为何当代回族没有独立运动？

回族本来就是一群信仰伊斯兰的汉人，回族就是汉族穆斯林，而当代中国就是汉族统治的国家，回族是完全当自己国家的，独立个毛啊，回族看新疆的维吾尔哈萨克跟汉族怎么看都是一样的，一副“殖民者”的姿态歧视当地民族，尽管都是穆斯林，回族比汉族还要反对东突独立的，大部分回族比汉族还要支持新疆集中营，当年喀什维族建立的那个东突国家，不到两个月就被一个回族将领灭了，都不需要汉族出手。中亚有一些回族（所谓东干族），当地人就是把他们看成归顺伊斯兰教的汉人的，私下里直接叫“黑大衣穆斯林”（kitai在俄罗斯及中亚代表汉人和中国的意思）的，并没有真的把他们与汉人分开的看待。
一句话，回族比汉族还要维护中国的统一，不会有任何独立想法的，满清时期所谓的回汉仇杀，其实就是汉族内部穆斯林与非穆斯林的对抗罢了，汉人的内讧而已

因为先有多隆阿，后有左宗棠。是他们维护了中国西北地区的当时的相对安宁和归顺。
国有难，回必乱。
实际上，很多分裂主义者不愿意相信同治陕甘回乱中对汉族人的屠杀会发生在自己身上，可能他们不在新疆，也不在宁夏，在东北和中部地区吧，或者在国外。
为什么，一个宗教里面，出了世界上的大部分恐怖分子，那些恐怖分子发动了大部分的恐怖袭击。一个压迫女性的宗教，一个对异教徒充满仇恨的宗教，竟然在讲反抗压迫和人权。

首先回族就不是民族，回族是汉语穆斯林。身份证上同样是回族，云南的，海南的，宁夏的，青海的，新疆的，除了宗教是伊斯兰和母语是当地汉语方言以外就没有其他任何共同点了。各地汉族人在维权上不能联合起来，为什么回族就能联合起来？

至于各地的回族聚居区，目前地级市回族人口比例接近或超过汉族的只有临夏市，吴忠市，固原市，单个人口都有限，并没有闹分裂的条件。即便如此这几个地区也早就在全国臭名昭著了，必然已经受到了中共的警觉。

不是我反穆，但是想靠穆斯林推翻中共我很怀疑你是脑子坏掉了。这些人的目标是推广宗教，不是民主自由。同样是专制，伊斯兰政教合一还不如世俗的中共。

我事汉人，对伊斯兰这种宗教天生有种被入侵的压迫感。所以不事很感冒回人。

东干人是典型的白区党软性斗争模式，和平年代“积蓄力量，隐蔽精干，闲棋冷子，未雨绸缪”，机会来了大干一场“偶露峥嵘”，风头不对立马服软，继续回到“闷声发大财”的模式。看上去不声不响，实际力量已经发展到了非常可观的地步。朝廷还没有什么借口干烂他，因为他们除了兰州拉面欺行霸市/女人裹黑袍上街/一大帮人上访闹事捞取好处，并没有对政权或者独立有太多的野心，也没有什么boom/劫机的行为。而且他们的少数群体性运动主要是为了世俗的利益比如要求xxx的经营垄断权，这同样减轻了朝廷的警惕，就像出征前的王翦要地要钱以安秦始皇的猜忌之心，因为人们普遍认为把世俗利益看的太重的人不大可能为理想或者而献身。
 
东土人则是典型的“立三路线”，盲目搞事，企图以百团大战的方式（75事件）争取一两个城市的首先胜利进而引发革命高潮，寄希望于造成1987年巴勒斯坦被占领土大起义的影响从而让国际介入，但事实却是过早暴露了力量，笋丝惨重，而预期中的国际干预只有几句不痛不痒的抗议，结果骑虎难下，像极了常开申在上海碰瓷搞事企图拖英美下水却被皇军反推屠了首都，而米国连个屁都没放，连自己的炮艇在长江里被黄军炸沉了都不吭声。
 
好在后来东土人及时转变策略，切换为“持久战”的梁山派模式。各种education camp说明这种毛式持久战模式的确有效，至少打疼了敌人。
 
如果东土人和东干人联合起来，前途的确不可估量。尤其是东干人长相和汉人基本无差别，非常适合搞情报渗透和统一战线工作，在要位上的东干人还不少，出几个钱壮飞/熊向辉也是有可能的,这就弥补了东土人的先天不足，后者一看长相就不会要你接触核心工作。可惜回子和缠头互相看不上。

有搞独立运动的，目前都在监狱和骨灰盒里。人数也不少，但是你们都没听说过他们了，可见…没什么卵用啊。

應該是時間不到的緣故，如果共匪繼續依靠鎮壓維持政權，回民獨立思潮早晚就會出現。
 
2008年，兲朝公安部發言人對全世界講話，新疆的疆獨問題只是西方的猜測。指藏獨是重點方向。
 
如今不僅疆獨問題大了，港獨也冒出來了，滬獨，滿獨都有市場了，。。。。。。
 

哈哈，塔基亚们已经化身为千千万万个细胞打入中共基层政权的肌体。他们只在等待合适的时机，以便和回民聚居区里应外合，打造无数的沙里亚法社区，迎接八个大大。

看到宁夏斯坦就好笑
宁夏的教门是西北最差的
中国穆斯林教门最好的在河湟，而那里其实的“回族”，很多都是伊斯兰化的藏族，后来接受回教后反而加深了对中国的认同（这个可能对低智商的人来说不好理解）
比如说化隆的藏回，你不要看现在都宣传马来迟，其实很多是马步芳时代改宗的，这些改宗的藏回杀起在民国时代闹藏独的藏人是非常狠的，比如去果洛镇压等等。
当然你可以说西北的穆斯林和东部的不是一个民族，也可以这样理解的
回族的利益其实是和所谓刘仲敬的诸夏冲突的，刘仲敬要建的那种农逼庄园国，单个小国可能赶全国性排回，但是中国其实是不敢的
比如说西藏自治区（不是达赖宣传的所谓大藏区）就有至少30万穆斯林客商，穆斯林和四川人其实是控制了藏区的民间经济的，算上达赖宣传的那个大藏区，里面大概有接近300万穆斯林吧
藏区安多其实是回多于藏，卫藏穆斯林也不少，只有康巴稀少，你说以后青藏高原变成清真高原都更靠谱
辛亥年间中就已经有过汉回联合反藏独的事情，最后是藏人攻进清真寺。08年的拉萨清真寺也是个标志事件。
不展开了
苏莱曼是一个满族的美国穆斯林，利益肯定和国内的穆斯林冲突的

聽老一輩說，以前寧夏 甘肃那邊有過回族武裝組織，大約是50-60年代，後來被團滅了，後來被大規模屠村，剩下的順民(回族)每家每戶都被逼養豬，有少數人逃到新疆。我親戚就是認識一個東鄉回回，她不識字，每次收到家信都來找我親戚幫忙讀，從信中說的知道的這些。

事实证明，中共为了统战中国的汉语穆斯林，煽动其参与中共的武装叛乱，才发明并承认了“回族”，在中共建政后在政治、经济和宗教文化上又给予其超越其他民族的优待政策，所以“回族”不可能有推翻中共的倾向。
 
下面引用的内容来自中共官媒，将屠杀汉族人民的“同治回乱”都加以美化，可以看出中共的立场了。
 

清同治年间（1862－ 1874年）陕西境内部分回族因“回勇买竹子事件”遭到当地乡绅和官员的诬陷欺压，从而爆发了回族反清起义，起义领袖人物有十余位，其中最著名的当属白彦虎。后终因寡不敌众，起义过后，陕西原有的七、八十万回族最后仅剩下西安城内和陕南的二、三万。白彦虎被迫携余军、眷向西北疾渡纳林河，逃往俄境，遂定居于今中亚吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦境内。白彦虎领导的陕西和西北回族反清起义转战数万里，英勇善战，宁死不屈。今哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等地的回族（当地称东干）系这支军眷的后裔。

1912—1949年，国民党执政的中华民国时期，国民党奉行大汉主义，推行大汉族主义压迫少数民族的政策，一方面宣布国内各民族一律平等，另一方面又不愿承认少数民族的存在，整个国家成了各少数民族的大牢狱，是所有少数民族人民历史上最黑暗的时期，他们把汉族以外的各少数民族称之为“宗族”（见蒋介石《中国之命运》），或者汉族的分支。国民党提倡的所谓汉、满、蒙、回、藏五族共和，也具有很大的欺骗性。他们不仅歧视回族的风俗习惯，而且还不愿承认回族的存在，蒋介石操纵下的“国民大会”把回族称作“生活习惯特殊之国民”。在大汉主义的威逼利诱下，个别回族军阀、官僚和部分有宗教特权的门宦教主和把头们，不但置民族尊严而不顾，还加重了对各族穆斯林的剥削和奴役，极端宗派势力和大汉主义一道，千方百计打击回族人的民族自尊，受到广大回族人民的唾弃。国民党这种逆民族历史而行、与现实民族自尊而不顾的大汉主义行径给各族人民带来的深重的灾难和屈辱。

1930年，反对国民党大汉主义的回族青年会在北京成立。1930年北平（北京）各高等院校的回族学生倡议并创立了“回族青年会”，创有刊物《回族青年》，强烈反对回族是汉人信奉伊斯兰教的歪理邪说，维护回族是中国的一个独立民族的尊严，只有实行民族自治才能解决回族问题。回族青年会在1937年，由于日本帝国主义的侵略，停止在北平活动。后于1939年在重庆复会，因国民党政府反对使用“ 回族”这一称谓，被迫改称“中国伊斯兰青年会”，会刊改称《伊斯兰青年》，在大后方各地广泛设立分支会。1945年该会负责人薛文波、马汝邻等驳斥蒋介石不承认回回是民族的说法，再一次提出回回是一个民族，并为争取民族权利展开各种活动。
 
1939年1月，在国民党反动派统治下的宁夏海原县回族爱国青年马国琳、马银贵、马少敬等，提出了回族“武装自己，杀官劫库”，“反蒋抗日、寻找民族活路”等口号组织起义。一月之内起义军发展到9000多人，在攻打反动武装民团、惩处作恶多端的乡霸劣绅斗争中接连获胜，前后消灭国民党正规军和地方武装2000余人，海故数百里山区成了起义军的海洋。但起义军遭到了国民党第八战区司令官兼甘肃省主席朱绍良的镇压，最终以失败告终，历时40多天。同年四月，在马国瑞、马国王、马英贵、马思义等率领下，第二次起义爆发，起义队伍制定了“打倒欺回灭教的国民党，为死难的回族同胞报仇”、“救国救民，受压迫的回汉人民是一家”、“五族共和，打倒蒋贼”等口号。起义军很快发展到1万多人，在国民党的重兵包围和飞机大炮的轰炸中，伤亡惨重。后由马思义带领1000多人突围成功，5月发起了第三次起义，给敌军以重创，但起义队伍损失也很惨重，后马思义带领义军奔赴边区，受到边区军民的热烈欢迎和毛泽东的亲切接见，起义军经批准遍为“回民抗日骑兵团”，为抗日战争和西北解放做出了不可磨灭的贡献。

1941年，延安以“回回民族问题研究会”署名出版了《回回民族问题》一书。该书以唯物主义的历史观和民族观为指导，从历史到现实，从政治到经济，从民族与宗教关系，客观全面地阐述了回族问题。针对当时北洋军阀和国民党政府的大汉族主义，“否认回回为一个民族，否认回回问题为民族问题，而将回回民族问题简化为宗教问题，将回回问题的解决简化为汉化教育问题”的错误政策，该书进行了严肃批驳。对于长期以来，“由于大汉族主义长期宣传、教育的影响，不但有些汉人怀疑回回是一个民族，对于回族和伊斯兰教的来源及其相互关系不能了解；甚至某些回族人中也存在着同样的怀疑和不了解”的状况，该书也从多方面给予了回答和解释。同时，该书还正确地阐述了中国共产党的民族政策，指出了回族解放的道路。《回回民族问题》一书的出版，得到回族人民的极大拥护，更加鼓舞和坚定了回族人民抗日斗争的热情和信心，使广大回族同胞认清了谁友谁敌，在抗日解放斗争中积极发挥了回族固有的勇敢精神。该书对研究回族问题也起到了的重要指导作用。

  
 

回族估计有一半是汉人信了伊斯兰教改的民族，很多散落在汉区做生意，看看兰州拉面馆就知道了。

身份证回族太多，高考时隔壁班冒出来十个回族，着实吓了一跳

作为一个东部的回族，或者说共产党定义的回族，我想说一句：WTF.有些葱油也和习近平一个吊样，用上个世纪五十年代的思维，甚至更早的思维来看待二十一世纪的世界。真是品葱的耻辱。

怎么没有？楼主孤陋寡闻了，请google “1975年云南沙甸事件”

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天天打架 無聊嗎 乾脆幾個大省 地震 强制移開 省的CCP天天忽悠善良的人一起受罪

以前有白彦虎的。。。。。。。。。。。宁夏斯坦