你是否支持同性婚姻，可以共同收养或领养小孩？说说赞同或反对的看法吧。

多年前听潘绥铭教授的演讲，提到过他的一个研究结论：
绝大部分人都是“部分[b]同性恋”。[/b]

也就是同性恋和异性恋不是非黑即白，而是一个区间：

绝对同性恋，部分异性恋 双性恋 部分同性恋 绝对异性恋。


绝大部分人是“部分同性恋”，绝大部分所谓的同性恋，是“部分异性恋”。
双性恋和绝对同性恋，绝对异性恋，才是更罕见的情况。

典型的例子，男人也会觉得其它男人帅。女人也会觉得其它女性漂亮
比如男性的内裤，模特都会挑身材非常棒的男模特。

这里其实这里想想就很奇怪，男性内衣主要顾客是男性，如果你是绝对异性恋，对男人一点审美都不会有的，那么一个更好的广告，应该是一个有肚子的普通人，以突出产品的实用性。

但是放一个帅气的肌肉男模，对男性顾客有什么吸引力吗？

当然你说，那是因为老婆觉得帅就买了。
这当然也是一个理由，但是更重要的是，大部分男性对男性也有审美，他们觉得男模很帅，也希望自己能像他一样。

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而同性恋也是有异性审美的。

在早期很多同性恋也有异性伴侣，比如去年大火的影片《波西尼亚狂想曲》，Queen乐队主唱牙叔就是个同性恋，最后还搞出了HIV。

但是牙叔也是有女朋友的：
https://grazia.com.au/wp-content/uploads/2019/02/DF-26946_R.jpg?resize=3075%2C2050

（《波西米亚狂想曲》剧照）

而且二人感情不浅，牙叔去世之后把大部分的遗产都留给了玛丽，可见他们的感情非常好。

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所以本质上，我们每一个人都是同性恋，所以这里就没有什么支持不支持的问题了。
你必须要面对的，是自己的一部分，你只能接受它，而不能抛弃它

同意，并且认为应该推广同性恋与多性取向教育，单纯从功利性的社会角度解释一下原因
现在的社会状况很特殊，与古代不同的是，婚姻伴侣身份，在法律上有特殊意义，比如共享赋税额度，一些福利政策以及财产继承，更有甚至在医院进行风险承担时，婚姻伴侣也可以起与血缘亲属同等的效果。
而现代婚姻许多国家并不承认同性婚姻合法，更不承认同性伴侣的身份，所以法律上双方是陌生人关系，没有任何社会保障。
即便代孕、领养，也只能在其中一人身上产生法律效应或血亲关系，这在日常生活与社交里带来的极大的矛盾。
所以同性婚姻合法化，可以更高效率保障公民权益，减少公民顾虑，可以更好的投入与参与到社会之中。
假设同性人口占总人口的十个百分点，那么也就是说理论上总人口的百分之五的极限值是同性婚姻，每个同性家庭预期一个子女，如果没有合法化的婚姻与福利制度，那么这些子女在福利政策上就无法得到政府支援，等于被隔绝除了传统家庭福利的制度之外。
获取得到的社会资源与教育资源更少，在成长过程里更缺乏关注，很容易产生心理、生理等方面的问题。
而一个不健全或者被歧视的家庭，可能会让孩子在成长过程里产生许多个人问题，可能导致自杀、暴力倾向、连环杀人犯与自暴自弃等现象出现，很大几率上无法对社会做出贡献，或者说达不到本来预期的目标。
因此，我们需要矫正社会上对同性婚育的态度，让同性取向公民能更好的承担社会义务与责任，培育下一代公民，从客观环境上提供更好的成长氛围给他们的子女，确保幼年个体有生理心理、家庭社会四个方面都不输于人的构建。
一个完好并且人格健全的家庭，对于培养一个更优秀的后代有极其重要的决定性影响，一个三观崩坏且小毛病极多，甚至有家暴的家庭，后代往往也可能面临类似问题，进而产生我们所说的垃圾人。
一个同性恋与异性恋因为社会压力而被迫结合，最终损害的是双方与双方家庭，再到双方下一代的利益，得不到良好教育的下一代，被上一代人的怨恨所左右，家庭的社交被破坏，失去父亲或母亲的背景下成长，绝大部分都有一定心理缺陷。
这样的人也许就同性恋父母与异性恋婚育后的比例来说，在社会总人口里来说可能不是主流，但事实上也在影响着社会。
因为同性恋伴侣生理上不能独立生育后代，所以从领养角度，更多的能帮助一些孤儿获得一个归宿，从而避免孤儿在磕磕碰碰的环境里成长形成极端人格或心理进而在成年后危害社会。
绝大部分连环杀手、暴力犯、枪击案的犯人，成长背景几乎都无法逃离家庭破碎或者争吵不休，缺乏父母教育与关爱同时又因为自身没有引导而陷入极端，尽管成年后可以压抑住负面情绪，但很容易因为失意或刺激而诱发。
我们不止是要防范这类人群在幼年人类个体里出现的可能，也是要让孩童变得对社会更有积极正面作用，能做出更大的贡献给社会。

沒有任何理由反對同志的收養與結婚，
有人認為會影響生育率但我想逼同志生小孩在道德角度上站不住腳

甚至有人說戀童癖可能偽裝成同性戀結婚，領養小孩，這是法律漏洞——
呃——，我想不透耶，異性戀就做不到這點嗎？
依照這種說法我們應該禁止一切婚姻吧，大家一起走婚啦最棒了

同志需要法律上結婚的理由很簡單
財產的繼承、醫療上的許可等等保障

支持同性婚姻，說真的就是保護你鄰居朋友的權利

如果有投票机会的话，我会投反对票，当然我没有投票权就是了。

我认为对普通人来说，法律无明文禁止的就是可以做的。
所以同性结婚没有问题，但是不应该享受法律明文的和异性婚姻一样的权益保障，因为这种行为没有为整个人类集体考虑，也就是没有尽繁殖后代的基本义务，这样你没有资格要求等同异性婚姻的合理权益保障。要知道权利是和义务相关联的。传统婚姻法其实更多是为了保障其中处于更弱势的一方妇女和未成年儿童的权益的。因为妇女一方要用身体孕育下一代，还要哺育下一代，无疑尽到了更多的婚姻义务，所以弱势的妇女和儿童就该在财产分配和人身安全以及精神呵护上得到更多倾斜照顾。
同性婚姻完全不适用于这一切，如果要将同性婚姻保护适用异性婚姻那一套，感觉就是在打家庭共同财产这个名义的注意，明显就不对味。

至于遗产继承什么的，自己去写遗嘱公证就好。那和婚姻关系本来就无关。张国荣一样吧财产通过遗嘱给了另一半。

至于同性伴侣收养孩子，这点我是坚决反对的。
孩子没有选择权，这样做的结果是国家推卸了自己的职责和义务。

而且不是偏见，这种家庭如果是有爱的基础，无需额外的孩子来作为工具所谓的家庭纽带。
如果不是真爱？那孩子成了什么？无聊打发时间的宠物还是用来证明自己所谓正常的装饰品？
所以反对同性伴侣收养无血缘关系的孩子，但是支持你自己去生的权利。找人代孕也好，借种也好。自己生就行。
但是如果孩子的另一方血缘父母成立的是正常异性家庭家庭，并且争取了孩子的抚养权，那么毫无疑问该优先判给另一方抚养。

同性恋符合领养资格的愿意领养就领养呗。
这个应该和异性夫妇同等对待。
楼上认为可能会发生性侵儿童的。
我觉得如果一个人的他会性侵儿童，无论他和男的结婚还是女的结婚，他还是会。这个和人品和底线有关，和性取向无关。
对于同性恋，嗯，只针对男同群体，我反对他们要自己亲生的孩子。如果他们身为同性恋还想要生孩子。那要么骗婚要么就是找代孕。找代孕如果是在发达国家还稍微稍微可以接受，因为发达国家制度健全的话更可能保障到代孕者的权益，如果在制度不健全的东南亚，势必是建立在代孕者的血泪上的。所以总体上。我是反对男同还想要亲生孩子的。
领养的话，那无所谓，只要符合资质，那完全OK。

所以说品葱上面小朋友多，你们以为法律可以解决这种问题，其实法律不过就是追认，不可能一张法律就解决同性恋问题，尤其是中国，法律就是TXT

真正的问题是，你们大部分人觉得婚姻是什么东西？如果是大陆人，婚姻就是男的花钱买女人，那男人为什么不能花钱买男人呢？甚至可以多买几个，反正老子有钱。那同性婚姻和异性婚姻没有任何差别，反正就是钱的问题，没什么大不了

但是真的会在乎这个问题的人，才是真正会去维持婚姻的人，「從今以後，無論貧窮還是富有、無論環境是好是壞，是健康是疾病，是成功是失敗。我都要支持你、愛護你、與你同甘共苦，攜手共創健康美滿的家庭，一直到我離世的那天。我現在向（上帝/天主）宣誓，向你保證我要始終對你忠實。」这段话要用生命来实践，用死亡作为结束，你觉得这是钱的问题吗？同性恋者的关系是有名的混乱，他们拿什么实践这段话？

所以基督徒和同性恋者说的婚姻不是同一个东西，就好像大陆的民主和人民，跟台湾不一样，完全没有一点点关系，同性恋者偏偏就是要说是一样的东西，当然两者永远都不会有交集

这个问题不会有标准答案的，基督徒，同性恋，大陆人的立场都没有交集，除了不了了之还是不了了之，就好像台独势力和小粉红聊政治，话不投机半句多

孩子只是要一個家，能給他一個溫暖的家的人，就是好人，就是他的父母。
有人願意撫養失親的孩子，既節省政府支出、減少社會成本，又讓孩子有家，何樂而不為？
至於有人說的，可能是戀童癖的問題，我認為那問題不在同性戀，而在政府沒有完整的機制去鑑別、去追蹤被領養孩子的後續狀況。
如果這些機制被確保，無論孩子被異性戀還是同性戀家庭領養，他都不會被侵害，甚至可能比一般孩子安全得多。
畢竟，會對自己親生孩子下手的人也不是沒有。

当然是赞同了，几百年前欧洲启蒙运动就已经说烂的话，“我也许不同意你的观点，但我捍卫你的自由”，每个人都有性取向的自由，也有婚姻的自由，能领养小孩子对社会做出贡献更是锦上添花，想不到有什么可反对的地方。

我不贊同男同性戀收養小孩，男同性戀性侵小孩是有相當可能性的，即使對方是小男生，事實上性侵小孩的幾乎都是男人。  

我支持同性婚姻，也支持同性配偶领养合法化；但是在领养这件事上，我还有个非传统的诉求，那就是无论任何性取向（当然包括异性恋）的配偶或个人，必须证明自己能够把孩子培养得幸福快乐、健康和富有学识，这三个词的定义权交给孩子自己，在孩子成年后裁决监护人是否合格。这里用了监护人这个词，意味着我主张生育孩子的配偶也需要符合这个规则。

支持，以此促进受压迫者与工人阶级建立跨性别、性倾向、的工人阶级运动。在这社会上不应该有任何一个人的性别和性倾向受到歧视。

个人不反对同性恋，但在立法的议题上，觉得华人社会不应该第一个吃螃蟹，可以让欧美先行个30年再看啦。

目前华人社会可以让同性恋问题继续保持在灰色地带，因为大中华区本来就不是那种动不动因为鸡毛蒜皮的事情打官司的社会，也没有强大的宗教势力去反对同性恋。所以对于同志来说只要社会不反对，他们的权益不会受到太大损害。

同性戀有遺傳傾向但不是100%，也有家庭教育原因/文化因素/朋輩影響。


所以問題取決於社會是覺得同性戀是「有問題但我們盡力包容」或者「完全正常的東西」

前者不能領養但後者可以

同性也是真爱，这一点毫无争议，支持同性光明正大的的生活在一起，但是同性之爱原因很多，有先天的因素，也有后天成长过程中的影响。所以同性收养孩子这一点，真的应该好好探讨一下，毕竟，自然规律就是需要异性才能繁衍，同性收养的孩子到底有多大几率能够有健康心理？而不变成同性？这个真是不好下结论。都整成同性的，下一代从何而来呢？

考虑到会干扰到儿童生理性别认同与性取向的自然形成，我反对，如果是两位男性或两位女性出现在儿童面前要做监护人我认为对儿童本身也是极具冲击性的。事实上，我认为哪怕是领养也应该是孩子选择监护人，社会和政府有义务无条件的抚养孤儿直到成年

女的不清楚.没接触过.没见过
男的我是坚决反对.还有点反感.
好好一个解压传承的工具硬要当搅屎棍.理解不了.

不支持，同性稍微想想就知道不对。 他们解决欲望的方式任何正常人看了都想吐，觉得不对。 
 他们在我看来是第一次性接触不当结果整个人都不能放弃那种阴暗霉变的解决欲望的方式了。
 没有抵抗力的小孩子跟了他们就是进了魔窟了，谁知道他们欲望上来了，那种霉变肮脏的心理控制下会对小朋友做什么恶心畜生的事。

我并不认为需要在收养上特别歧视同性恋，性取向和性暴力以及恋童癖并没有相关性。但有一个问题是值得考虑的，被收养的下一代会不会因为环境因素让他（她）倾向于成为一个同性恋。我们是不是有必要就像进行同性恋平权教育一样，对这个孩子进行公平的异性恋教育。现代社会不应该仇恨同性恋，但也不应该培养同性恋，这才是自由的性取向教育。

我覺得同性戀家庭有權利領養小孩子，但是適不適合還要看環境。
個人覺得在中國的話，這個小朋友很大程度上會被當成異類被嘲笑，但是在國外對同性戀態度更開放的地方感覺就不會。
有錯還請指正啦～

就我个人来说，我觉得同性恋和异性恋应该受到同样对待，我本人是双性恋，我觉得男人女人都没差，只要能完完整整的走完这一生，就生殖器不一样，我真还没想出来哪里不一样。

说实话找不到任何反对同性恋婚姻合法化的理由。
本人异性恋，说实话同性恋对我根本没坏处，男同有助于增加我的竞争力，女同有助于我嗑糖（本人百合厨）。
婚姻就更跟我没关系了，爱结不结，不过是领证排队的时候等久一点而已。

先感嘆一下這麽老的貼都會被挖出來

支持，因爲why not？
世界上孤兒那麽多，與其一直放在孤兒院裏養，吃社會資源，孤兒本身也不開心（沒吃到多少資源，也沒得到多少關愛）還不如讓盡可能多的有資源有關愛的人去領養，養父母也開心，孩子也開心，社會負擔也減輕了，皆大歡喜
有人説同性戀領養小孩可能會讓小孩被歧視霸凌「你媽媽是男人」「你爸爸是女人」？
孤兒院出身的孩子也很可能會被歧視被霸凌好不好！
而且孤兒院的孩子沒有人保護他們，好同志（字面意思）父母還可能會爲了保護孩子采取一些手段
有人説同性戀會傳染？
省省吧，如果同性戀的小孩也會成爲同性戀，那爲什麽那麽多異性戀的小孩還是成爲了同性戀？
如果本來是異性戀的小孩會因爲周圍同性戀多就變成同性戀，那「治療同性戀」的方法就很簡單，把他們放在異性戀堆裏就可以了
事實上這樣行不通，所以性向是不會傳染的，只可能覺醒
但是不是説你不給他接觸他就不會覺醒了，更何況現在這網絡發達的社會根本不可能不讓他接觸
要是説鑽空子，那就沒辦法了。人類寫的法律必定是有空子的，只能盡量避免被鉆
這就和領養小貓一樣，本來貓在保健所吃資源，日子過得很苦，貓不開心又給社會添負擔。有人來領養了，有關愛有資源的話最好，皆大歡喜。但偶爾也有來免費領養貓用來虐待的心理變態
這時候就只有靠義工們的努力，包括後續追蹤、互通黑名單等等來盡力杜絕
同理，領養小孩也應該要有黑名單和後續追蹤，不僅如此因爲領養小孩對世界的影響比小貓大（被虐待成心理變態的小孩造成的後果明顯比貓可怕）所以應該要更加嚴苛的制度，包括前科調查

当然不对。谁告诉你缔结同性婚姻的人一定是同性恋的？异性恋恋童癖就不可以伪装成同性恋吗？

異性戀本來就可以領養小孩，要是戀童癖要僞裝成普通人領養小孩來泄欲，那不用同性結婚也ok

不请自来。去年和爱人结婚的，在一起三年。所谓婚姻无非是一种民事关系，说得在神圣最后还是和钱脱不了干系。至于领养之类，有人愿意养，有人愿意被领养，social workers和邻居们配合监督，并不觉得是什么问题。

支持，而且我以行動支持。
引用一句話。
「別人結婚，關你#事。」

這是一個很大的問題，隨便寫都需要好幾小時。
可是主觀而言，去年公投實在讓答主太失望了，暫且不想碰這個議題。
還有上面那個小學畢業的朋友，我覺得妳的發言太以偏概全啦。
我也可以說會虐待「自己的小孩」的，都是異性戀，可是這樣也不客觀。

目前沒力氣寫這題，就當挖個可能不會補的坑吧。
也期待題主闡述自己的思路。

你我对同性婚姻的看法，对于同性恋群体来说，没有任何一丝意义。
就如同你我对异性婚姻的看法，在异性恋群体中也不会有任何人care.

性取向如何不是憑本人意志可以決定的，誰要反對應該去找上帝反對。不過同性婚姻則不同，具有太多特殊性不應該跟普通婚姻混在一起，至少要建立同性戀專門的婚姻法

进步如JK罗琳都能被开除左籍，既然支持不支持都迟早要被打成极右法西斯，作为碳水黄皮做题家white supremacy adjacent，我为什么要违心地去支持我不喜欢的东西呢来换取大健身活动的免死券呢？

没感觉，都是自己的选择，不危害社会不给人造成麻烦，随他们去

我只认同女同性恋，看着挺舒心的。男同太恶心，这个忍受不了！

支持lgbt平权

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同性婚姻我没有想到任何的理由不支持。
收养小孩的话，在小孩子的成长过程中缺少父爱/母爱不知道有没有问题。

反对同性恋不就更应该让他们结婚害死他们吗? 真的以为结婚是什么好东西吗那么舍不得?

赞同，全世界每个人都有性取向的自由，也有婚姻的自由，能让被领养的小孩多一份爱，当然可以啊

允许了同性婚姻，必须允许收养，否则是b摆明了歧视，真正问题是代孕。

当然肯定有人问那同性恋应该怎么办，简单啊，同性伴侣合法化。

首先，中国的法律体系并没有承认同性婚姻，这使得同性伴侣在享有法律权利方面面临障碍。即便有相关讨论，推动相关法律的进展仍然非常缓慢，社会对同性家庭的接受度普遍较低。其次，在收养问题上，传统观念强调父母必须是异性恋者，这种观念在很多家庭和社区中仍然占据主导地位。社会对孩子成长环境的担忧使得共同收养的合法化难以实现。最后，任何推动变革的举措都需要在尊重社会主流价值观的基础上进行。对于同性伴侣的权益问题，只有在更广泛的社会共识和理解下，才能逐步推进相关立法。当前，更为重要的是创造一个开放的讨论空间，让不同观点能够被倾听和尊重。

性取向是一个从绝对异性恋到绝对同性恋的连续光谱，这个结论是上个世纪中叶美国性学家金赛的研究成果。你可以百度一下金赛。

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《永居条例》折射出共产党和民运的共同尴尬处境

https://pincong.rocks/article/11191
因为这些民运清一色左派，他们年轻时就是因为受到白左的教育（民运津津乐道的，所谓风气自由的八十年代，所谓胡赵黄金年代），才有了追求民主自由的念头。加上他们如今在白左支配价值观的自由世界谋生，不可能去反白左几乎要统一地球的多元文化旗号，连想到去做这种事都不行，不要说讲出口了。

民运面对的尴尬和共产党是一样的，既要依赖大中国主义作为立足点，又不能用大中国主义真的去做排斥多元文化的动员，因为排斥共产主义，社会主义也就是和亲近中国，喜爱社会主义的大批白左翻脸。

实际上就是不能用大中国主义去做任何有实际政治意义的事。所以人人看到共产党天天拿大中国主义演戏，或者任何问题都打民族主义牌，好争取愚众的支持声浪，但绝不会真去统一台湾。民运人则开口闭口人权、自由、民主，更多时候，这方面的黄左比白左还要激进。

反共爱中的几乎所有群体，和共产党一样心里明白，自己的生命线在于西方资源，民运还需要明确的政治支持，断了就会挂，所以他们必须坚持把中和共分开，日常话语和文宣中强调共害了中，强调共灭了中的文化，或是共洗脑支配了中，并用这些教育青年一代。而且说来说去，始终就只有这些。只有谨守学者本份，不去掺合的极少数，倒是能讲点儿谁都不爱听，也谁都不能真正帮得了的实话。

绝大部分民运，还有中国共产党，尽管敌对，其实乘坐的是同一条命运之舟。因为西方文明真正的底线需要，是安全、价值与战略上方便的棋子。一旦不再有战略需要，或者战略转向，不要说棋子，连可能挡路的自家智囊也没什么再留的必要。比如川普上台后的大批拥抱熊猫派智库，说客，咨询公司。既然布鲁金斯学会没用，可以立即来个当危会，来个project2049。

真心信仰大中国主义的粉韭与红韭，反倒是没有这些麻烦，它们绝对没有这种意识形态和现实需要的混乱冲突。他们相信，中国只靠自己，中国至高无上。就算从黄左那里没学到作为西方白左思维源头的较真精神，起码学到了蔑视一切的自傲。

先不说是否有行动力存在，《永居条例》在微博上爆炸，起码证明了心口如一不但是粉韭与红韭，还是占中国人绝大多数的老中青三代愚众的真正优点。他们都膜拜中国这面旗帜，绝不想任何非我族类来捣乱。

现在组成中国的中国人，就是这些渗透所有领域的愚众，还有与他们完全不对盘的共产党和反共者两派。剩下少数是逃避现实的所谓中产，所谓文化与经济精英，比共产党都不占人数优势。他们将来也不可能左右得了中国的变化，只能被左右。如果继续在中国岁静，下场又能和拥抱熊猫派或是恋中的美国企业类似，那真是要感谢祖坟冒烟了。

支持同性婚姻，但不支持收养小孩

因为正常的自然之道，本来就是男配女，没有天生的同性恋

之所以有同性恋，完全是因为人类是一种高度智慧的生物，成长中，受了经历，文明等因素的影响，成为了同性恋

本着减轻人类痛苦的原则，应当为他们正名，赋予他们自由追求人生幸福的权利，但孩子还不懂这些，肯定不应允许

说他没孩子，家庭不完整，也不人道，不公平，是不成立的，说的通俗些，老天就安排同性不能生育，如同水的沸点就是一百度一样，其本身就是真理，不需要再说什么理，无理可讲了，而且影响到孩子，也是侵害了他人

同意。原本就是两个人的事，其他人凭什么可以瞎b b

我不支持。

但是支持理清楚一个前提，婚姻是自身性权利还是社会性权利。如果是社会性权利，则可以由法律规制做一定限制。如果是自身性权利，我可以不支持但无权反对。

我是赞同的，以前对同性恋比较一般，但是在磕了我的宏迪cp之后，我觉得如果同性恋可以被广泛的接受，至少李云迪不会那么惨。但是现在西方的同性恋确实有点太猖狂了，就连小学课本里都开始了，家庭都是两个女人或者两个男人组成，可以说是真过头了

不支持，不反對
只要不提傷害別人的事，一般人還真沒必要去干涉其他人的私事..

當然是反對，同性婚姻不應該合法，領養別人家的小孩就更不能接受了。但我尊重真正的同性戀者，只因為他們因為真愛而結合。
同性戀真正該做的是利用行動證明自己。利用科學手法自己繁衍後代，教育出優秀後代，來取得別人的認同。

我连男同同性婚姻我都反对，因为男人的下体是一个十分怪异的存在。坚决反对男同同性合法化。

======================4月7日补充====================
左左人大概看不懂，问题的关键不是同性恋能不能收养小孩，这只是一个例子，而这个例子证明了法律的激进变革是有害的。谁也不能保证这种激进变革不存在其他问题，只是这个问题恰好被人想到了而已。
正确的方式当然是一步一步来，我们先开放财产权，实行一段时间之后再根据社会反应来判断能不能开放其他权利。现在我们觉得同性恋收养小孩有问题，但是当同性伴侣合法化之后，由于社会已经出现了一定程度的变革，解决方案没准就出来了，那么同性恋当然也可以拥有进一步的权利。
但左派的问题在于：他们从一开始就必须把旧制度彻底颠覆，如果谁说要渐进改革，他们就摔桌子，让同性恋连最基本的财产保护都得不到，这不是太虚伪了吗？

=========================原答案====================
都是支持同性婚姻合法的是吧？我是来唱反调的。
比如高票答案@winkcat说

因为同性恋伴侣生理上不能独立生育后代，所以从领养角度，更多的能帮助一些孤儿获得一个归宿，从而避免孤儿在磕磕碰碰的环境里成长形成极端人格或心理进而在成年后危害社会。

挺美好的， 不是吗？而且两个GAY收养一个小女孩，因为GAY的性向是男性，所以小女孩一定是安全的，对不对？
当然不对。谁告诉你缔结同性婚姻的人一定是同性恋的？异性恋恋童癖就不可以伪装成同性恋吗？
这就是所谓的法律漏洞。漏洞永远出现在你意想不到的地方。你当然可以列出同性婚姻的无数条好处，但是谁真的考虑过这里面有多少坑？
当然肯定有人问那同性恋应该怎么办，简单啊，同性伴侣合法化。
同性伴侣合法化和同性婚姻合法化的区别在于：我们不会把婚姻的所有权利都开放给同性伴侣，但同性伴侣最需要的财产权、福利权等是开放的。以此来保证他们的生活没有问题，但是进一步的其他权利，再议。如果一段时间之后认为没有问题，也可以继续开放其他权利。
法律不应该轻易变动。我们可以给它打补丁，但不能动不动就做颠覆性修改。新法律好不好你起码得有段实验性的时间吧，我们开放一项权利，看看没有问题，再考虑下一项，这才是对社会负责。
白左一个令我讨厌的地方就是不认真考虑对方的质疑，把同性伴侣合法化这种妥协性的议案都视为歧视，谁不支持他们颠覆社会基本制度谁就是没有道德的歧视者。其实这种动不动就拒绝讨论，直接掀桌子的态度才是导致同性恋生活困顿的罪魁祸首。

根据中国现行《收养法》，单身者也可以收养小孩，只是有男性收养女孩需要年龄相差四十周岁的限制。
那么两个同性反而无权收养，也说不过去吧。

我認為這個立法很有必要，早點讓性別和生育觀念開放，才能迎接以後的時代。

生物科技繼續進步，不到十幾年就能造出符合遺傳的異性生殖細胞（幹細胞是這個的入口），我更認為再百年之內就能做到人類有完整生殖能力的性別變更。到這個階段性別選擇將會成為基本人權。當然，會有很多宗教勢力為了維護它們的教義試圖阻擋就是了。

同性婚姻也沒興趣跟基督教爭什麼婚姻的神聖性，他們只需要法理權益，這部分和宗教無關。
就是有宗教勢力為了維護它們的權力，想把婚姻的話語權握在手上。

“一方收养另一方亲生子女”。男同性恋要获得亲生子女，只有骗婚和代孕两个方法。怕是想给代孕合法铺路。

我并不反对同婚本身，但如果男同性恋有争取代孕合法的苗头，那么我是坚决反对的。