人類的最終歸宿在哪裏？

耶穌基督的「凱撒的歸凱撒；天主的歸天主」這句說話大家都耳熟能詳，儘管各人對此有很多不同的領會，有的從政治方面去理解，有的從人類歸宿方面去理解……，但我認為無論從哪個角度去理解都絕對不能將天主與凱撒置於平等地位，因為宇宙中有形無形之萬物皆全能的天主所創造，撒旦是叛逆的受造物，凱撒更是微不足道。既然是創造與被造的關係，既然萬物都歸天主所有，那麼我們應該怎樣去理解上述「……歸凱撒；……歸天主」這個平行句子呢？且讓我們先重溫耶穌基督的兩個教導：

1）論述綿羊與山羊：
「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！」（瑪竇福音25:31-34）

2）論述麥子與莠子：
「讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉裡。」（瑪竇福音13:30）

通過上述兩段聖經經文，我們瞭解到綿羊與山羊都屬於牧人所有，麥子與莠子都生長在地主的田裏，但是，只有綿羊和麥子才能獲得主人的悅納和祝福。撒旦原本是天主所造的大天使，但由於牠叛逆與墮落，將大地劣化成荒野，使世界變成山羊與莠子的屬地；而綿羊與麥子的歸屬卻在天主耶穌基督的國度。「跟隨基督」與「自絕於天主」是兩個截然相反的人類歸宿，若望宗徒曾就此很明白地勸告過大家：

「你們不要愛世界，也不要愛世界上的事；誰若愛世界，天父的愛就不在他內。原來世界上的一切：肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。這世界和它的貪慾都要過去；但那履行天主旨意的，卻永遠存在。」（若望一書2:15-17）