“会哭的孩子有奶吃”这种观点为什么这几年墙内特别流行？

社会问题上就是这样，事实如此你讲逻辑有什么意思。
远的不说了，就今年2件大事：上海封城上海人受不了了开始轮番冲击政府，2个月左右就草草解封。之前瑞丽、东兴、丹东，民众相对比较乖，就可以封你3个月到半年以上，等你闹了在解封。
还有河南村镇银行，之前沟通了3个月一点声音都没有，聚集起来一闹政府就开始还钱了。
今年以来这现象特别明显，因为习近平放了狠话后，官员为了防疫其他事都可以不管，只有你闹的事情大了他们为了维稳才会解决你的问题。
反而职场上这样被锤趴下。之前中国流行躺平，怼领导，举报这些，到今天提的人少多了，因为你敢闹领导刚好就坡下驴开了你。你去劳动仲裁这些也没用，因为企业自己也快活不下去了政府是能放就放。

会哭的孩子当然有奶吃，这得看你怎么哭。

像中国人的哭是跪着哭，说什么“青天大老爷替我做主”，这青天大老爷可能这次给你一块肉，但下次再哭就直接把你扔进拘留所里，说你扰乱公共治安，你出来以后还哭？对不起，五十万扣帽子、网暴开盒、线下真人快打，一整套服务等着你。中国人太会为别人“着想”了，认为官老爷也不容易，哪次一出问题不是“上面的问题”就是“下面执行歪了”这种话，于是他们自己哭一哭，在不影响官老爷的仕途的前提下，自己还能稍微吃到点肉，但中国人就是在这么一次次温良的哭泣中丧失争取自身权益、站稳自己立场的机会，本质就是费拉顺民（逐渐姨化）。

欧美就完全不一样了，企业—工会—个人，中间还穿插着完整的、随着时代不断革新的法律体系，欧美人上街我就没见过人家跪过，都是笔挺挺举个牌子上大街，抗议各种违规加班、企业扣薪等问题，最终结果也都是可以在劳工和企业之间找到一个平衡点，让大家各取所需，共同盈利。欧美工会虽然地位大不如前，但是人家在关键时刻也是有本事的。

“会哭的孩子有奶吃”是一贬义句，但我认同这种观念，尤其在这个越来越商业化的社会之中，确实需要哭一哭、闹一闹，毕竟有些人讲不通，最后还是得靠武决来解决与缓和矛盾。

这观点并不弱智啊。会闹的孩子有糖吃，说的就是做人不能太老实，遭受不公你会闹会耍流氓甚至战术性的故意撒泼，反而比老实人容易得到公平对待。  老老实实一声不吭别人就会认为你好欺负

简单一句话：这是老中认为最能解释洼地运转逻辑的一种说法。

“会哭的孩子有奶吃”这句话的背后有个隐层含义：并不是所有的孩子都有奶吃。所以这句话被提出来的时候，往往是用来回答社会公平、分配体系方面的问题。

把问题和回答换个方式表达出来就很清楚：
“为什么别人有奶吃我没有奶吃？”
“会哭的孩子有奶吃”=奶源还很紧张再苦一苦孩子+上面这么安排自然有上面的道理+吃不到奶还不是你自己不努力。

我们都知道洼地不允许质疑现有社会体系的声音存在，否则就不得不直面以下问题：会哭和不会哭是谁规定的，有什么标准？凭什么不会哭的孩子就不配喝奶？

大部分老中不想质疑、不敢质疑，小部分质疑的老中被堵了嘴，于是这句缝合了老中传统智慧的格言就成为了解释洼地运转逻辑的经典流传至今。

这不是芝麻的闹文化嘛，大闹大解决小闹小解决不闹不解决。原因自然不用说，非法治社会嘛，一切看你拳头大小。会闹的人至少给人一种不好惹的感觉，便可虚张声势让对方让步。当然如今闹也未必好使了，因为总加速师深得秋后算账精髓，你想虚张声势，最终也会被打回原形。

因为在洼地这种实际上没有道德水平，而且破坏规则才是取胜法宝的地方这个原则可以让你获利很多。这是实际经验得出的结论。就像你觉得恶婆婆和泼妇非常无赖，很讨厌。但是在宗法社会里那样的行为模式的确就是一个普通女人得到最大利益的最佳方式。它就是一套在那个环境里成本最低效果最好的行为模式，因此一代一代演化下来，泼妇和恶婆婆的基因，与马基雅维利士大夫和张献忠的基因一样传得最广，推广地最好。

弱智？按闹分配本来就是中国社会潜规则，前提是要会闹，不然人就进去了。

就算不看中国，欧美也是按闹分配。

在你国生存，闹也是个技巧活，把握分寸很重要。闹得小，别人根本不把你当回事；闹得大，直接给你暴力维稳，寻衅滋事了。我出生在一个十八线小县城，那里就有一个上访户，具体上访的原因不太了解，但体制内都知道这个老奶奶名下的两套房子以及儿子的工作全都是上访来的，因此“会哭的孩子有奶吃”是有一定道理的，关键就在是“会哭的孩子有奶吃”，而不是“哭得大的孩子有奶吃”。

国内自保神技按闹分配你居然说弱智，看来你不合适特色社会主义价值观了

当前的答案没有解决题主的一个核心疑问“理论上会哭的会被中共镇压，为什么反而有奶吃”。

问题在于：中央希望把政治权力和暴力权力由不同的人来分管，如果这些权力集中在一个人手里，那么地方就有不服中央的可能性了。但是一旦这些权力分开之后，掌握政治权力的人要想镇压P民，就不得不动用人情来请暴力机关帮忙。人情是要还的，你拿什么还这么大一份人情？甚至说，如果掌管暴力机关的人与你不和呢？如果你的政敌利用你镇压P民的行为打压你的仕途呢？这个时候你当然会发现，对会闹的人施以小恩小惠，反而是最经济的。

这不就是所谓的统战价值嘛。

当然，如果闹的规模太大，像六四那样，中央直接发动暴力机关，这个时候会闹的就没奶吃了。

爱闹是洼地文化特征，逆来顺受不闹也是洼地文化特征，我看反贼是正反话都说完了

楼主你是受了什么刺激吗？

连这种全世界都适用，在支国的必备技能都要质疑？

闹不等于要闹大，闹到杨义士杀黑皮这么大，所有所谓“高情商”“会办事”的支国人都懂得掌握闹的度。

你反复强调贵族不在乎奴隶怎么想，但99.9999%的情况下，直接压迫你的不过是另一个奴隶，你跟他闹，他除了给你点好处安抚你也没有别的解决办法。

在单位，直接管理你的不是书记，而是你受夹板气的小组长。典型的支人会在有权有势得书记面前表现得像条狗，但对于小组长，却要不断试探出底线，任何时候面对小组长提出的底线以上的要求，支人都要坚决地通过闹来维护自己的利益。

因为……
每个孩子都有奶吃是理想
会哭的孩子有奶吃是现实
特别是在墙内……

你这说的就好像劳动节凭空出现，法国大革命根本不存在一样

这有什么问题？？

会闹的孩子有奶吃

不就是组织工会，游行示威，反抗的前身吗？

應該推廣這樣的觀念才對, 這樣才會有河南銀行, 有斷供抗議, 最好天天哭天天鬧

而且這在中國是客觀事實

我发现了，有人总是低估匪共的残忍手段，果然，没经历过的人就是异想天开。

沒錯的啊，鬧得其所，自然能爭取到自己的權利
中國的法律就是擦屁股用的，根本沒有什麽意義，行政命令高於一切

为了平衡，为了和谐，为了稳定压倒一切的政治正确，为了头顶的乌纱～

不過這句話本身是貶義的吧⋯⋯諷刺按鬧分配的現象。

支那职场勾心斗角尔虞我诈的太多了。
会哭的孩子有奶吃原意并不是什么和领导顶嘴。
大概意思是你干活了你要想办法让领导知道你干活了，是你的功劳。
还有一层意思是当领导要牺牲你的利益时，你要想办法让领导明白你不是好惹的。
当然办法包括但不限于和领导顶撞。

_ _ 這只是按閙分配的另一種委婉的表達方式, 按閙分配容易被 GFW, 會哭的孩子有奶吃更不容易進關鍵詞列表. 會鬧一詞又提點了要懂閙的藝術.

_ _ 作爲(預)公民我不想用閙去解決問題, 我爲啥要掌握不一定能管用的閙的藝術呢? 先修好或重建法律系統, 沒法只要壞人有足夠智慧操縱暴民誰都能被當街打死, 不管是人還是狗.

闹确实能解决某些问题，施小慧不仅维稳，还能让人感恩戴德，这比思想教育的效果还要好。但是那些个人个个贪婪成性，以后这种闹事来办事奏效概率就难说了。

此外我觉得不止像上面说的要会闹，具体闹的原因也很重要，有些事情比如追求民主之类的不能开口子，自然像题主所言直接解决提出问题的人，自然闹了没用。

在墙内的舆论场上能哭出声，是需要有点能量的，这样的人怎么不愁奶吃？

说这话看来没在国外待过。。。。子数字数字数字书子数字数字数字书

這種觀點存在爭議的原因在於：
一方面，人有對權威畏懼的傾向；
另一方面，任何權威也都是人，並不真的有高人一等的實質。
所以基於以上兩方面，人們會形成兩種對立的面對領導應採取的態度。