如何看待里根当年要所以国家选边站的策略?
他的名言 不是我们(自由世界)一边,就是他们那一边(共产主义阵营)
也同样冒犯了许多国家
这样做是看到了共产党完蛋的机遇窗口实施的冒险行动
今天可能年轻人都不太了解, 特别提问来渲染气氛
“If you’re not on our side, you’re on the other side.”
也同样冒犯了许多国家
这样做是看到了共产党完蛋的机遇窗口实施的冒险行动
今天可能年轻人都不太了解, 特别提问来渲染气氛
一位退伍军人告诉我他是如何遇到他的。那是朝鲜战争期间圣诞节前的一周,他在洛杉矶机场试图搭飞机回亚利桑那州过圣诞节。他说那时有很多军人,但飞机上没有空位。然后广播里传来一个声音:“任何穿军装的男士需要搭便车回亚利桑那州,请到XX跑道。”他们便去了那里,看到一位名叫戈德沃特的人坐在他的飞机里。在圣诞节前的那些日子里,他每天整天忙着把飞机装满,飞到亚利桑那州,送他们回家,然后再飞回来接另一个班次。
在竞选活动紧张而瞬息万变的时刻,这个男人抽出时间坐在一位死于癌症的老朋友床前。他的竞选经理们显然有些不耐烦,但他说:“已经没有多少人关心她的去向了。我希望她知道我在乎。”这是一个曾对他的19岁儿子说过:“没有什么比诚实和公平的基础更重要了,当你开始以这种基础,和你对上帝的信仰作为水泥,来建设你的生活时,你就有了一个真正的开始。”这不是一个会轻率地把别人的儿子送上战场的人。这是这个竞选活动的核心议题,除非我们意识到我们正处于一场必须赢得的战争,否则所有我讨论的其他问题都只是学术性的。
那些愿意换取福利国家流动厨房的人对我们说:他们有一个乌托邦的,不需要取得胜利的和平方式,他们称自己的政策是“妥协”。他们说,如果我们可以避免和敌人冲突,敌人就可以放下屠刀,立地成佛。只要你反对他们,他们就给你扣上战争贩子的帽子。他们说,我们能给当下复杂的问题找到一个简单的答案。行吧,答案可以很简单。如果我们敢告诉我们选举的官员,我们希望国家的政策能对得起自己的良心,我们不能为了自己的自由和安全不受炸弹的威胁,就和敌人达成这种邪恶的交易。昧着良心说服那些如今被铁幕背后奴役的十亿人:“放弃你们的自由梦想,因为为了拯救我们自己,我们愿意与你们的奴隶主达成交易。”汉密尔顿曾说:“如果一个国家宁可通过出卖尊严来换取安全,他就是在邀请一个主子,而且也活该有一个主子。”
现在,让我们纠正这个事实:毫无争议的是,所谓要战争和和平都是空谈,但那种打包票的和平可以获得和平——只有一种选择——那就是投降。
诚然,除非选择投降,否则我们走的每一条路都有风险,但历史的每一课都告诉我们,最大的风险在于绥靖,而这正是我们那些善意的自由派朋友拒绝面对的幽灵——他们的绥靖政策就是绥靖,而它并没有在和平与战争之间做出选择,要么战斗,要么投降。如果我们继续妥协,继续后退,最终我们必须面对最后的要求——最后通牒。当最后通牒到来时,我们的投降将是自愿的,因为到那时,我们将从内在精神上、道德上和经济上被削弱。当赫鲁晓夫告诉他们的人民,他知道我们的答案会是什么,他会说,我们迫于冷战的压力而撤兵了。某天当我们被下最后通牒的的时候,我们只能选择投降了。因为到那时,我们将从内在精神上、道德上和经济上都变得脆弱不堪。正如一位评论员所说,他为了求和,不惜一切代价。宁可被共产,也不要死于核战。宁愿“跪下活着,也不愿站着死去”。而这正是通向战争的道路,但这些声音并不代表我们。
你我都知道,也不相信生命如此珍贵,和平如此甜美,以至于锁链和奴役为代价来购买。如果生活中没有什么值得为之死去的,那这一切何时开始的呢?难道是仅仅面对这个敌人时?摩西是否告诉以色列的子孙,要在法老面前忍受做奴役?基督应该拒绝背负十字架?威斯康辛拒绝打响惊动世界的第一枪?
历史上的殉道者不是傻子,那些为阻止纳粹扩张而献出生命的美国荣誉死者也并非白白牺牲。那么,和平的道路在哪里呢?其实答案很简单。
你我有勇气对我们的敌人说:“有些代价,我们不会付。”“有一个红线,他们不能越过。”这,就是戈德沃特所说的“通过力量实现和平”的含义。丘吉尔曾说:“人类的命运不是由物质来衡量的。当世界上发生巨大的力量变动时,我们才会意识到我们是精神的,而不是动物。”他还说:“在时间与空间之中,乃至超越时间与空间的地方,有某些事情正在发生,不管我们是否愿意承认,这,意味着责任。”
你我与命运有一个约会。
我们将为我们的孩子保留这个地球上最后最伟大的希望,或者我们将判定他们迈向一千年的黑暗。
我们会铭记并记住,戈德沃特对我们有信心。他相信,你我有能力、尊严和权利来做出自己的决定,决定我们的命运。
在竞选活动紧张而瞬息万变的时刻,这个男人抽出时间坐在一位死于癌症的老朋友床前。他的竞选经理们显然有些不耐烦,但他说:“已经没有多少人关心她的去向了。我希望她知道我在乎。”这是一个曾对他的19岁儿子说过:“没有什么比诚实和公平的基础更重要了,当你开始以这种基础,和你对上帝的信仰作为水泥,来建设你的生活时,你就有了一个真正的开始。”这不是一个会轻率地把别人的儿子送上战场的人。这是这个竞选活动的核心议题,除非我们意识到我们正处于一场必须赢得的战争,否则所有我讨论的其他问题都只是学术性的。
那些愿意换取福利国家流动厨房的人对我们说:他们有一个乌托邦的,不需要取得胜利的和平方式,他们称自己的政策是“妥协”。他们说,如果我们可以避免和敌人冲突,敌人就可以放下屠刀,立地成佛。只要你反对他们,他们就给你扣上战争贩子的帽子。他们说,我们能给当下复杂的问题找到一个简单的答案。行吧,答案可以很简单。如果我们敢告诉我们选举的官员,我们希望国家的政策能对得起自己的良心,我们不能为了自己的自由和安全不受炸弹的威胁,就和敌人达成这种邪恶的交易。昧着良心说服那些如今被铁幕背后奴役的十亿人:“放弃你们的自由梦想,因为为了拯救我们自己,我们愿意与你们的奴隶主达成交易。”汉密尔顿曾说:“如果一个国家宁可通过出卖尊严来换取安全,他就是在邀请一个主子,而且也活该有一个主子。”
现在,让我们纠正这个事实:毫无争议的是,所谓要战争和和平都是空谈,但那种打包票的和平可以获得和平——只有一种选择——那就是投降。
诚然,除非选择投降,否则我们走的每一条路都有风险,但历史的每一课都告诉我们,最大的风险在于绥靖,而这正是我们那些善意的自由派朋友拒绝面对的幽灵——他们的绥靖政策就是绥靖,而它并没有在和平与战争之间做出选择,要么战斗,要么投降。如果我们继续妥协,继续后退,最终我们必须面对最后的要求——最后通牒。当最后通牒到来时,我们的投降将是自愿的,因为到那时,我们将从内在精神上、道德上和经济上被削弱。当赫鲁晓夫告诉他们的人民,他知道我们的答案会是什么,他会说,我们迫于冷战的压力而撤兵了。某天当我们被下最后通牒的的时候,我们只能选择投降了。因为到那时,我们将从内在精神上、道德上和经济上都变得脆弱不堪。正如一位评论员所说,他为了求和,不惜一切代价。宁可被共产,也不要死于核战。宁愿“跪下活着,也不愿站着死去”。而这正是通向战争的道路,但这些声音并不代表我们。
你我都知道,也不相信生命如此珍贵,和平如此甜美,以至于锁链和奴役为代价来购买。如果生活中没有什么值得为之死去的,那这一切何时开始的呢?难道是仅仅面对这个敌人时?摩西是否告诉以色列的子孙,要在法老面前忍受做奴役?基督应该拒绝背负十字架?威斯康辛拒绝打响惊动世界的第一枪?
历史上的殉道者不是傻子,那些为阻止纳粹扩张而献出生命的美国荣誉死者也并非白白牺牲。那么,和平的道路在哪里呢?其实答案很简单。
你我有勇气对我们的敌人说:“有些代价,我们不会付。”“有一个红线,他们不能越过。”这,就是戈德沃特所说的“通过力量实现和平”的含义。丘吉尔曾说:“人类的命运不是由物质来衡量的。当世界上发生巨大的力量变动时,我们才会意识到我们是精神的,而不是动物。”他还说:“在时间与空间之中,乃至超越时间与空间的地方,有某些事情正在发生,不管我们是否愿意承认,这,意味着责任。”
你我与命运有一个约会。
我们将为我们的孩子保留这个地球上最后最伟大的希望,或者我们将判定他们迈向一千年的黑暗。
我们会铭记并记住,戈德沃特对我们有信心。他相信,你我有能力、尊严和权利来做出自己的决定,决定我们的命运。
里根主义的核心,争取第三方势力,只要反苏,美国就给支援
川普本身就是里根的关门弟子,深受里根影响 。两人很像不奇怪
今天的美国的相对实力已经不允许他这样做了
里根可以说是道德绑架的集大成者
在他任期内极力宣传苏联为邪恶帝国
而美国是抗击邪恶势力的正义使者
类似好莱坞大片的剧本
继承并且发扬光大了卡特的人权外交 用道德来合理化自己的行为
只不过到了里根这里 道德制高点由里根自己重新定义了
千万不要以为里根是什么好鸟 尤其是伊朗门
在他任期内极力宣传苏联为邪恶帝国
而美国是抗击邪恶势力的正义使者
类似好莱坞大片的剧本
继承并且发扬光大了卡特的人权外交 用道德来合理化自己的行为
只不过到了里根这里 道德制高点由里根自己重新定义了
千万不要以为里根是什么好鸟 尤其是伊朗门
促成共产党完蛋看到机会是要来一点黑社会的手段
今天人们不应该太惊讶
今天人们不应该太惊讶
蘇聯是真爹 經濟軍事實力都是頂的
你支只是暴發戶 還早就透支了
你支只是暴發戶 還早就透支了