大家是怎么看待死亡的?

你认为人是不是有选择结束生命的权利,如果生得非常痛苦的话,不管是生理的还是心理的痛苦。
闽越国民 此刻有谁在世上死,无缘无故在世上某处死,看着我
按照我一个佛学信徒的观点了话:生死就是不断的循环,死亡只不过是把你带到另一个生命形态的过度阶段。下一个生命形态的生存状态基于你过去的无数的生命形态的活动(所作所为,包括生口意,也就是所做所说所想)所承载下来的记录在灵魂数据库(第八识阿赖耶识)里的信息数据(这些信息数据也会影响你未来的生命形态,比如性格和喜好,所以佛家认为每个众生本来应该是白纸一张的,只是被污染了),每次的生命形态都截取数据库内部分数据生成,而每次的生命形态的活动都会给数据库录入新的数据。没有任何审判机构或者主宰的力量(包括佛菩萨都不行,他们只是觉醒者不是主宰者),一切都是自动运行。每次的生命形态,绝大部分都是苦多乐少,因此生命循环本身就是永恒的痛苦。想要解脱就是通过修行(佛法)获得觉醒(证果),从此脱离生命轮回。
按照我粗浅的理解,有其他佛法同修觉得有错误可以指出,觉悟证果脱离轮回(生命循环)大概就像是让灵魂数据库(阿赖耶识)永远处于休眠状态或者是将其彻底格式化(比喻),让自己回归出厂设置,回归自己本来的面目(无善无恶的清净本源,那个源点,然后永远安住在这个源点,你就不必再入生命轮回,就解脱了)。佛家认为不管是善还是恶,做好事还是做坏事,都会让你继续生命循环,只是你未来的生命形态中快乐更多还是痛苦更多的区别。
佐助 公民的素质是民主的结果,而不是民主的前提。实行民主选举,老百姓参与这个过程,就会逐步提高素质。如果没有这个机会,他永远不会有这方面的素质。所以,以公民素质来说中国不能搞民主选举,是本末倒置的。
死亡就是你睡着了,既不做梦,也不再醒来。

如果你的生活中,没有什么事比睡觉更有乐趣,那你就“生不如死”,过得非常痛苦。
解脱(即答),只有死人才不受罪,活着快乐总量大于痛苦的幸运儿,又有几何呢?

自杀是基本人权(正论),既然没有生的自由,那就要有死的权利
咯咯兔 黑名单 非中共国人
我认为人有选择结束生命的权利。

我母亲病故于癌症(查出时已晚期)。晚期的癌症患者是极其痛苦的。在她还清醒时,我们讨论了死亡,讨论了她的后事。她强调,如果到了昏迷的那一天,千万不要让医生割喉插管抢救。理由:在大脑有意识下的死亡比昏迷后死亡要残忍的多。我和父亲都同意她的观点。所以提前跟医生约定,放弃一切抢救措施。如果昏迷了,就让她走。

我本人也因陪伴病母的原因考虑过这个问题。如果我是她,则会选择安乐死(她当时没这条件,而我有)

至于自杀。涉及当事人对自己人生价值的判断。如果你觉得人生没有期待和向往,自己没有力量去反抗现实世界的荒谬,自杀是唯一的答案,那我觉得我是能理解的。我不能理解的倒是:有人选择了自杀,活着的人却要问“为什么”?因为在我看来,自杀的原因只有一个。不能指望一个选择了自杀的人还考虑“责任”,因为被生活压跨的就是所谓的“责任”
十字军征支大佐 福音派传道人 境外反共势力 亨学家
本大佐是基督徒,基督徒是不會畏懼死亡的。

(罗马书 6:23)因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。

For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.
我覺得人類有選擇結束生命的權力,但不具備選擇結束生命的權利。
換言之,我認為可以選擇死亡,但這不代表其他人就應該接受。

如果只是希望別人接受自己的死亡,我想這是很困難且無法實現的。
但如果不打算獲得他人的理解,那麼死亡的確是個人所擁有的權力。

至少就我個人來說是這麼認為的。
死亡本身只是一个短暂的过程
问题在于死亡之前 和死亡之后
死亡之前是否漫长而痛苦,死亡对自己和他人而言意味着什么,这就是司马迁所谓:

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣

荣誉和安全兼得那自然是最好不过了,但问题是如果要荣誉和苦难并存,能够坚持下来的人,才是真正的伟大

正如哈姆雷特所说

生存,还是死亡,这是一个问题。

然而,大多数人不过浑浑噩噩罢了。
人有选择自己生命的权利,但同时要考虑自己对父母,爱人等人的责任。
人一般年龄越大就对死亡看得越淡,也就是所谓的“活腻了”,在生活中已难以找到激情。就像小时候喜欢吃糖,零食一样,越长大就越不喜欢了。
很多人追求长生不老,但长生不老的你总有一天会对这个世界失去一切激情,因为世界是有限的,长生不老的你是无限的。如果生命是无限的,随意可得到的,生命就没有意义了。就如你不会每时每刻在意周围的空气一样。
有个公开课叫“哲学 死亡”,推荐去看看。
ZetaFC 观察 在下自由意识主义者,无政府资本主义者,奥地利经济学派
这个问题内容之前已经问过两遍了。请善用搜索
https://pincong.rocks/question/37609
https://pincong.rocks/question/3933
按照佛家的角度讲:死亡标志着下一个轮回的开始,下一世的状态取决于你无数前世的业力。因此经过修行跳出轮回是对佛教徒最重要的事。
不了解死后的世界,用生前的经验去表达对死亡的意义总有点自我想象。

不过推荐去YouTube搜assisted suicide,一般就是那些得得了绝症选择合法自杀(安乐死)提前结束生命的人。感受一下临终的场面也是不错的,感人,深刻
zhantunwaijiao 百年未有之大便菊,将由总加速师亲自指挥,战豚外交所向披靡。
人活着如果能实现自己想做的事情,就能安详地迎来死亡,反之则是死不瞑目。活着才有输出。
条纹韭菜 别反共反出心理疾病了。果然品葱也有傻逼。
生命无非就是无机物在通过随机碰撞后产生的一个固定过程,并且这个固定过程有时间限制。
简单说就是,你抽到了一张限时SSR的卡,过了时限后就又丢回卡池里了。
你要这么想,这世界上充满了无机物,有机物只不过是无机物其中的一小部分变异,生命则是有机物的变异,而人就是生命的变异。
死亡无非就是变异到头了,变成一堆无机物而已。人都说死亡之后怎样怎样,但潜台词不就是“在我活到生命尽头后会怎样怎样”。而实际上真正的“死亡”是整个过程的。
你还记得你出生之前是什么吗?当然不记得,然而这就是死亡。所有人在死亡中诞生,然后经历一个短暂的随机事件(活着),然后又回归。
emmmmm,虽然我说的有些信仰化宗教化,但这是妥妥的科学解释(极简化)。
一个正常人 一名黑暗世界的反抗者
活着不能表现自己的意愿,或者展现不了自己的欲望。都是友近死亡的理由。所以还是活的不好的原因
fdsjlg 观察
已隐藏
Detention I know that I know nothing.
先想什么是人,有没有灵魂,有没有来生。
再想死亡的影响,对自己,对他人。
最后思考自杀的好处和坏处,按照不同的前提分开思考。

自杀的坏处:不能亲眼见证中共灭亡。
Unkalamo lovechallenges 祖籍香港 有事說事 别裝模作樣
甚麽玩兒?

匪共不先死,老子怎麽能死。

字數字數字
pingcong197 意志自利的真相
所谓权利和义务是人类自己发明的概念。大自然里每时每刻都在生生死死。如果一个人认为死亡对当前环境下的自己更有利,并且足以抵消死亡前的物理痛苦,那么他就会选择自杀
二三零五九九 中国的法律中没有“正教”的概念。没有“正教”的正,如何衡定“邪教”的邪?
人生只有一次。
&
人生有许多次。

生命失去了不再有。
&
生命处于轮回之中。


这一世他叫唐江山,他说前一世他叫陈明道,乡人称他“二世人”。唐江山说:我不知道自己为什么会知道那个人(陈明道),记得那个人的一切。两人都生在海南岛,两地两隔160多里地。两地人彼此听不懂对方的方言,唐江山却从小就能讲前世家乡的方言。

唐江山的妻子梁泽新说,他们初会时见江山前生(陈明道)的照片,长得又高大又胖,现在的江山个子较矮小,但脸孔有较多相似的地方。陈明道是国中毕业,唐江山只读过国小二年,因为家贫就弃学了,但他认得许多字。唐江山说有些字他一看就能认得,应该是他以前学过的。


陈明道
1967年9月,陈明道死于儋州新英镇黄玉村的一场武斗。当时,他是团支书、民兵长,死时才二十岁。他遭人袭击,脑后一刀,左腹一刀外加一枪,身负重伤之下跳入河中泅水逃生,抵岸逃命一公里多,伤重致死。

陈明道的父亲陈赞英只有他这个独子。儿子死了,他每天以泪洗面,好长一段时间不吃不喝,东跑西颠。没想到过了十六年,他的儿子又回来认他、孝敬他,但是,儿子又有了另外一个名字叫唐江山。

唐江山
唐江山出生于黄历1976年11月21日,他的前世今生一死一生间相隔九年。唐江山跟人说起前一世:

“1967年9月的一天,我当时是村里的共青团支部书记、民兵干部,那天因我们村的碾米机没有油,我们八个人外出买柴油。回来时被邻村人打死了。我被击中脑后一刀、左腹一刀,一颗子弹从左后背接近左腹刀伤处通过。”

他说的和陈明道死时的情况不谋而合(当时,儋县新英公社xx村和黄玉村进行械斗的控诉材料中有详细记载)。访问他的海南电视台记者看过他的左腹部,隐约可见刀伤痕迹!唐江山虽然也记得前生杀死他的人,然而,他希望两村抛弃前仇,和睦相处。

寻亲
唐江山生于海南省东方县感城镇不磨村,父亲叫唐崇进,母亲叫林顺流。3岁时他突然对父母说:“我不是你们的孩子,我前世叫陈明道,我的前世父亲叫三爹(在兄弟中排行老三)。我的家在儋州,是邻近港口的。我是被人用刀和枪打死的。”三四岁的唐江山不学自通,能讲一口流利的儋州话,那和东方县所讲的闽方言是截然不同的。

唐江山说:“这些(前世)印象大约三四岁就有了,但到了五六岁时,我有一种预感,母亲已不在人世,但父亲还在,已成了孤独的老人。因为我前生家中有二位姐姐、二位妹妹,只生我一个男的。这时姐姐妹妹都已出嫁,我感觉到父亲处境非常艰难。于是决心去寻他,这时家乡环境情况非常清晰。”

在他五六岁这一年,他们不磨村来了一个卖小商品的女子,是从儋州来的。唐江山听到她说儋州话,便用儋州话跟她说自己是儋州新英人,家住黄玉村,并要求她带他到黄玉村去,但女子不答应,唐江山不死心,一直追着她出了村子。

儋州女小贩离开后,唐江山越发想念三爹。他要求父亲带他去黄玉村找他的三爹,但父亲骂他说:“你怎么认路去?”唐江山说他认得,父亲还是不肯。唐江山失望得耍脾气,闷在屋里哭,不吃东西也不说话。他的母亲说,他很犟,家里人都拗不过他。就在几天后,父亲只好答应带他去黄玉村,那是1982年中秋节刚过的时候。

前世的家
唐江山一路上“带着”父亲到黄玉村。他们先乘车到八所后,他叫父亲买去儋州的车票,到那边后,又叫父亲买去新英的车票。到了新英下车了,徒步前往黄玉村,唐江山带父亲走了很远的路,直到一条河边(北门江)。以前陈明道就死在那附近。一到这里,唐江山心中便害怕起来,叫父亲赶快乘船过河。

进了村到陈家这段路有500多米,且七拐八绕,唐江山很快就找到三爹的家,一进屋就用儋州话叫“三爹”。三爹不敢相信自己的耳朵,疑惑地看着他。

唐江山马上对苍老许多的三爹说:“我是您的儿子陈明道,那年被人打死,后托生到东方县感城镇不磨村,现来找您。”三爹一时目瞪口呆。

唐江山知道三爹不相信眼前这个小孩子的话,便一边说一边跑进房间,说自己以前睡哪个房、哪张床,同时把他使用过的物品一件件搬出来。又把陈家人给陈明道立的神牌抱出来,对三爹说这是我的神牌,现在我是活回来了,不要放在上面了。

认亲
唐江山指认得丝毫不差,让三爹不得不相信他就是自己死去的儿子陈明道。三爹抱起了他,两人抱在一起大哭。一旁的唐父也忍不住哭了。他们的哭声惊动了小村庄,村人们都赶来看到底是怎么一回事。

父子相认后,唐江山见到那些围着他们的人,其中有伯父二爹的儿子陈军助(堂弟),还有以前的好友。他一个个认出他们来,上前叫出他们的名字,并且一一道出以前一起做过的事儿,说得一点不差,使得他们不得不相信陈明道又“活”回来了。

唐江山说:“第一次来黄玉村,村里的亲人热情地接待了我们,并正式确认了我与三爹的父子关系。这时母亲已去世,二个姐姐、二个妹妹都已出嫁,三爹成了孤独的五保户(贫户)。我这一来,他得到了亲情的欣慰。但我十岁以前,每次来他都抱着我哭,伤感不已。”

后来他多次回到黄玉村。陈明道的两个姐姐和两个妹妹,唐江山都跟她们认亲了。陈明道的大姐叫陈木彩,她说:“我就只有陈明道这么一个弟弟,唐江山来认亲,我问他,我的弟弟前世身上有什么特征时,他说陈明道的左腋窝有一颗大黑痣。就凭这一点,我就认他了……”

在一次回村时,唐江山见到一位30岁左右的妇女在人群中偷看他,便叫起她的名字。妇人一听大惊失色!唐江山便走过去拉着她的手说:“你是谢树香嘛,我们以前是好朋友,你不要怕我,我很想念你。”谢树香是陈明道的女朋友,本来他们已经计划在1968年结婚。唐江山把以前曾与她在什么地方散步等等的情节说出来,那些真实的往事引出谢树香的眼泪,抱着他大哭,唐江山也哭了。

人生的真谛?
认亲后,唐江山和父亲经常去看三爹,每年过年唐江山都去探望他,三爹也来不磨村看唐江山,还有那边的亲人也常来。后来三爹在1998年去世。离他死前一周,唐江山还带钱去给他做生活费,几天后,他就得到黄玉村通知三爹病重,可能不久于人世了。于是他带着妻子、儿子唐明前往料理他的后事。

唐江山说:“三爹死了,我及妻子都很伤心,一切葬事完全按那里的习俗,以他亲生儿子陈明道的身份安葬他。葬事过后,我们也无心回东方劳动,一直在黄玉村尽孝三个多月。”陈赞英去世后,留下了破屋和一点园地。村里的人认为唐江山就是陈明道,要把这些财产归给他。唐说程途几百里,要这些东西干什么,都归我二哥陈军助(二爹的儿子)吧。陈军助说:“唐江山没有继承他(我的三叔)一分钱的财产,并且在死前还赡养了他。”

唐江山这一世转生的家庭非常贫困,他与父母、兄弟勤劳种地,整日在地里忙活,就是赚不了钱,而且连续几年种什么亏什么,把家底都亏空了。唐江山说:“不知道为什么做人这么难。前生在黄玉村的不幸,已给三爹带来了老年的孤苦;今世又落到这种地步,眼看父母亲年纪将老,两个小孩长大要上学,可是却没有什么办法。要是再有来生,我愿做鸟,不再做人了!”

他这样一个孝子、不自私的人,为何前一世年轻轻被人杀死,这一世又落得如此艰难困苦呢?为何他的前世记忆这么深刻呢?他的心愿“要是再有来生,我愿做鸟”让人辛酸,这毕竟不是生命的真正出路。如果人不仅记得前生,而且还记得更多的前生,或是能修道得道,那么我们应当能看到更大时空的业报和因缘关系,才不会陷入生命的迷障中,迷失回家的路。

资料来源:
朱必松:《对“二世人”唐江山的特别调查》,中国海南省《东方女性》杂志,2002年第7期。

海南电视台【新闻故事会】:轮回投胎转世?海南再生人唐江山我的前世叫陈明道

李书光:《转世奇人唐江山专访》

──点阅【轮回转生.前世今生】系列──

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大纪元文章
从小会讲前世话 “二世奇人”感叹做人难
brfee I give a fuck about freedom, and you should too.
You shouldn't try that hard to die, at least not trying out all the fun in the world.
个人自诩为stoicism,人生的目的(philosophy of life)便是追求virtue,只要可以继续追求virtue那即便痛苦也是有意义的(meaningful).

推荐所有有抑郁(depression)和焦虑(anxiety disorder)问题都应该读读stoicism的书,在希腊罗马时期的哲学还讲究实用主义和rhetoric
(说白了那时候的哲学即让人听得懂而且有实际意义)
Joshua 自由之地即祖国
内容有教唆自杀的嫌疑哦,我还是扯点别的吧。

人的一生要经历两次死亡,第一次是物理意义上的即肉体的衰亡,第二次则是精神层面的,你留给他人的记忆随着他人的相继离世而灰飞烟灭。

第一次死亡无法回避,第二次能否躲开就看你个人的选择了,是流芳百世还是遗臭万年,故而努力提升自己的知名度吧,无论好坏。
Charade_97 支人永支,脱支入支
死亡非常痛苦,死后一切终结,不仅是死者什么都没有,别人对死者和死者对别人也是空白。

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前进前进我们的队伍像太阳

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