為什麼中國的小粉紅特別熱衷於宏大敘事?
「小粉紅」之所以這麼熱衷於「宏大敘事」像是什麼「民族偉大復興」、「人類命運共同體」、「東升西降」,而不是關心身邊的具體問題,比如勞工權益、食品安全、司法不公,背後的原因很複雜,但本質上就是中共那套極權體制刻意營造的結果。
今天我把它拆開來看,為什麼這套東西在中國特別有市場:
黨國體制的「單一敘事」洗腦
這要從教育和宣傳談起。中共從來不是一個「國家」,牠是一個「黨國」。從幼稚園開始,牠們灌輸的就不是「公民教育」,而是「愛黨教育」。
歷史的片面詮釋: 牠們的歷史教育,核心就是「百年屈辱」和「中共拯救」。不斷強調過去有多慘、西方(尤其是美日)有多壞,然後是中共如何「帶領人民站起來」。這種強烈的受害者史觀,很容易培養出排外和「非我族類、其心必異」的思維。
抹殺個人、吹捧集體: 整個宣傳機器,從教科書到新聞聯播,都在強調「集體榮譽」高於一切,「國家利益」大於個人權利。主權大於人權。這種氛圍下,個人如果遭遇不公,比如房子被強拆、工作996,會被教育要「顧全大局」,犧牲是應該的。
統治合法性的轉移
中共的「共產主義」意識形態早就破產了,沒人真信那套。那牠靠什麼維持統治合法性?
從「階級」轉向「民族」: 既然「共產」說不通了,就改打「民族主義」這張牌。把「愛黨」跟「愛國」綁在一起。誰反對中共,誰就是「漢奸」、「不愛國」。
經濟發展的績效合法性: 過去改革開放幾十年靠經濟增長,讓大家覺得「雖然沒自由,但是有麵包」。
但現在經濟下行,內卷、躺平、失業率高漲,「績效合法性」也搖搖欲墜。這時候,「宏大敘事」就成了唯一的遮羞布和精神鴉片。
個體無力感的心理代償:
這點最關鍵。在中國那種高壓體制下,個體是非常無力的。
權利被剝奪: 你沒有真正的言論自由(網上衝塔會被炸號、喝茶),沒有集會結社自由,沒有獨立的司法。你對社會不公,基本上無能為力,連上訪都可能被截訪。
現實生活的挫敗: 年輕人面對高房價、高壓工作模式、嚴重內卷。牠們發現,靠個人努力很難改變自身命運,自己就是人礦或韭菜。當一個人在現實中是個Loser,感到極度無力和挫敗時,牠們急需一個東西來找到尊嚴和歸屬感。這時候,「宏大敘事」就登場了。它提供了一種「虛擬的權力感」。 「雖然我月薪三千,但我們國家GDP世界第二!」 「雖然我被老闆壓榨,但我們航母下水了!」 「雖然我買不起房,但我們在台灣問題上很強硬!」牠們把「我」的價值,完全寄託在那個強大的「國家」想像上。國家的強大,彷彿就是他個人的強大。這是一種心理上的「阿Q精神」和代償作用。
資訊長城(GFW)的信息繭房:
小粉紅群體是「被圈養的」。牠們活在牆內,接觸不到真實的、多元的資訊。單一信源使牠們每天看的是《環球時報》、觀察者網、金燦榮、張維為這些「國師」的內容。這些內容不斷告訴牠們:西方很亂(槍擊、毒品、LGBTQ)、中國很棒(安全、幸福)。
小粉紅群體缺乏獨立思考和批判性思維: 由於缺乏對照和不同思想的碰撞,牠們根本沒有能力去辨別什麼是宣傳,什麼是事實。
總之,極權主義的必然產物,小粉紅熱衷宏大敘事,本質上是個人權利被極權體制徹底碾壓後的必然結果。羅斯福總統在1941年的國情諮文演講時,曾提出四項基本人權,分別是言論自由、信仰自由、免於匱乏和免於恐懼的自由。但是生活在牆國的人,連天賦的權利都被剝奪,但是牆國人沒有「天賦人權」這個概念。任何個人的權利、尊嚴、甚至是生命都可以被肆意的剝奪和踐踏。當一個人連公開批評政府的自由都沒有,一不小心就因言獲罪,那牠只能龜縮到那個虛幻的「集體強大」的龜殼裡去尋求安全感。
《世界人權宣言》第十九條說:「人人有權享受主張和發表意見的自由」。中共恰恰剝奪了這個。中共最怕的是什麼?就是人民開始獨立思考,開始關心「具體的個人」,而不是「抽象的國家」。當「個人」的價值被壓到最低,「集體」的虛幻光榮就成了唯一的精神寄託。這就是小粉紅和牠們熱愛的「宏大敘事」的悲哀真相。
今天我把它拆開來看,為什麼這套東西在中國特別有市場:
黨國體制的「單一敘事」洗腦
這要從教育和宣傳談起。中共從來不是一個「國家」,牠是一個「黨國」。從幼稚園開始,牠們灌輸的就不是「公民教育」,而是「愛黨教育」。
歷史的片面詮釋: 牠們的歷史教育,核心就是「百年屈辱」和「中共拯救」。不斷強調過去有多慘、西方(尤其是美日)有多壞,然後是中共如何「帶領人民站起來」。這種強烈的受害者史觀,很容易培養出排外和「非我族類、其心必異」的思維。
抹殺個人、吹捧集體: 整個宣傳機器,從教科書到新聞聯播,都在強調「集體榮譽」高於一切,「國家利益」大於個人權利。主權大於人權。這種氛圍下,個人如果遭遇不公,比如房子被強拆、工作996,會被教育要「顧全大局」,犧牲是應該的。
統治合法性的轉移
中共的「共產主義」意識形態早就破產了,沒人真信那套。那牠靠什麼維持統治合法性?
從「階級」轉向「民族」: 既然「共產」說不通了,就改打「民族主義」這張牌。把「愛黨」跟「愛國」綁在一起。誰反對中共,誰就是「漢奸」、「不愛國」。
經濟發展的績效合法性: 過去改革開放幾十年靠經濟增長,讓大家覺得「雖然沒自由,但是有麵包」。
但現在經濟下行,內卷、躺平、失業率高漲,「績效合法性」也搖搖欲墜。這時候,「宏大敘事」就成了唯一的遮羞布和精神鴉片。
個體無力感的心理代償:
這點最關鍵。在中國那種高壓體制下,個體是非常無力的。
權利被剝奪: 你沒有真正的言論自由(網上衝塔會被炸號、喝茶),沒有集會結社自由,沒有獨立的司法。你對社會不公,基本上無能為力,連上訪都可能被截訪。
現實生活的挫敗: 年輕人面對高房價、高壓工作模式、嚴重內卷。牠們發現,靠個人努力很難改變自身命運,自己就是人礦或韭菜。當一個人在現實中是個Loser,感到極度無力和挫敗時,牠們急需一個東西來找到尊嚴和歸屬感。這時候,「宏大敘事」就登場了。它提供了一種「虛擬的權力感」。 「雖然我月薪三千,但我們國家GDP世界第二!」 「雖然我被老闆壓榨,但我們航母下水了!」 「雖然我買不起房,但我們在台灣問題上很強硬!」牠們把「我」的價值,完全寄託在那個強大的「國家」想像上。國家的強大,彷彿就是他個人的強大。這是一種心理上的「阿Q精神」和代償作用。
資訊長城(GFW)的信息繭房:
小粉紅群體是「被圈養的」。牠們活在牆內,接觸不到真實的、多元的資訊。單一信源使牠們每天看的是《環球時報》、觀察者網、金燦榮、張維為這些「國師」的內容。這些內容不斷告訴牠們:西方很亂(槍擊、毒品、LGBTQ)、中國很棒(安全、幸福)。
小粉紅群體缺乏獨立思考和批判性思維: 由於缺乏對照和不同思想的碰撞,牠們根本沒有能力去辨別什麼是宣傳,什麼是事實。
總之,極權主義的必然產物,小粉紅熱衷宏大敘事,本質上是個人權利被極權體制徹底碾壓後的必然結果。羅斯福總統在1941年的國情諮文演講時,曾提出四項基本人權,分別是言論自由、信仰自由、免於匱乏和免於恐懼的自由。但是生活在牆國的人,連天賦的權利都被剝奪,但是牆國人沒有「天賦人權」這個概念。任何個人的權利、尊嚴、甚至是生命都可以被肆意的剝奪和踐踏。當一個人連公開批評政府的自由都沒有,一不小心就因言獲罪,那牠只能龜縮到那個虛幻的「集體強大」的龜殼裡去尋求安全感。
《世界人權宣言》第十九條說:「人人有權享受主張和發表意見的自由」。中共恰恰剝奪了這個。中共最怕的是什麼?就是人民開始獨立思考,開始關心「具體的個人」,而不是「抽象的國家」。當「個人」的價值被壓到最低,「集體」的虛幻光榮就成了唯一的精神寄託。這就是小粉紅和牠們熱愛的「宏大敘事」的悲哀真相。
民小也喜欢啊,什么正义VS邪恶,坚定支持乌克兰。宏大吧。
支共在支國就是權力的象徵。支國人也許不一定真愛黨國,但是它們一定熱愛權力和霸道。所以爲什麽宏大敘事,强國軍事,大國科技等一些鷄血就能這樣讓一些。。。它們還活在底層叢林世界爛泥坑的支人這樣癡迷。他們興奮,他們膨脹,他們叫囂著。不是真的有什麽崇高理想,只是為得權力和霸道,哪怕這霸道與他無關,只是一個幻覺也會變成興奮劑。入黨就是脫離原生階層的臺階,是敲門磚,是向上爬的鑰匙。在底層的叢林世界裏,活著是多麽的不易啊,唯有得取功名做到吃別人的位置上,才是唯一的上位的生存條件。這也是從古以來支國人唯一的信條。 你説自由,說民主憲政,說法制,說普世價值?如同鷄同鴨講爾。就是這樣的千億的支人充斥了這樣一個列寧原教旨黨派,從而把它變質爲了符合支國人期待的那種黨派。不再提民主與自決,不再保護工農,按照一切的實用主義出發,變成一個追逐權力和霸道的工具。
体制把人从出生开始支配,学校 企业 政府 军队几乎形成闭环,这样环境下的洗脑很难不成为粉红
很简单,你在内网聊勞工權益、食品安全、司法不公,你所能得到的只有封号删帖甚至被人肉
品蔥也喜歡宏大敘事呀
大棋 偉人 屠屠 比拳頭大
社達的味道又不比粉紅小多少
大棋 偉人 屠屠 比拳頭大
社達的味道又不比粉紅小多少