我们所坚信的是为何物？
我的思想的真正启蒙从墙内一些敢言的作家们的文章上而来，他们给我指明了现实所在。
但是这种现实真实性到底给了什么呢，一个老愤青对小愤青的教唆？或许实质上不在于此，它启发了我，有了一些卑微的自己的想法，可能还有些表达的勇气，还有作者的不经意的一句真实一瞬之言就成了一个窥看之人的思想的开端。
回到问题上来，试问是环境的深层逻辑在认知深处起作用还是个体的经验？我们所希冀的与当下社会的关系是什么呢，是否构成了一种反差？我们所坚信的又是什么呢，它们又是否足够坚实到捍卫自己的内心？
但是这种现实真实性到底给了什么呢，一个老愤青对小愤青的教唆？或许实质上不在于此，它启发了我，有了一些卑微的自己的想法，可能还有些表达的勇气，还有作者的不经意的一句真实一瞬之言就成了一个窥看之人的思想的开端。
回到问题上来，试问是环境的深层逻辑在认知深处起作用还是个体的经验？我们所希冀的与当下社会的关系是什么呢，是否构成了一种反差？我们所坚信的又是什么呢，它们又是否足够坚实到捍卫自己的内心？
當然是辨識善惡的邏輯了。
不重視婚姻和家庭，生而不養，養而不教，結果子女長大後變成黃巢張獻忠，少則製造惡性犯罪，多則引發社會崩潰。從這個歷史上演過很多次的劇本中，我們可以推理出關於婚姻和家庭的道德，劃出善與惡的界限，從而揚善除惡、淨化內心。
不重視信譽和諾言，朝秦暮楚，甚至以詐騙維生，結果眾叛親離、散盡家財，甚至招來殺身之禍。從這個歷史上演過很多次的劇本中，我們可以推理出關於守信和誠實經商致富的道德，劃出善與惡的界限，從而減少心田的謊言和欺騙、多播種信譽和諾言。
不尊重賓客權（guest right; laws of hospitality; Zeus Xenios），隨意傷害客人，甚至在外交和軍事談判的時候也傷害對方的使者，結果導致被所有文明民族所拋棄，自取滅亡。從這個歷史上演過很多次的劇本中，我們可以推理出關於賓客權的神聖不可侵犯性，劃出善與惡的界限，從而發自內心尊重賓客權的神聖性。
不重視武力和正義地運用武力，結果被外族征服，淪為韭菜，每天在血汗工廠裡吃盡苦頭，就為了驅動黑暗帝國的戰爭機器。然後，黑暗帝國的軍隊給更多的地區和民族帶去了災難。從這個歷史上演過很多次的劇本中，我們可以推理出關於武力和正義運用武力的重要性，劃出善與惡的界限，從而在心中點燃一朵公義的聖火，使自己變成勇敢正義的人。
辨識善惡的邏輯是文明更迭背後的源代碼、是各大宗教在演進中一直在尋找的聖杯，也是一個人不需要接受任何義務教育，天生就能感受到並且接受其影響的一股力量。我們若經常思考辨識善惡的邏輯、去追尋他，那麼我們就能漸漸驅散內心中的惡毒、滋養內心中的公義，從而成為同行的義人、前往更自由幸福的國度。
不重視婚姻和家庭，生而不養，養而不教，結果子女長大後變成黃巢張獻忠，少則製造惡性犯罪，多則引發社會崩潰。從這個歷史上演過很多次的劇本中，我們可以推理出關於婚姻和家庭的道德，劃出善與惡的界限，從而揚善除惡、淨化內心。
不重視信譽和諾言，朝秦暮楚，甚至以詐騙維生，結果眾叛親離、散盡家財，甚至招來殺身之禍。從這個歷史上演過很多次的劇本中，我們可以推理出關於守信和誠實經商致富的道德，劃出善與惡的界限，從而減少心田的謊言和欺騙、多播種信譽和諾言。
不尊重賓客權（guest right; laws of hospitality; Zeus Xenios），隨意傷害客人，甚至在外交和軍事談判的時候也傷害對方的使者，結果導致被所有文明民族所拋棄，自取滅亡。從這個歷史上演過很多次的劇本中，我們可以推理出關於賓客權的神聖不可侵犯性，劃出善與惡的界限，從而發自內心尊重賓客權的神聖性。
不重視武力和正義地運用武力，結果被外族征服，淪為韭菜，每天在血汗工廠裡吃盡苦頭，就為了驅動黑暗帝國的戰爭機器。然後，黑暗帝國的軍隊給更多的地區和民族帶去了災難。從這個歷史上演過很多次的劇本中，我們可以推理出關於武力和正義運用武力的重要性，劃出善與惡的界限，從而在心中點燃一朵公義的聖火，使自己變成勇敢正義的人。
辨識善惡的邏輯是文明更迭背後的源代碼、是各大宗教在演進中一直在尋找的聖杯，也是一個人不需要接受任何義務教育，天生就能感受到並且接受其影響的一股力量。我們若經常思考辨識善惡的邏輯、去追尋他，那麼我們就能漸漸驅散內心中的惡毒、滋養內心中的公義，從而成為同行的義人、前往更自由幸福的國度。
Nothing about freedom is free. Rights are taken, not given.所以一定要fight for it.
堅信普世價值，堅信正義必將戰勝邪惡，堅信科學和邏輯，不相信一切不能通過邏輯和科學驗證的事物、言語。
人性解放运动只有七百年（文艺复兴），民主分权制也只有肆佰年（三权分立），种族平等理论只有五十年（黑人解放运动），LGBT运动风风火火也只有二十年。
不管是深层逻辑还是个体的经验都是当前你看到的，那些自由、民主、平权、博爱的口号都将烟消云散，只有真理亘古不变。
所以我们唯一坚信的只能是真理，即使它摧毁自己旧有的知识和道德也在所不惜。
不管是深层逻辑还是个体的经验都是当前你看到的，那些自由、民主、平权、博爱的口号都将烟消云散，只有真理亘古不变。
所以我们唯一坚信的只能是真理，即使它摧毁自己旧有的知识和道德也在所不惜。
我坚信的，不过是1517年《九十五条》的振臂高呼，1830年欧洲革命的人潮涌动，清末从广州到惠州再到武昌的前仆后继，还有1989年各国沦陷区群众的义无反顾。
纵观古今中外，高高在上愚弄群众的教师爷总有下来的一天，自由的社会定会比极权的持久。子子孙孙无穷匮，总有一代人能见证中国走向自由的那天。
纵观古今中外，高高在上愚弄群众的教师爷总有下来的一天，自由的社会定会比极权的持久。子子孙孙无穷匮，总有一代人能见证中国走向自由的那天。
启蒙知识分子都是垃圾。有时间楞伽经、理想国、先秦诸子，圣经。
无神，人间的一切都是要争取抗争的。不去抗争，恶人就会猖狂到死、狞笑至死。
