社会主义是什么褒义词吗？为什么总有XX资本主义国家比XX社会主义国家更像社会主义的宣传？
Capitalist Democracy & Social democracy ←资本民主主义与社会民主主义, 都是民主主义区间.
而 Socialism 社会主义, 目前并没有宣称是该制度的成功国家, 眼下还只是 "一种经济和政治哲学".
至于 Communism 共产邪说是怎么回事, 相信东陆相关者都明白我就不重复了.
共匪目前在东陆说是 "要实现共产", 实际在做的是权贵资本主义.
当人被各种 "主义" 弄糊涂时可以考据一下日语与英语,
因为普通话与国语中政治词汇大多来源于日语.
当代东陆人无论什么身份认同, 实际在使用的是一种特殊的日语,
新文化运动之前的东陆人多使用未经规范的白话文与文言文.
而 Socialism 社会主义, 目前并没有宣称是该制度的成功国家, 眼下还只是 "一种经济和政治哲学".
至于 Communism 共产邪说是怎么回事, 相信东陆相关者都明白我就不重复了.
共匪目前在东陆说是 "要实现共产", 实际在做的是权贵资本主义.
当人被各种 "主义" 弄糊涂时可以考据一下日语与英语,
因为普通话与国语中政治词汇大多来源于日语.
当代东陆人无论什么身份认同, 实际在使用的是一种特殊的日语,
新文化运动之前的东陆人多使用未经规范的白话文与文言文.
社会主义不过是马克思主义的一种包装，这种主义带来了数亿人的非自然死亡，超越历史上任何的战争，瘟疫，天灾和饥荒。
现在这些概念早就没有那么纯粹了，中国是社会主义？中国连鸡毛福利都没有，劳动法也是摆设，工会是党领导的，欧美是资本主义？有工会，有福利，有高标准劳工待遇，所以谁是资本主义，谁是社会主义
社会主义本质上其实就是预设了世界上存在一个唯一的，公平正义的分配方式，并通过强制手段去实现它，而不是立足于天赋人权的普世价值。
因此有不同的社会主义，而他们互相不承认：很简单，一个纳粹不会认为共产主义代表公平正义。
至于中共的定义，社会主义只是共产主义初级阶段，自然其他不是社会主义。
当然，自由世界比中国更社会主义完全是因为中国的分配方式毫无正义可言。
因此有不同的社会主义，而他们互相不承认：很简单，一个纳粹不会认为共产主义代表公平正义。
至于中共的定义，社会主义只是共产主义初级阶段，自然其他不是社会主义。
当然，自由世界比中国更社会主义完全是因为中国的分配方式毫无正义可言。
西北抗日再下山摘取胜利果实是左派共产党的一贯作风，如果我们自己从零开始搞社会主义一定会扑街，那就简单通过媒体官僚系统洗脑抢夺一下自由经济主义的发展成果好了
这跟开除左籍成瘾综合症是一样的病因，只不过表现形式略有不同
这跟开除左籍成瘾综合症是一样的病因，只不过表现形式略有不同
你语文没学好。
这句话中社会主义并不是同义词。
比社会主义更像社会主义， 第一个指大家所熟悉的一种制度。 第二个社会主义指的是社会主义宣传中的美好生活和理想社会，并不是指制度。而是用社会主义代替美好生活，理想社会。为什么要这样代替？ 因为这是讽刺社会主义虚假宣传。
也就是说社会主义并没有变成褒义词。 第一个社会主义就是指制度是中性的，第二个社会主义，带有一定的反讽。
这句话中社会主义并不是同义词。
比社会主义更像社会主义， 第一个指大家所熟悉的一种制度。 第二个社会主义指的是社会主义宣传中的美好生活和理想社会，并不是指制度。而是用社会主义代替美好生活，理想社会。为什么要这样代替？ 因为这是讽刺社会主义虚假宣传。
也就是说社会主义并没有变成褒义词。 第一个社会主义就是指制度是中性的，第二个社会主义，带有一定的反讽。
在经济衰退，生育率崩溃的当下，社会主义当然是绝对的褒义词。
结合最近的信息看，资本主义意味着什么？马斯克财产有望突破一万亿，而你却三十岁失业，房贷车贷还不起。米莱阿根廷自由主义经济宣告破产，不得不让美国进行救助。缅甸电诈老板高达几十亿美元的财富，其人生经历突显一个白手起家，但最后这笔以“去中心化”的比特币方式保存的财富，被美国收缴。
美国权贵家族可以花天酒地，中国权贵家族也可以花天酒地，而那些无法花天酒地的权贵所属的国家，应该是比中美更资本主义吗？当然不是。那就是更社会主义了。
结合最近的信息看，资本主义意味着什么？马斯克财产有望突破一万亿，而你却三十岁失业，房贷车贷还不起。米莱阿根廷自由主义经济宣告破产，不得不让美国进行救助。缅甸电诈老板高达几十亿美元的财富，其人生经历突显一个白手起家，但最后这笔以“去中心化”的比特币方式保存的财富，被美国收缴。
美国权贵家族可以花天酒地，中国权贵家族也可以花天酒地，而那些无法花天酒地的权贵所属的国家，应该是比中美更资本主义吗？当然不是。那就是更社会主义了。
1 你去了解一下马列所谓的“社会主义”与西方福利国家的“社会民主主义”。1989年以后东欧共产党国家纷纷倒塌，共产主义和共产党臭名昭著，“中国/黄鹅”共产党遂提出“社会主义=社会民主主义”的设想。
2 对自由主义“人人生而平等”的不同解读，是美国共和党（古典自由主义）和民主党（现代自由主义）的意识形态分野的理论依据。
古典自由主义下“市场/看不见的手”支配一切。政府应该少干预甚至不干预经济。 但是，如下肯尼迪关于阿拉巴马大学禁止黑人小孩入学的电视讲话，（如果政府不干预）怎么可能实现人人平等？
“今天出生在美国的黑人孩子，无论是出生在美国何地，与同日同地出生的白人孩子相比，其完成中学学业的可能性约为二分之一，完成大学学业的可能性为三分之一，成为专业人士的可能性为三分之一，失业的可能性为两倍，每年挣得一万美元的可能性约为七分之一，预期寿命缩短七年，而预期收入则只有一半。
这不是地区性问题。 种族隔离与歧视的难题存在于每座城市，存在于联邦的每个州，从而在许多城市引起日益高涨的不满情绪，这种不满情绪威胁着公共安全。 这也不是党派性问题。 在国内危机时期，善良慷慨的人应当能够不分党派或政治主张地团结起来。 这甚至不仅是法律或立法性问题。 这些问题在法庭解决要比在街上解决更好，而每一层次都需要制定新的法律，但仅有法律并不能让人们看到正义。
我们面对的主要是道义性问题。 这个问题像圣经一样古老，如《美国宪法》一般明确。
问题的核心是，所有美国人是否都应当享有平等的权力和平等的机会，我们是否要像我们所希望的他人对待我们一样去对待我们的美国同胞。 如果一个美国人因其肤色黝黑而不能在公共餐厅就餐，不能送子女到最好的公立学校就读，不能投票选举代表自己的公职人员，总而言之，不能享受我们大家都希望享受的全部自由生活，那么请问，我们当中有谁愿意改变自己的肤色，然后设身处地体验一下？ 我们当中又有谁会满足于让你耐心等待的劝告？
林肯总统解放奴隶已经过去一百年，而他们的子孙后代尚未得到全面解放。 他们尚未从不公正的枷锁中解放出来。 他们尚未从社会和经济的压迫中解放出来。 而这个国家，尽管有诸多希望和荣耀，但却不会得到全面解放，直到其全体公民都得到解放。
我们在全世界宣扬自由，我们说到做到，我们珍惜我们在本国的自由。但是，我们如何对世界说，更重要的是我们如何对身边的人说：这是自由的国度，但黑人除外；我们没有二等公民，但黑人除外；我们没有等级或阶级制度，没有种族隔离聚居区，没有优等民族，但黑人除外？”
2 对自由主义“人人生而平等”的不同解读，是美国共和党（古典自由主义）和民主党（现代自由主义）的意识形态分野的理论依据。
古典自由主义下“市场/看不见的手”支配一切。政府应该少干预甚至不干预经济。 但是，如下肯尼迪关于阿拉巴马大学禁止黑人小孩入学的电视讲话，（如果政府不干预）怎么可能实现人人平等？
“今天出生在美国的黑人孩子，无论是出生在美国何地，与同日同地出生的白人孩子相比，其完成中学学业的可能性约为二分之一，完成大学学业的可能性为三分之一，成为专业人士的可能性为三分之一，失业的可能性为两倍，每年挣得一万美元的可能性约为七分之一，预期寿命缩短七年，而预期收入则只有一半。
这不是地区性问题。 种族隔离与歧视的难题存在于每座城市，存在于联邦的每个州，从而在许多城市引起日益高涨的不满情绪，这种不满情绪威胁着公共安全。 这也不是党派性问题。 在国内危机时期，善良慷慨的人应当能够不分党派或政治主张地团结起来。 这甚至不仅是法律或立法性问题。 这些问题在法庭解决要比在街上解决更好，而每一层次都需要制定新的法律，但仅有法律并不能让人们看到正义。
我们面对的主要是道义性问题。 这个问题像圣经一样古老，如《美国宪法》一般明确。
问题的核心是，所有美国人是否都应当享有平等的权力和平等的机会，我们是否要像我们所希望的他人对待我们一样去对待我们的美国同胞。 如果一个美国人因其肤色黝黑而不能在公共餐厅就餐，不能送子女到最好的公立学校就读，不能投票选举代表自己的公职人员，总而言之，不能享受我们大家都希望享受的全部自由生活，那么请问，我们当中有谁愿意改变自己的肤色，然后设身处地体验一下？ 我们当中又有谁会满足于让你耐心等待的劝告？
林肯总统解放奴隶已经过去一百年，而他们的子孙后代尚未得到全面解放。 他们尚未从不公正的枷锁中解放出来。 他们尚未从社会和经济的压迫中解放出来。 而这个国家，尽管有诸多希望和荣耀，但却不会得到全面解放，直到其全体公民都得到解放。
我们在全世界宣扬自由，我们说到做到，我们珍惜我们在本国的自由。但是，我们如何对世界说，更重要的是我们如何对身边的人说：这是自由的国度，但黑人除外；我们没有二等公民，但黑人除外；我们没有等级或阶级制度，没有种族隔离聚居区，没有优等民族，但黑人除外？”