在墙内公开宣讲哈耶克的政治,经济观点是可以的吗?

我发现百度百科上归纳了哈耶克的主要著作,并承认了他对社会主义的批判(但没见展开),也承认了他在学术界的地位.
我在中国的出版物, 大学, 网站, 或社区公告等地公开宣讲他详细的观点, 不说这种观点是不是好的, 就让人们知道有这个人提出过这些, 行吗?
讲解内容包括经济学原理部分(加上对计划经济的否定), 哈耶克对马克思主义的批判, 对集体主义和具体国家的批判, 关于经济权利和政治权利的观点, 以及"通往奴役之路"的具体内容.
besiegetyranny I laugh in the face of totalitarianism and ccp.
作爲對凱恩斯極其失望(去年的斯里蘭卡是我改變了對社會民主主義和凱恩斯干預主義的支持)以及對馬克思的厭惡的minarchist,我倒是說一下。

首先,如果是在網上下載海耶克的學說是沒有危險的,即便是限制傳播也不會讓您鋃鐺入獄。

其次,儘量不要在中國的”互聯網“(實際上是局域網)上面討論什麼,除非是跟一個反賊交友私信。如果是小紅書這樣的就算了吧,我就在小紅書上面支持海耶克的理論,下面的評論大部分都是不遺餘力地詆毀其的言論。我說了“樣板戲”和”馬列“就被封設備了,苦苦哀求都恢復不過來,真的是株連九族,還是6月後封號,秋後算賬啊,之前禁言的提示都沒有。可悲。中國的互聯網最好不要討論奧派思想,應該是所有派別的,畢竟是萬馬齊喑究可哀。

然後,大家可能對海耶克的作品產生誤解。海耶克首先不是推崇民主制度的人,因爲民主制度也會使政客通過福利,通過小恩小惠籠絡選民,最後成就政客,幫助政客干預經濟,進行經濟統制和社會工程,最後就會成爲大一統的集權社會,類似於中國。至少阿根廷,俄羅斯(以前是民主的),委內瑞拉,納粹這些給了我們一些警示,即民主也不是萬能的,小共同體和自發秩序,消極自由才是我們值得追求的。

其次就是海耶克側重的不是經濟,而是法學。首先是其著作《自由憲章》,啓迪柴契爾的書籍。這本書籍雖然也涉及稅收和臃腫的社會福利和國有經濟,但是法學方面涉及的更多,而《立法,法律與自由》更側重於法律。所以大家看到海耶克的書就懷疑書籍是經濟學書籍我就感到不解,一是海耶克有經濟學的書籍,如《貨幣的非國家化》,二是他是綜合性的學者,他的著作本來涉及的範圍就廣,比如法學,行爲學,經濟學,政治學,是集社科和經濟於一體的書籍。《通往奴役之路》側重於對蘇聯計劃經濟,納粹和英國工黨建立的臃腫社會福利制度的批判,對英國政府的批判很多,因爲納粹和蘇聯實際上已處於國家控制一切的奴役制度,而通往奴役之路是進行時,喻指英國的社會福利制度和國有化經濟會使英國人依賴政府,被政府控制走向計劃經濟,而後國家不堪財政重負,走向毀滅的康莊大道。《致命自負》則是批評依附於官僚機構的知識分子對語言的操控和污染,腐敗語言原意,這也是現在中共政府和米國左膠政府所做的一切。

然後,對於奧派經濟學。其實奧派經濟學不只是海耶克,米塞斯也是個很重要的人物。他上世紀遭受過納粹的迫害,讓他對計劃經濟和集體主義有着根深蒂固的仇恨,從蘇聯到納粹法西斯都是如此,海耶克只是他的學徒罷了。他的《人的行爲》 《社會主義》《自由繁榮的國度》都值得一讀。當然也有邊際效用的創始人卡爾門格爾,以及龐巴維克(亦稱博姆-巴維克),無政府資本主義的創始人羅斯巴德,對海耶克批判很激烈,崇尚1000個列支敦士登(和諸夏很類似),懷疑民主制度的霍普先生。

當然亞當斯密的《國富論》也是備受推崇的,但是馬克思的勞動價值和剩餘價值論都是源於亞當斯密等古典的客觀價值論,而米塞斯、維塞爾和門格爾等人是秉持主觀價值論的,認爲任何事物的價值是沒有標準的,因爲標準是人定的,是主觀的,基於人的行爲理論。馬克思的勞動價值論很容易就被批駁:當你辛辛苦苦生產出來的產品不僅對市場需求沒用,而且質量也堪憂,算不算是無用功?這種理論是漏洞百出,值得批判的,但是古典經濟學也提倡自由市場和反對重商主義的,除了《國富論》,巴斯夏《看得見和看不見的》也能體現市場經濟的作用,還有黑人經濟學者托馬斯-索維爾的著作,對官僚體制和中央計劃,政府控制的批判,對法幣制度的蔑視,對自由選擇的推崇,都在與這些人的巨著之中。
哈耶克的自发秩序比想象中更深刻,是吻合生物逻辑的。甚至不同物种进化正确和错误方向,都和此有关。自发秩序在人工智能时代尤其重要。关于如何理解人这个物种构造它的生存环境(情感、理性的混合的自发秩序),以及避免被AI操纵(走向纯理性自负的自我奴役),是一个严肃话题。
百度过 通往奴役之路的电子书 就发现很多资源消失了。。
。。。。。。


顺便加一句

北清复交中的某在读历史专业博士 因为在百度网盘存了一部学术类 历史方面书 台湾方面出的 被国宝喝茶 

我都想 就是你上讲 大概率被学生举报吧
学术可以讲,公开宣传不能提,中共在这个“知识分级”上是做得很厉害的。
不说行不行吧,至少我个人是感觉没到那个时候,哈耶克的观点首先经济部分是有些过时的,这个没办法,经济的产生就是源于人类的社会行为,而人类的社会行为在随着时代变迁,所以经济本身也一直在改变,我觉得除了冯诺依曼那样的神人,很少有人能在经济领域提出一些类似基础物理理论的观点,至于哈耶克的政治观点等啥时候中共主动把墙撤了那差不多你就能去聊这些东西了,不然我是反对主动送塔行为的,能润一个是一个,何必呢
假行僧 我躲开了乱世 因为我满身的火
应该问题不大吧,有个微信公众号叫“奥地利学派经济学评论”,一直发也没事,不过印象里他们似乎没怎么发过直球批马的文章(发了估计号有危险)
完全可以,抖音天天推送哈耶克的言论,经济学家也天天借用哈耶克的教义宣传他们的市场经济学。
Istexistat We shall meet in the place where there is no darkness
其实没什么关系,目前最不碰的话题其实是正统马克思主义,甚至连毛也不能碰,可能也就包子的车轱辘话可以念。
波特,你竟敢用我的咒语对付我.jpg
第三新索多玛 反对崇华媚外
你听说过铅笔社吗?

任何正确的理论在中国都必然扭曲,不论其原本多么正确。
墙内平台尽量什么都不要发,有自己理解可以发外网
举报还谈不上能抓住你的把柄,被骂死是一定的。在中国宣扬自由化只有在同道中人的圈子里是顺畅的,祈祷自己千万别火出圈吧,火了必臭大街。要做好宣讲时当场挨怼的准备,真有那种愣头青,我见过老师课堂上赞同张维迎,下面几个学生黑着个脸快坐不住了,其中一个直接开呛打断
flyfighter IP属地:西朝鲜的废墟之上
能讲,这书在洼地能从正规渠道买到,但是如果你是公务员之类的还是谨慎一些
kamome このまま飛び立てば どこにだって行ける。
官方是没有明令禁止的,但是可能会受到各种阻碍,取决于你宣讲的具体形式和内容吧。感觉如果只是讲讲自由宪章的话问题不大,效果也不会差

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I've taught you guys all I got, next it's the matter if you learn, at all ;)

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