如何评价赵本山的小品？

春晚的语言类节目全是小骂大帮忙，无一例外。但即便是戴着镣铐跳舞，春晚给观众留下印象的还是这些语言类节目，至于歌曲不过只有早期港台歌手来串场时的曲目传唱度比较高，而舞蹈节目多年来只有《千手观音》打开了知名度。

语言类节目的演员中，赵本山、范伟也绝对是档次最高级的一批。其水平大概与陈佩斯朱时茂、早期马季姜昆、赵丽蓉、黄宏与宋丹丹相当，至于蔡明郭达冯巩郭冬临潘长江巩汉林要次之，这一批虽也有不少佳作，但创作力和高峰期不及前一批。人们都说开心麻花团队可以接下春晚语言类节目的压轴大旗，但他们明显没有赶上好时候。

审查制度严苛以后，其实受冲击最大的不是小品，而是相声。小品好歹还可以伪造一个戏剧情境，相声则单纯靠嘴巴讽刺，所以受铁拳压制最明显。春晚相声的堕落比小品久多了，一个显著的例证就是冯巩很鸡贼地死活不演相声了。当然他目前的小品也有点演不下去。

赵本山的小品大致分为歌诵型和讽刺型两类，当然他们本质是都是主旋律的，但不妨碍我们因戏剧气质做出区分。歌诵型小品的顶点是与小崔合作的《昨天今天明天》，宋丹丹钦点认为这是她参与过的最好小品。小品的包袱密集度，二人的表演艺术均属顶级。讽刺类小品的顶点既是楼上提到的《拜年》，这个小品虽然也经由范伟塑造了一个清官的形象，但戏剧核心赵本山却没有完成人物弧光的成长，当范伟亮明身份后，赵本山立刻形象坍缩恢复原型，不可谓不辛辣。这部小品对官民对立甚至夫妻关系的表现都很到位，许多中国式的人际关系隐藏其中，值得深入研究。

赵本山此人多才多艺，有民间戏曲的底子；有基本的创作力；有一定的艺术见解，对观众比较负责（在他看来《三鞭子》和《火炬手》属于失败作品，是纯靠表演技巧硬撑下来的）；有顶级的表演水准，平心而论说他算喜剧表演艺术大师不为过。但他身上的江湖习气使他与权力核心不清不楚，在薄习之争时受到冲击。

他的那些徒弟等而下之，没一个拿得上台面。范伟不是他的徒弟。

其实港台网友不妨了解一下上文提及作品，就算是戏剧表演爱好者也应该去琢磨琢磨，瞧瞧盐碱地都产出了些什么。《昨天今天明天》可能舔共过于明显，但《拜年》是货真价实的好。《拜年》中的主演范伟前些年还得了金马奖影帝，出于了解他的目的也可以去看看。

舞蹈类节目推荐《千手观音》，歌曲类就不推荐了，哪都能听。

至于赵本山的农民身份，其实他的立场转向在《刘老根》和《马大帅》之间就完成了。《马大帅》可称是对农民未来毫无希望的展现，他对农民的感情在《马大帅》之中破灭。此后的电视剧作品就是单纯圈钱而已，比如《乡村爱情》，虽然我认为他称得上喜剧表演艺术家，但我不看好他未来的作品。

补充一下，赵本山早期的优秀剧本也不都是何庆魁写的，还有编剧乔杰、崔凯、张超，以及导演张惠中，都是东北戏曲圈的人物。何庆魁的出现次序要稍靠后，当然他现在也和赵决裂了。我原本也以为赵本山水准的滑落是因为编剧的流失，后来发现并非如此。

赵本山春晚的小品在卖拐系列之后就不行了。和近年来共产党对春晚节目内容的阉割有很大关系。习近平上任以来不允许针砭时弊和讽刺官场的内容出现，很多创作都受到限制。

下面说几个讽刺意味比较明显的：
同学聚会：昔日的同窗好友变的只认钱不认人。
牛大叔提干：牛大叔家乡的学校窗户没玻璃，来到城里找马经理求玻璃，最后玻璃没拿到，见识到了肉食者的海吃海喝铺张浪费
三鞭子：一条破烂的路，多年没人修，然后县长前来视察也掉坑里了，轿车竟需要驴车帮忙。
拜年：养鱼户为了承包鱼塘的事情去乡长家拜年送礼，从得知乡长来年不干了，到来年升县长，夫妻二人态度的变化对比。
如此竞争：买报纸的和卖十三香的小贩互相挤兑到最后和解的故事
洗桑拿：农民老爹对儿子的“腐败”行为进行“审讯”，新旧思想观念的冲突


虽然赵本山扮演的是普通农民，讽刺的是官僚富商，但后来他自己却去巴结官僚，甚至自己也变成了富商。说到这里想起了万合天宜那群人，演屌丝给屌丝看，自己本身成了明星。也算无可厚非吧…

转述刘仲敬先生的观点，不妨一看。

刘仲敬：赵本山（小品）是满蒙殖民主义的一个最新体现吧。满蒙殖民主义，那是起源甚古的事情，从蒙古人入关的时候就已经开始出现了。明朝迁都北京以后，明代的宫廷文化其实是它原先由于自己建都于满蒙故地所构成的满蒙的底子，和它从南方带来的那帮士大夫的文化的一个不和谐的混合体，这两者始终没有良好的融合起来。两种人，就是北京的市井之徒和南方来的科举士大夫之间，口音上、文化上，各方面交流都没有良好的融合起来。清朝重新南下以后，又给这个满蒙市井文化进一步增加了强有力的满洲底子。流风所及，产生出了很多北京的通俗文化，像相声、评话之类的，都有明确的满洲特色。赵本山（小品）就是这种文化的最新体现。他的特点是，他受到红色文化一定程度的污染，产生了很强烈的……

赵本山是改革开放时代（1980s-2010s）最重要文化符号之一了，这里单说一点。

他的小品（卖拐系列）、电视剧（马大帅系列）、电影（落叶归根等），几乎全部围绕“第一代农民工进城”这个主题。对社会现实和小人物心理的诠释，有非常多独到之处，尤其是马大帅第一部。不过，他的后期小品和乡村爱情系列，现实感就差很多，是非常单纯的喜剧，我个人也不大看得进去。

如果有学者要研究作为社会文化现象的“第一代农民工“，那么赵本山的这一系列作品，是不应该绕过去的。

他的”作品” 我能记起来的就是 蚁力神 和万里大造林

他以前好的小品都是高秀敏老公编的，后来他把高秀敏气死了，作品就烂了。

比陈佩斯内涵和笑料差远了，然而架不住人家赵本山认了宋祖英当干姐(还是干妈?)，小品的话，其实更贴近中国普罗大众的低俗文化。早期作品笑点其实还行。后来，后来我没看过春晚。不评论。
大部分东北人对其评价很高，客观上解决了东北人的”文化””自信”

坐标西南地区，从小到大，家里人都不喜欢看他的小品，表演一副矫揉造作、挤眉弄眼的表情，低俗笑话，丑化嘲笑残疾人等，父母也是同样的看法，我记忆中我父母看他的小品是真的没笑过，看陈佩斯的还会笑，可能是地域文化差异吧，陈佩斯小品地域受众更广一点，赵本山的小品受众更多的是北方人。

90年代初还能有一些针砭时弊的小品存在，到2000年以后就堕落到只能嘲笑别人的智商，嘲笑南方方言口音，妻管严，剩女，娘娘腔的地步了，不光是赵本山，基本上所有小品都是。

中国的文艺界从针砭时弊到避实就虚再到歌功颂德，赵本山的作品就处在中间过渡时期，无论喜不喜欢赵本山，观众也早就没得选了。

他21世纪的小品，就剩下嘲笑对方的智商和嘲笑残疾人了，水平很不怎么样

并不是很感冒，当时对他所谓的“小品王”的推崇也不以为意，我心目中的小品王一直是赵丽蓉

他这种作品在任何一个思维正常的国家都不会有人看，垃圾中的垃圾。