來說，洪武皇帝在河套地區置衛所，後來撤掉，為什麼？因為找不到足夠的人手啊，漢人根本不願意去塞上，帝國邊疆的守衛都要靠強行遷徙和委託蒙古人。遊牧民生活水平比中原漢人高得多？還肉隨便吃？綾羅綢緞隨便穿？這種奇葩發言自己去養養牲畜就知道了，更何況綾羅綢緞蒙古根本不產的好吧，靠互市和劫掠那點規模連上層貴族都照顧不到。
漢人王朝對外征戰沒贏過？漢地十八省三百多萬平方公里的領土是乞討別人送的嗎？現在的九百六十萬平方公里在歷代也都是曾經征服過的，只是朝代興衰沒有守衛始終。漢朝擊潰匈奴羈縻西域，唐朝設立三大安西都護府不停對外征伐，明朝說漢族王朝對外征戰沒贏過的適合去中宣部賣慘哦，看看周邊的國家會不會相信。
入貢問題，進貢永遠是賺的，這個很明顯是對歷史不了解，中國朝貢制度直到唐代才開始禮尚往來，所以造成很多後來的小說啊電視劇啊對朝貢制度就是這樣理解，也就導致外人以為朝貢制度就是中國冤大頭。
中國當冤大頭拿朝貢制度當象征性的懷柔手段是唐代之後，明清發展完全的，在唐之前朝貢制度叫做幾服制度，可以追溯到商代，內容是劃定九州，也就是當時人們能接觸到的世界，然後以王畿為中心，向外同心圓範圍，越近需要上貢越多，要交財物、祭祀物品、各色貨物比如商代需要長江南方的國家貢獻一些金屬來支持首都的手工業，漢代要求西域等國家獻上葡萄、大宛馬之類的東西，屬於嬉物。幾服制度是因為帝王要吸納臣民的力量壓制臣民的反抗，朝貢制度一開始也是如此，但後來變成了王朝炫耀財富的手段和懷柔遠方的工具。
修建長城防止中原漢人逃往塞外？我差點笑出聲，拿明初來說，洪武皇帝在河套地區置衛所，後來撤掉，為什麼？因為找不到足夠的人手啊，漢人根本不願意去塞上，帝國邊疆的守衛都要靠強行遷徙和委託蒙古人。遊牧民生活水平比中原漢人高得多？還肉隨便吃？綾羅綢緞隨便穿？這種奇葩發言自己去養養牲畜就知道了，更何況綾羅綢緞蒙古根本不產的好吧，靠互市和劫掠那點規模連上層貴族都照顧不到。
漢人王朝對外征戰沒贏過？漢地十八省三百多萬平方公里的領土是乞討別人送的嗎？現在的九百六十萬平方公里在歷代也都是曾經征服過的，只是朝代興衰沒有守衛始終。漢朝擊潰匈奴羈縻西域，唐朝設立三大安西都護府不停對外征伐，明朝說漢族王朝對外征戰沒贏過的適合去中宣部賣慘哦，看看周邊的國家會不會相信。
入貢問題，進貢永遠是賺的，這個很明顯是對歷史不了解，中國朝貢制度直到唐代才開始禮尚往來，所以造成很多後來的小說啊電視劇啊對朝貢制度就是這樣理解，也就導致外人以為朝貢制度就是中國冤大頭。
中國當冤大頭拿朝貢制度當象征性的懷柔手段是唐代之後，明清發展完全的，在唐之前朝貢制度叫做幾服制度，可以追溯到商代，內容是劃定九州，也就是當時人們能接觸到的世界，然後以王畿為中心，向外同心圓範圍，越近需要上貢越多，要交財物、祭祀物品、各色貨物比如商代需要長江南方的國家貢獻一些金屬來支持首都的手工業，漢代要求西域等國家獻上葡萄、大宛馬之類的東西，屬於嬉物。幾服制度是因為帝王要吸納臣民的力量壓制臣民的反抗，朝貢制度一開始也是如此，但後來變成了王朝炫耀財富的手段和懷柔遠方的工具。
纯属胡扯，但是言论自由