同样是长老会传教+殖民时代基督教势力强大，为什么台湾基督教没有像韩国一样走火入魔？

如果談到臺灣的教會，其實也是有類似韓國邪教之類的，不過程度差距很大，之前最有名的MC美江。

其實很簡單，臺灣基督教組成成分跟韓國不太一樣，首先臺灣的基督教教會最早傳播的群體屬於海外歸國留學生，醫療從業者，地主階級，大學生，媒體從業者，光是這些組成成分，要偏激其實有點困難。

長老教會等基督教教會，對於臺灣民主化貢獻良多，然而長老教會確實是草根性還不夠重的，就算你用臺語佈道，就算一堆本土菁英，你的草根性還是比不過對街的8+9，所以一個基礎組織成員基本上都是菁英份子跟知識份子，不太會出現邪教化問題。

當然雖然沒有邪教化問題，卻因為草根性不足，雖然有不小政治影響力，但是傳播福音速度跟組織化程度就會比較弱，因此對於臺灣的民族建設其實不是好事，就是因為沒有基督教催生能力，跟激進派基督教的組織與戰鬥能力，必定會使得臺灣民族建設更加長久，想當然臺獨就更遠啦！

我還能說啥呢？信上帝撿鑽石啦！！！

韩国又不是只有基督教魔怔，韩国的魔怔是好几个邪教，什么科学教之类的
只能说是韩国人自己魔怔，你把什么教放进去都会演变成极端教派，中国同理

因为韩国现代的民族构建基督教起了很大一部分组成共同体的促进作用，所以韩国人的民族主义有多魔怔，一定程度上就会体现在教会上。

台灣的長老教會因為教風的關係入士色彩很重，以前黨國時代很高調，平常跟個小透明一樣。

韓國我不熟，但一般會整出邪教那樣算是主流還是特例?

瞎猜一个，因为本土宗教也很强大？妈祖崇拜什么的，不知道韩国有没有？