中国人为什么常常苛求‘完美受害者’？

感謝你開了這篇文

劉強東事件我不瞭解，但唐山打人案、彭帥案的評論，都會讓人大開眼界，如果是微博就算了，因為那平台已經是眾所皆知的臭不可聞，但品蔥上的言論...也是各種苛求完美受害者，誰讓那幾個女學生晚上要去吃燒烤？彭帥現在才曝光，是不是沒有得到想要的利益？等等言論

以上的討論都是忽略房間裡的大象，反而在房間裡找尋其他蛛絲馬跡，不管女學生們或是彭帥個人行為如何，受害者就是受害者，這些言論就如同"誰讓他/她穿成這樣，難怪會..."，不檢討加害人，而對受害人百般檢視，如此社會風氣，會讓那些原本想發聲的受害人不敢出聲，讓加害人們更加猖狂，甚至因為黑暗一直沒有曝光，問題不能解決，使得有更多受害人

這裡我想呼籲兩點：
1.許多人會舉例強尼戴普案件作為受害人可能是謊報的案例。

美國的時空與中國台灣等地不同，不能一概而論，他們的#MeToo運動都已經走到了第三、四波了，他們是報案性騷擾案件是普遍現象，普遍到開始有人會利用"聲援受害人"的紅利，我們連第一波都沒有

這就好像當初奧斯卡獎，威爾史密斯上去搧巴掌，中文圈主流都是挺威爾，覺得他很Man維護自己老婆的名聲，一部分認為可以站出來維護，但不可以訴求於暴力；但對於西方，除了不滿於使用暴力外，還認為威爾憑什麼站出來？他老婆是他老婆，他是他，別人是開他老婆的玩笑，且老婆在現場，是個獨立個人，怎麼處理是他老婆本身的事，他老婆都還沒行動，關他什麼事？...看出中文圈與西方目前價值的差異了嗎？所以不管時空背景就進行比較是有點偏誤的

另外，為什麼強尼戴普案特別有名，除了因為兩方都是名人外，也因為這個案例是少數，假冒受害者是少數的案例，所以才有新聞價值，為什麼博士去賣雞排是新聞？為什麼空難是新聞？難道博士都去賣雞排，還是空難很多？剛好相反，正因為博士通常是做腦力工作、汽機車死亡人數比起航空還多，所以沒有報導價值，而我們不能因為新聞的過度報導，導致認知錯亂，認為有很多受害人可能都是假的

2.沒有人準備好當受害者。

很多人(網路上留言)常提到，當初幹嘛不要去報警？問的人可能無心，但這種問題只會加深受害人的自責感，受害者當下可能太過震驚，或是因為現實考量(權勢性侵、家人反對...因素)而錯失最初報案時機。我曾經有看過相關議題討論，其中有來賓提到自己朋友的案例，她說他朋友受害過一次，於是勇敢地準備錄音筆，計畫在同一個人加害第二次時，錄下加害人的犯罪紀錄，結果事後她發現自己過於緊張而沒按到錄音，情緒非常非常崩潰，好險有NGO團體內的人告訴她：「你沒有錯，因為沒有人準備好當受害者。」

我們都只是一般人，在受害發生前，有人會準備好當受害者嗎？沒有，沒有人會有準備，因此各種的舉措，都會顯得驚慌失措，也容易傷上加傷，不僅要自己拭舔加害人對你造成的身心靈傷害，還得"說服"自己不要因為自己的失誤而過於自責，為什麼受害人自己先先入為主找尋自己是否有做錯？因為我們的社會還是期待完美受害者，甚至檢討受害者，因此我個人認為，不管中國還是台灣，都需要有#MeToo運動的發生，也都需要持續改變我們的社會風氣

參考影片：斐姨所思【大家來煉丹】0616 台灣 #Metoo 人人有責？「海德堡性騷事件」問題出在哪裡？｜范琪斐 X 凱莉 X 貴智 X 王玥好

因为中国人中所谓的受害者，几乎每个人同时都是加害者，那些挨过铁拳的99%没有过多久就会开始舔共，并且积极参与到助纣为虐的行动中去，索多玛人没有一个是无辜的。

退一万步讲，即使要发声，也应该帮助那些觉醒有意识的人，帮助那些爱国粉红和见风使舵的墙头草，本质爱国的岁静，纯粹只是浪费资源，这些人走出泥潭之后大概率继续帮助共产党，你帮这些人其实就是害其他觉醒的人，那些人被铁拳也是罪有应得。

女权人士在中国打拳和民逗在中国搞民主运动，毛左在中国搞工人运动差不多，表面上很清高，但是实际上没什么意义，因为洼地早就成为了没有任何自发秩序的原子化互害社会，路径已经锁定在了纳粹上面，任何行动也只是螳臂当车，中国人并不值得拯救，拯救中国人的结果就是被中国人吃掉，核平与张献忠才是他们德行匹配的下场。

那些民小的行为基本都是站在道德制高点自我满足而已，然后营造一种洼地还有救的幻想，实际上同情中国人就是最愚蠢的行为，你去科普中国的邪恶事迹比去救一个本质爱国的中国人有意义多了，前者有几率增加几个觉醒的人，后者毫无意义，甚至还会帮共产党增加炮灰。

真正觉醒的人应该努力跑到自由世界积极举报匪谍，揭露中国人的本性，然后在排华到来之际主动进集中营和爱国华人撇清关系，这比去为那些所谓的“无辜中国人”发声有意义多了，因为这些中国人争当匪共炮灰的时候比任何人都积极。

因为中国人默认全员恶人，特别是，男性很多认为包括自己也是恶人, 而且崇拜恶，推崇恶。中国女性的自欺程度确实高于男性，她们认为自己是恶的受害者，虽然这点大致不错，中国人不管男女本质上都是恶的受害者，女性因为承担了更多生命的负担，在这个蔑视生命的文化下更为凄惨。但是很多女性会在心底认为只有自己是无辜的，其它所有人都在压迫，欺负自己，并因此爆发最大的愤怒和仇恨。当然，很多男性在心底也这么认为。不过不管男女大概偶然也会想到自己没有那么好，而进入精神内耗和分裂中。精神内耗和精神分裂是生命给小人恶人赋予的惩罚，就像指环王里面的咕噜随时都会自我分裂一样，当然，中国人现在的状态就是那个因为恶而丑陋，扭曲，让人恶心的咕噜。

因为全员恶人，所以行善的意义被从根源怀疑，对恶人行善就像给中山狼，给毒蛇喂食一样，就像和白骨精变成的老人妇女小孩来往一样，是一种愚蠢，而愚蠢也是一种恶。所以很多中国人认为，行善也是行恶。

又因为全员恶人，所以行恶也许反而不那么坏了。因为人过于坏，所以要最坏地对待他们，弱化他们，让他们永远不能反抗，这是自从法家以来的统治者治理中国人的办法，而每个中国人在如此被削弱扭曲奴化以后，又成了这套思想的追随者，每一个孱弱，丑陋，无知，生命被弱化摧残的悲惨的受害者又无比渴望压制、弱化、打击别人，渴望获得这种毁灭肃杀的消灭生命的力量，可以想象如果中国人最早获得核武器，那是一定要先毁灭地球，再毁灭自己的。

当然，因为人太坏，所以我要做毁灭人类的最坏的人。这个隐秘的欲望又在朱熹的存天理灭人欲时代重现了，天理就是宇宙射线要毁灭地区生命的理，人欲就是人想活下去的欲望。朱熹在订了普通人完全无法遵守的礼法以后，疯狂地提出达不到的人应该去死！显然他是法家的继承者。

中国历史上的河阴之变，也是尔朱荣认为人心败坏，而杀了所有他骗来的贵族。当然最终把人都太坏应该死光付诸实践最有名的人应该是张献忠，今天张献忠也被大量的中国人奉为心头的神明，可见因为周围都是坏人而要把自己变成最坏的人，这是中国文明中的一个死结。

当然，中国的士大夫文化中又有一套伦理叙事，但是中国历史上的教会力量被官府打击后，这套叙事没有能力影响太多平民，而中国共产党进一步摧毁了中国的士大夫文化，可以预言，在中国共产党影响下，中国文化里这种最极端反人类的一面对得到最充分的展现，又因为科技加持，如果没有本质的改变，最终核弹炸自己，消灭大量中国人的生命也是可以预判的。

当然中国共产党又把中国人彻底原子化，那就意味着任何两个中国人之间都是死敌，不是你死就是我亡。你为了自己的生命奋斗对自己是好人，那么对我来说，你想活着本身就和害虫想活着一样是恶的，你是不折不扣的坏人。计划生育被大家默认合理，大概也是因为把其他人的生命看作本质邪恶的。在这种以恶为基础的逻辑下，社会契约就是笑话，社会公义完全不存在，法律也是和正义无关的，一切变成了不同个体，不同群体之间你死我活的博弈问题。

所以按照这个逻辑，同情他人是恶的，因为同情会削弱你消灭他人的能力。一个女孩哭诉自己被强奸了，你的态度应该取决于你怎么判断和她的关系，如果代入强奸犯一面，就可以说她写小作文，如果代入她爹一面，就可以对强奸犯愤怒。而她的感受和真实情况则是最不值得考虑的。

当然，在传统中国逻辑中，同情他人也是只有女性和下属才做的下贱的行为，高贵的统治者和男性是以杀戮为主的。所以男性是不屑于共情的。但其实清朝解体以来的革命叙事和共产党的反压迫叙事，产生了一个变化，就是受害者叙事开始变得主流，而女性显然比男性更能把握这一叙事。

因为中国文化中一个内核是男恶女善，男性应该把自己变得更坏一点，女性因为承担了延续中国人肉体的任务，则应该被受害者思维主导，警惕一切危险和恶人，保证中国人的基本存在。所以导致了中国特色的强奸文化，中国男性热衷于讨论性，想象性，追求性，因为性是坏的，所以还进一步把虐恋，冰恋等虐待，杀戮，压迫女性的想象和性结合在一起，所以中国的文学自由创作最终诞生了朱颜血这样的虐恋高峰。中国的隐形文化认为男人应该不修边幅，不运动，抽烟喝酒，因为所有让自己肉体更美好的活动都是对男人来说非常恶心的，会降低他显示杀戮生命能力的破坏性气质。当然也因此，更多男性把自己的身体糟蹋得不成样子，成为这种性别暗示的牺牲品。

而绝大部分中国女性是在性是恶的，男人是恶的，被男人在想象和现实中发生性关系是最大的亏和耻辱的痛苦叙事中不能自拔。这让她们很多人都自然地压抑了性欲，成为女太监。同时也无法想象和男性恋爱，因为那是耻辱的，所以耽美文学流行。最终中国的男女还能结合，要么男人是强奸犯，要么男人是付出了很多来弥补女性竟然和男人结婚性交导致的心理落差的冤大头，只能二选一。当然，中国女性的痛苦是真挚的，林奕含自杀也是痛苦真诚的。更何况很多男人还在你说我是坏的我很高兴我占了便宜的加害者叙事中不能自拔。

只是从中国人对人的本能，就像性这个事情，要么是疯狂要么是不能接受的厌恶的状态中，可以了解，中国人完全不能客观理性地接受人的自然存在，更不要说人性的自然舒展，在这种教育和文化下也出现了大量基本的做人的能力都没有的年轻人。

总之，中国年轻男性从根子上就认为自己从利益上不应该理解中国的女性，因为这时候他们把自己定义为狼，一头狼应该去理解一个兔子的恐惧么？当然也有他们在中国糟糕的教育下，做人能力欠缺的原因。当然同时，中国男性也意识到了，自己每一个个体，为了满足欲望，也因为自己的性别在大众心理中名义上的加害者红利，导致两性交往的成本非常高，每个中国男性都要付出更多的代价才能有性和家庭这个事情，本质上是荒诞的，自己作为年轻人也是中国父权社会的受害者。不过他的意识恐怕也得不到中国女性的理解，反而是看到了她们集体的愤怒和仇恨。而中国男性也极其不愿意反思和示弱，所以最终把中国女性看作敌人而愤怒地龇牙叫嚣。

当然，如果中国男性成功消灭了中国女性，为中国人画上一个戏剧化的句号，也是人类文明历史一大景观。

另外，因为中国每个行业的腐败和罪恶，为了自己的事业追求而渴望获得帮助在中国大众眼里本来就是狗咬狗，中国人认为所有有正经职业的人基本都是贪污犯。更何况在一个腐败的摊子上绣花本来也是毫无意义的。


中国人唯一被认为正义的呼求只能是为了自己和家人的生命的呼求，也就是说只有血肉生命还仅有一点点道义可以在公共领域出来说事，所以只有癌症患者的哭嚎能获得一点关注。但是这依然可疑，因为癌症患者也可以是一个坏人，坏人得癌症不是好事么？所以可以看到中国人对癌症晚期患者的道德瑕疵的关注，一个癌症患者同意卖房子给她治病也引起了很多人的谴责，显然中国人隐秘的欲望是——你想活着本来就是一种自私，所以是一种罪恶，所以你还是死了好。

那么最终总结下，中国人苛求受害者，一是因为中国人认为杀戮和暴力有终极正当性，就像宇宙无情的物理力量一样，所以被害就有终极的错误性，当然也有对因果论的误用——你受害说明你坏；二是中国人默认所有人都是恶人，恶人被害只能说是狗咬狗，活该；三是因为原子化的中国人认为每个人之间都是敌人，大逃杀一个人被杀了，我少一个对手而已；四是男性对女性被害叙事的厌恶和试图镇压，这个一是中国男性根深蒂固的加害者思维，也就是前面几种逻辑，二是中国男性意识到自己为了获得性，只能在强奸犯和冤大头里二选一的结果，所以他本能地要压倒女性。

再说下强奸文化，就像刘强东强奸的事情，按照中国传统的逻辑，刘强东他老家另一个能人项羽，大吃大喝以后找个女孩睡觉，这是强奸么？按现代意义下是，因为女孩表达不表达自己的意志她都会被奸。但是这个女孩也不可能表达愿意和项羽睡觉的意志，如果表达了就是下贱，是不齿于人类的荡妇。她只能哭喊着自己不愿意，然后被项羽奸了，然后痛苦哭泣，当然也没有人会惩罚项羽，反而大家都羡慕祝贺他，这就是强奸文化。

那么把这个文化里的男女原样搬到现代社会，女孩哭喊，我不愿意，然后项羽被抓了。然后项羽觉得自己冤枉了，因为在他自己的文明里，他没有办法能让女孩表达自己愿意和他睡觉，那么这个文明还能延续只能靠强奸了。而女孩也不算是独立的人，也没有能力让人尊重她的意志，也就不需要为发生的事情负责。

显然强奸文明下，双方都在一个套子里出不来了。如果是一个受教育，愿意改变社会的成年女性，显然不能仅仅局限于受害者叙事。能力越大，责任越大。文化的恶，难道真的能绕开其中的女性么？

就像一个村子，男人都是打家劫舍的，这村里的女人孩子就是好人么，当然，你可以说里面初生的婴儿纯洁无辜，所以天天围绕着婴儿的妇女也因为比较靠近婴儿，而比男人更无辜一点。不过如果邻村的人受不了了，要消灭这个村子，它的妇女儿童哭嚎我们是无辜的时候，也得想到如果你选择靠近婴儿的地位，而无辜，那你只是一个附属，如果你理解了这个村子的邪恶，就应该站出来反抗，仅仅沉迷于我是无辜的，这是一种自甘懦弱的行为。



当然这里也有一点转机，就是中国人再怎么样推崇破坏杀戮，自己也有一个肉体，也有一条生命，所以受害者叙事还是有进步意义的，然而本来受害者叙事应该进一步升华为发现生命美好的文艺复兴叙事，现在的趋势却是再从受害者叙事倒退回人人都坏都该死的张献忠法家叙事了。从这点看，中国文化现在不能继续化疗了，至少应该补药和化疗并用，对中国人的现状来说，救赎叙事可能是需要的。

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总之，中国人就是那些天天叫喊着要反抗杀戮巨人的巨人族艾尔迪亚人，在他们愤怒的屠杀巨人的过程中，没有想到自己对他人来说也是，恐怖的巨人。

追求完美受害者 简单概括起来就是 对人不对事。

从利益层面上来说就是，彻底的屁股决定脑袋。

从意识层面上来说，就是没有法律观念，

从政治层面上来说，没有公与私的分界线。

中国人缺乏基本的思辨能力和成熟的心智，脑子实际跟一个正常国家的学龄前儿童差不多，只能理解童话。大多数童话故事里都是平面化角色，稍微复杂一点中国人就不能理解了，或者说，用自己浅薄的思维去理解，最终的结果就是扭曲，扭曲，还是扭曲。
找到受害人身上的“污点”，仿佛就得到了“全面”看待事件的能力，真应了那句话，知识的反面并不是无知，而是对知识的幻觉。

先回答樓主的問題為什麼苛求「完美受害者」
其實把眼光再擴大一點，不止是受害者，連旁觀者都會被苛責。
拿唐山事件舉例，就是有人說怎麼旁觀的男人怎麼都不出手啊什麼的。
這個個人覺得是和中國的「中庸」文化相關。
支學大師魯迅有名的開窗論就提到過：中國人的性情是總喜歡調和的，折中的。
各打50大板，那就誰都沒得罪。加害者那是肯定有問題的，那麼受害者旁觀者也就也來挑挑刺。

另外我再說說為什麼有人會覺得你在你的問題裡面「打拳」，藏私貨，挑起男女對立。
你問的問題是探究苛求「完美受害者」的原因，但是舉的例子全是女性受害者，甚至有一起案子有誣告的嫌疑。這裡提一下有性犯罪的加成給你打官司你都證據不足不起訴，而且還是相對值得信賴的司法體系，那誣告嫌疑是相當大了，性犯罪案件可是不管無罪推論的原則的。
如果你真的有心要問這個問題，我推薦找幾個受害者性別不是那麼單一的案例。這樣也許那些人也不會這樣想。

最後人權和刑事案件的犯罪到底有什麼關聯？

在墙内环境远没达到对于人权的保障超出应有范围的前提下首先去苛求‘完美受害者’，是否本末倒置

我實在沒有搞懂樓主你的邏輯。人權分為自由權和社會權，一個關係到你言論自由，一個關係到你的社會福利。所以和犯罪的關聯到底在哪裡？犯罪相關的法律是刑法，和司法獨立或者司法公正更有關係吧。

找受害者的問題然後拼命騙自己不可能被鐵拳，跟以前的五毛小粉紅一樣，堅信愛國就不會被鐵拳，實際上比起騙別人更多的是騙自己

你倒是说说刘强东案子的那个女人是不是仙人跳？网友们批判那个女人敲诈勒索难道还说错了？难道非要按照你的意思说那个女人很可怜，一定是被强奸的，才能让你满意？

如果一件事一定要让你满意，还谈什么客观公正？还谈什么理性？你就是真理？

彭帅的案子咱就说彭帅是不是最开始的时候是主动给张高丽当情妇的？后来那次她说自己是被强奸，没准也是仙人跳呢？咱们有谁看到当时的情况？是不是彭帅又去勾引张高丽，旧情复燃不成才说自己被强奸？反贼出于反共的目的把彭帅案看成打击中共的丑闻，但是客观看，可能真相并不是彭帅说的那样，虽然中共用权力封口确实也很无耻就是了。不过彭帅写小作文无非为了名分，张高丽后来应该给了不少好处，所以彭帅闭嘴也可能是自愿的。

朱军弦子案，猥亵的录像没有，录音没有，聊天记录没有，甚至连朱军摸过弦子衣物的DNA证据都没有（虽然这个可能是中共的暗箱操作）。按照疑罪从无看，朱军确实是无罪的，不然还强行判有罪吗？（国外杀人犯因为没证据当庭释放多了去了）朱军因为弦子的一个小作文职业生涯完全毁了，名誉也毁了，还要怎么样？非要判朱军有罪才解恨？你说的恨到底存不存在我先存疑。如果关注过庭审就知道，弦子起诉的内容更是搞笑，要求道歉之类的，真猥亵可是刑事案件，怎么变成民事诉求？猥亵案都不成立的情况下要求别人道歉，你算老几？

朱军案还有一个亮点。按照弦子的说法，弦子刚入职没多久朱军就去猥亵她，说明朱军是个惯犯，几十年来不知道猥亵多少女人。为何只有弦子一人死磕朱军？其他被猥亵的女人哪去了？这说明要不然弦子是碰瓷，要不然就是其他几十上百个女人不发声。如果是后者，拳师应该去批判那几十个上百个女人为什么沉默，而不是只知道声援弦子，强行说朱军是有罪的。如果几十上百个女人都不出来告朱军，我倾向于认为朱军没问题，不是那种刚见面就猥亵的人。如果几十上百个女人确实被朱军猥亵过却不站出来，说明找朱军打官司是错误的斗争手法，没用。

为什么现在大家不想相信小作文，就是因为小作文一个比一个假，一个比一个能编。女人的信用还不是女人自己毁掉的。

受害者一定可怜吗？我怎么看刘强东案的女主角爽翻了？你确定她真的是受害者吗？

拳师、集美永远都只允许别人顺着她的意思说，顺着她意思的就是好人，不顺着她意思的就是坏人，还觉得自己很客观公正。这不是智力问题，而是思维问题，存在某种缺陷，或者女人喜欢宫斗、小圈子是本性（别又说我歧视女性，这是有科学依据的）。正如题主破防之后就开始不断声明自己人在国外，说墙内没有正常人，这是女性最常用的手法。因为她们无力在客观事实上胜出，所以只能通过身份、地位等来寻找优越感。

更多关于拳师和集美的分析请看我这个帖子：https://pincong.rocks/question/item_id-547989

因为一旦受害者完美了，自己就要为受害者承担受害的责任了，中国人都是小人，哪有能力为别人申诉

不完美找茬只是个借口，这样就可以各打五十大板，痛打落水狗，置身事外，两个都不是好东西，里克中一番，老恶臭的酱缸文化了

Dr Melvin Lerner就說了，人類本來就傾向於在受害者上找問題，『可憐之人必有可惡之處』，以證明自己身處的世界是沒問題的
大家都有這種想法，只是中國人可能比較不會去抑制，而文明人更清楚這是迷思、需要抑制而已
另外，中國人的確更有『想要證明自己的世界沒問題』的動機

我更倾向于"墙国人欺软怕硬"这个说法。
有能力或是胆量加害的，要么有权傍身，要么穷凶极恶，或兼而有之。
这么看来，还是谴责受害者更"安全"

法律是不管受害者的忠奸善恶的，多恶的人都有资格使用法律武器保护自己。人就不一样了，人喜欢恶有恶报，恶人自有恶人磨，如果受害者本身就是个恶人，那么就算遭到不公，人们也不会同情。（粉红遭铁拳，求仁得仁，活该。）

您敢苛求共产党的政法系统秉公执法么

所以你只能为共产党的政法系统的表现打圆场，之所以受害者不能得到公正的待遇，是因为受害者自己有过错，这样共产党就没有谬误了。但是这种说法对刘强东明尼苏达案子不成立。

因为大部分墙国韭菜，心理上就是站中共这一边的。类似于，如果你觉得你的高中/大学挺好的，而有人说你的母校的不好，你就会想各种理由来为你的母校解释/开脱。

同样的，大部分墙国韭菜就是觉得中国好，中共好，当有人说受害者受害的原因，或多或少，有部分中国/中共的错，墙国韭菜就会激起心理反应，找受害者的“错误”，找各种理由为中共开脱。

第一次在品葱留言，恕我直言，这个问题的意义并不大，你所例举的事件也没什么可讨论性，另外，罚看十遍阿姨关于文明洼地的言论

我怎麼覺得沒有各位說得那麼高端.. 我看只是因為不杠兩下無法顯示自己的粉豬腦沒白長。
類似這個流程：
那邊有一個看上去顯而易見的是受害者->我發現了破綻道破了玄機->快說我牛B->說不說反正我就是牛B別人都是傻B

最終只是為了裝B

可能是因為，覺得自己也很慘，所以給不起他人憐憫。

这跟从古至今的国民教育是分不开的。正面人物形象必须是高大全伟光正，哪怕他人生上有污点，也会想办法洗掉，或者隐藏起来不让人知。
所以国人至今还搞不懂私德与公德要分开看待。
虽然公众人物需要比普通人更高的道德要求，但公众人物也是人，不可能没缺点，不可能不犯错。喜欢他的作品，和不喜欢他的为人，是两条可以不相交的线。把公德和私德混为一谈，是不客观的。
而国外相比来说就做得更好一些，例如钢铁侠唐尼，年轻时吸毒乱搞，啥都来，也不妨碍他现在大红大紫。相反，在国内，一个艺人只要私生活不检点，基本就凉透了，演技唱功再好也没用。

我认为这是一种原始的心理问题。人们只喜欢同情弱者，如果某人，在某处境下，表现得比观察者更强得多，那即使在逻辑上再被欺负，也无法博得观察者的同情。
关键的点就在于，高等的人用逻辑判断对错，低等的人用情绪判断对错。
如果中国这一现象尤其严重，那就说明中国人太愚蠢、太下等，逻辑极度匮乏。

深挖受害者的问题，我觉得是作恶者稀释罪恶、撇清罪责的手段。普通人只是被更风带节奏了，绝非中国人的习性。