如何评价邓小平在1978年十一届三中全会上关于民主的发言？

学习法律的人，应该知道，程序法优于实体法，为什么呢。

就拿中国举例子，

中国宪法的实体法部分，和世界上绝大多数发达民主国家的宪法并无本质区别。

但是是个不折不扣的全体主义独裁国家。因为拙劣的程序法部门，严重限制了国民权利的行使，

架空了几乎所有的监督权，让行政，立法，司法全部脱节，

使其附属于一小撮人或者一个人的个人意愿之下。

程序正义体现在政治层面，就是制度改革，并配套相关的程序法，

规范行政结构，立法结构，平衡各个权利结构（配合立法）。

所以你只要看，邓小平在法律和体制方面有什么具体动作，你就知道，

这不过是独裁集团的，权宜之计，心血来潮，

就像当年康熙皇帝，废太子之后让群臣提名太子人选，中共生活民主大会的原型，

等大臣们全部选八阿哥了，康熙暴怒，就把自己的话全部当屁了。

都是漂亮的糖衣砲彈，中共的統治哲學是謊言和暴力，人民要麼在謊言中做韭菜，要麼在鐵拳下當人礦，中共如果直截了當地說我們就是極權，百姓順我者昌逆我者亡，那肯定會激起民憤，而且內外勢力消滅中共也有正義的理由，但是中共是嘴上民主，手下極權，因為中共是不會拋棄它們在第一屆人大時提出的立國理念。

毛澤東 1954年 第一屆人大的講話，說了三條基本立國理念
1. 我們的事業是正義的，正義的事業是任何敵人也攻不破的；
2. 領導我們事業的中國共產黨；
3. 指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。
這三條立國基本原則這幾十年來從未改變過，你去挑戰中共的偉光正，那就是煽動顛覆政權，你如果去挑戰中共的領導地位，那就是反黨；你如果說馬列主義 (馬列就是一黨製) 過時了，習近平絕對不會同意；這就是為什麼中共總覺得自己是偉大光榮正確的，因為他覺得自己有歷史使命感，所以這就是中共在國際打交道時的傲慢，驕傲，無自知之明的理論根源；它和美國 (或其它國家) 打交道時，總是讓美國認清錯誤，把問題責任都歸咎於美國，它不相信自己是錯誤的，它堅信它的事業和領導是正義的，那其它所有國家都是敵人。

事实证明韬光养晦的影帝比全世界战狼出击的包子危害大得多。

糠米的体制说穿了就是“集中一切资源用于战争”，然而在毛腊肉已经把国内资源耗得干干净净的情况下，糠米既无力应对镇压国内屁民反贼的战争，更无力对帝国主义开战，矮子选择先装孙子骗欧美的资源发展几十年，等到自认为时机成熟，就掀桌子

矮子原话：“中国现在不是，将来也不做超级大国。如果中国有朝一日变了颜色，变成一个超级大国，也在世界上称王称霸，到处欺负人家，侵略人家，剥削人家，那么，世界人民就应当给中国戴上一顶社会帝国主义的帽子，就应当揭露它，反对它，并且同中国人民一道，打倒它。”

根据中国人好话说尽坏事做绝的特点，可以说野心昭然若揭了，今天习包子四处出击，只能说别怪当初没警告你们

好话说尽，坏事做绝，毛腊肉低配版，高配郭文贵，崔山鹰

华国锋在上面的时候他喊政治改革喊民主，等他把华国锋弄下去了立刻就开始大唱党的领导了
赵紫阳也提过，他喊这些的目的就是为了动摇华国锋的权威、分掉华国锋的权力

我的评价是，历史文件不具备法律约束力。

中国那些规章制度，条例办法违宪的地方太多了，但不妨碍这些东西执行。一个宪法都是废纸的国家，开个会说的话又能算什么。

很可惜，这几天还有人认为“文革”时期共匪很讲“民主”，还有人认为共匪在“文革”时期给了老百姓最大的“民主”。

不过，邓小平那个时候讲“民主”只是为了把华国锋撸下去，等到华国锋失势，邓小平再也不讲“民主”了。

1949年以后，共匪最讲“民主”的时间大概有两段：一是1949年篡政到1956年共匪八大，二是1978年后以邓小平为核心的一帮人跟华国锋争权的时候，大概是十一届三中全会前后到十一届六中全会前后这段时间，这段时间也是胡耀邦大放光彩贡献最大的时候，等胡耀邦做了党主席（总书记），贡献反而没有以前大，因为被邓小平压着。

不过邓小平在十一届三中全会上的这些话，到1989年的时候就变成了对邓小平自己的一种讽刺。

党的十一届三中全会恶意抹黑毛僵尸，恶意攻击文革1.0，幸亏被习近平同志拨乱反正了。

漂亮话忽悠人的

私下大气候小气候才像是搞反右的他说的真心话

“历史的先声”都选不上的片段

他可能以为不会闹到89那个程度，私下让你发牢骚提意见是可以的

到现在你还信共产党的话？话谁不会说，中国还说它的核心价值观是民主和自由呢，你不会真信了吧，这么说当然是忽悠了，信了就是傻子，当然世界上傻子还是很多的。

"要相信絕大多數民眾有判斷能力"
共匪2000年以後不是都說中國人智能不足 素質低 沒辦法搞民主

其實沒有判斷能力也要搞民主 自己為自己選出來的屎付出代價 這就是民主

先搞清楚什麼叫群眾，大多數中國人不被包含群眾的定義中。