为什么温和派与屠支派之间分歧非常大,始终无法互相理解?
换位思考下,
温和派就是没被支那人坑过的反贼,润的早的反贼。(三观:下面都是好的,只是上面是坏的)
屠支派就是被支那人坑过的反贼,大彻大悟的反贼。(三观:支那基因无法改变,一方水土养育一方人)
非常好理解,却经常互喷我非常不理解 无论推特还是油管还是葱,你都翻墙了起码要有基本的换位思考的能力吧,两派系都没错。但是我还是两者都不怎么支持,我是中间派,屠白嫖怪(公务员),屠中共手下的狗(马化腾马云李彦宏),而且都是当众处决,剩下的教育试试看。
温和派就是没被支那人坑过的反贼,润的早的反贼。(三观:下面都是好的,只是上面是坏的)
屠支派就是被支那人坑过的反贼,大彻大悟的反贼。(三观:支那基因无法改变,一方水土养育一方人)
非常好理解,却经常互喷我非常不理解 无论推特还是油管还是葱,你都翻墙了起码要有基本的换位思考的能力吧,两派系都没错。但是我还是两者都不怎么支持,我是中间派,屠白嫖怪(公务员),屠中共手下的狗(马化腾马云李彦宏),而且都是当众处决,剩下的教育试试看。
哈哈哈,以前俺也算一个温和派吧,以前第一次看六四时我是那么的义愤填膺,怀着满腔热血企图启蒙更多的支那人,为中国的民主化尽力所能及的努力。现在俺只想移民,支那人怎么样关我屁事。
记得当时反贼还没有那么多大佐,整个反贼社区也没有那么的绝望,人们常说说愿我们能在没有黑暗的地方相见,有一种真的在参加革命的感觉和推翻共产党的使命感,大多数反贼都认为中国人是有救的,我们要做中国人的启蒙者是当时我对反贼的印象。
俺也不例外,受品葱和编程随想的影响,俺以前也是这么认为的,俺开始不断地给身边的同学,亲人科普六四,普世价值,结果是失败的,中国人简直跟蛇精病一样无法交流,我和它说六四,它说党这是为了维护国家稳定,和它说民主,它说美国必亡,我说普世价值,他又说美国完犊子,就不列举了。
这就是支那人,让其自我毁灭是最好的选择,换句话说,如果支那人像纳粹昭和日本一样发疯的要侵略世界,那不还得屠支。我认为温和派更像是防止支那彻底纳粹化走上德国日本的老路然后被核平。
再说了,屠支难道不是支那传统吗,估计不用反贼出手,支那人自己先献忠起来了也说不定。
记得当时反贼还没有那么多大佐,整个反贼社区也没有那么的绝望,人们常说说愿我们能在没有黑暗的地方相见,有一种真的在参加革命的感觉和推翻共产党的使命感,大多数反贼都认为中国人是有救的,我们要做中国人的启蒙者是当时我对反贼的印象。
俺也不例外,受品葱和编程随想的影响,俺以前也是这么认为的,俺开始不断地给身边的同学,亲人科普六四,普世价值,结果是失败的,中国人简直跟蛇精病一样无法交流,我和它说六四,它说党这是为了维护国家稳定,和它说民主,它说美国必亡,我说普世价值,他又说美国完犊子,就不列举了。
这就是支那人,让其自我毁灭是最好的选择,换句话说,如果支那人像纳粹昭和日本一样发疯的要侵略世界,那不还得屠支。我认为温和派更像是防止支那彻底纳粹化走上德国日本的老路然后被核平。
再说了,屠支难道不是支那传统吗,估计不用反贼出手,支那人自己先献忠起来了也说不定。
屠支派与温和派的主要分歧点就是“推翻土共”的方式和各自认为对方的不切实际。
屠支派认为五千年中原都是支人,不可转化,土共只是强化了这种奴性,所以应当屠完。因为这些人不知道什么是“民主”,教给他民主也学不会(支人已被彻底洗脑)
温和派认为此种言论与清除人类的恐怖主义无疑,中原社会仍然有台湾香港等特例证明支人并非不适合民主,而是环境影响。
屠支派认为土共作恶多端,不知悔改,采取和平抗争毫无希望,只能引来土共更加作恶,故提倡用敌人的方法对付敌人,要把土共连同亲戚株连九族,全部杀干净,一个不剩,“不要骂我极端”,要比极端土共更极端。
温和派认为采取土共的方式反土共,只会造成土共倒了再来一个土共,转型无希望,与追求普世价值的民主完全背离。
屠支派的主要理念为“逢共必反”“反共不绝对,就是绝对不反共”
温和派认为共产党只是一个作恶的躯壳,不能全部清算,因为里面一定有好人,全部杀光会牵连无辜。
屠支派采取完全和土共截然相反的另一个极端,土共对“支持台湾独立”“分裂”等进行残酷镇压,屠支派于是对凡是“不支持台湾独立”“大一统进行残酷镇压。
温和派则采取包容态度。
屠支派提倡“立竿见影”。先把土共搞死再说,至于土共垮了民不民主,不关我的事。土共都推翻不了何来下一步?故多伴随提倡多献忠、大洪水、清算、杀光等等极端措施。
如在献忠新闻下表示“没杀死太可惜了”“才杀三个?少了”“应该全家一起杀”
温和派希望考虑土共垮台后中国的前景。
————————
一点看法
屠支派的形成是土共长期采取极端防卫维稳措施的必然产物,是土共为自己培养的掘墓人。
温和派可以在数次打击的失望之下逐渐转变为屠支派,代表youtube人物的典型,就是和八囧是朋友的“民先生”,民先生表示自己十年前是温和派,但因为逐渐失望,因此转变为屠支派。错不在自己,是“支人自己不反抗”。
屠支派和温和派可以以自己的理念互相攻伐,各有道理,初始目标一致(推翻土共),土共最希望的二者打架无法团结,但害怕任何一方取得未来的先机,无论是哪一方未来出世,自己都将难逃清算,但若是温和改良派,自己还有一线希望安度晚年,如果屠支派抢占先机,自己的祖坟都会被刨。
对于二者到底谁更有理,谁更能赢得话语权,在不同环境有不同的结果,未来的中国会在这个十字路口上做出选择,而领头人物的派系将决定最终走向哪一步。简而言之,这是一种当下政治困境的自然现象。
屠支派认为五千年中原都是支人,不可转化,土共只是强化了这种奴性,所以应当屠完。因为这些人不知道什么是“民主”,教给他民主也学不会(支人已被彻底洗脑)
温和派认为此种言论与清除人类的恐怖主义无疑,中原社会仍然有台湾香港等特例证明支人并非不适合民主,而是环境影响。
屠支派认为土共作恶多端,不知悔改,采取和平抗争毫无希望,只能引来土共更加作恶,故提倡用敌人的方法对付敌人,要把土共连同亲戚株连九族,全部杀干净,一个不剩,“不要骂我极端”,要比极端土共更极端。
温和派认为采取土共的方式反土共,只会造成土共倒了再来一个土共,转型无希望,与追求普世价值的民主完全背离。
屠支派的主要理念为“逢共必反”“反共不绝对,就是绝对不反共”
温和派认为共产党只是一个作恶的躯壳,不能全部清算,因为里面一定有好人,全部杀光会牵连无辜。
屠支派采取完全和土共截然相反的另一个极端,土共对“支持台湾独立”“分裂”等进行残酷镇压,屠支派于是对凡是“不支持台湾独立”“大一统进行残酷镇压。
温和派则采取包容态度。
屠支派提倡“立竿见影”。先把土共搞死再说,至于土共垮了民不民主,不关我的事。土共都推翻不了何来下一步?故多伴随提倡多献忠、大洪水、清算、杀光等等极端措施。
如在献忠新闻下表示“没杀死太可惜了”“才杀三个?少了”“应该全家一起杀”
温和派希望考虑土共垮台后中国的前景。
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一点看法
屠支派的形成是土共长期采取极端防卫维稳措施的必然产物,是土共为自己培养的掘墓人。
温和派可以在数次打击的失望之下逐渐转变为屠支派,代表youtube人物的典型,就是和八囧是朋友的“民先生”,民先生表示自己十年前是温和派,但因为逐渐失望,因此转变为屠支派。错不在自己,是“支人自己不反抗”。
屠支派和温和派可以以自己的理念互相攻伐,各有道理,初始目标一致(推翻土共),土共最希望的二者打架无法团结,但害怕任何一方取得未来的先机,无论是哪一方未来出世,自己都将难逃清算,但若是温和改良派,自己还有一线希望安度晚年,如果屠支派抢占先机,自己的祖坟都会被刨。
对于二者到底谁更有理,谁更能赢得话语权,在不同环境有不同的结果,未来的中国会在这个十字路口上做出选择,而领头人物的派系将决定最终走向哪一步。简而言之,这是一种当下政治困境的自然现象。
本人的心路历程:
1. 改革派粉红:刚接触互联网时就接触了猫眼看人、天涯等开明论坛,并大量阅读南方系报刊杂志,认为共产党虽然有错,但是整体来看是功大于过,并且走在变好的路上,认为共产党可以通过自我改革来修正其错误。
2. 温和派/制度论:主要就是在包帝统治这十年发生了转变,最重要的一个转变就是接触到了一些政治理论和中国历史,认识到了共产党只是公元前221年至今历史周期律和秦制的延续,它无法通过自我改革来变好,中国人想要自由只能通过彻底拥抱民主,赶走共产党,但总而言之,这个阶段最重要的特点还是,“中国人是好的,共产党是坏的,中国人只是缺一个民主制度,只要有民主,一切都会好起来”
3. “屠支派”:打引号是因为我完全不认可通过物理意义上的种族灭绝来实现中国人的自由,这个途径对于我而言过于惊悚,而且完全不符合我认知的任何现代文明。个人觉得“屠支”更多的是在中国见识到了很多反文明、反人性现象的正常应激反应,上到各种针对他国的暴论(庆祝911、日本大地震等),下到随地大小便、吐痰、公共场合大声喧哗、随意插队、开车加塞等等等等。中国人作出这些行为共产党有错吗?当然有,从小到达日复一日灌输的仇恨教育,中国法治的缺失,人均资源的匮乏(大部分被共产党攫取),都或多或少导致了这些丑陋的现象。
但是我也认识到,正如上面很多葱油都提到的,“支性”是真实存在的,很多丑陋并不完全是共产党的过错,而且这些“支性”是记载在中国人的基因上的,本质就是人的“兽性/动物性”,支性”的表现上面说了很多了,其他的包括社达、谄媚强权等等都是它的衍生品,原因也很简单,中国这几千年分分合合,每次分合基本都会经历一次人口减半的战乱,没有点“支性”的基因,能从几千年前延续到现在吗?
但这并不意味着对中国人这个种族进行物理上的genocide,这也是老生常谈了,而是要在思想上去除支性,全面拥抱现代西方文明,准确来说,应该是发轫于犹太教-基督教伦理(Judeo-Christian Ethics)的以私产神圣不可侵犯、言论自由、自由市场等理念为基石的自由理念,而不是现在在西方大行其道的马克思主义左派思想。
1. 改革派粉红:刚接触互联网时就接触了猫眼看人、天涯等开明论坛,并大量阅读南方系报刊杂志,认为共产党虽然有错,但是整体来看是功大于过,并且走在变好的路上,认为共产党可以通过自我改革来修正其错误。
2. 温和派/制度论:主要就是在包帝统治这十年发生了转变,最重要的一个转变就是接触到了一些政治理论和中国历史,认识到了共产党只是公元前221年至今历史周期律和秦制的延续,它无法通过自我改革来变好,中国人想要自由只能通过彻底拥抱民主,赶走共产党,但总而言之,这个阶段最重要的特点还是,“中国人是好的,共产党是坏的,中国人只是缺一个民主制度,只要有民主,一切都会好起来”
3. “屠支派”:打引号是因为我完全不认可通过物理意义上的种族灭绝来实现中国人的自由,这个途径对于我而言过于惊悚,而且完全不符合我认知的任何现代文明。个人觉得“屠支”更多的是在中国见识到了很多反文明、反人性现象的正常应激反应,上到各种针对他国的暴论(庆祝911、日本大地震等),下到随地大小便、吐痰、公共场合大声喧哗、随意插队、开车加塞等等等等。中国人作出这些行为共产党有错吗?当然有,从小到达日复一日灌输的仇恨教育,中国法治的缺失,人均资源的匮乏(大部分被共产党攫取),都或多或少导致了这些丑陋的现象。
但是我也认识到,正如上面很多葱油都提到的,“支性”是真实存在的,很多丑陋并不完全是共产党的过错,而且这些“支性”是记载在中国人的基因上的,本质就是人的“兽性/动物性”,支性”的表现上面说了很多了,其他的包括社达、谄媚强权等等都是它的衍生品,原因也很简单,中国这几千年分分合合,每次分合基本都会经历一次人口减半的战乱,没有点“支性”的基因,能从几千年前延续到现在吗?
但这并不意味着对中国人这个种族进行物理上的genocide,这也是老生常谈了,而是要在思想上去除支性,全面拥抱现代西方文明,准确来说,应该是发轫于犹太教-基督教伦理(Judeo-Christian Ethics)的以私产神圣不可侵犯、言论自由、自由市场等理念为基石的自由理念,而不是现在在西方大行其道的马克思主义左派思想。
简单来说,“屠支”是“路径”而非“目的”,且也只是“路径之一”或“某阶段”而已,所以屠支派的目的与温和派并无二异,没必要妖魔化。保持意见的多元才是自由的体现,当然也包括对未来民主何以实现的看法。
主要分歧在:
温和派认为中国人与共产党需要区分对待,坚定地认为中国人是受害者。他们认为这种策略优势在于方便团结更多的人加入,更少的无辜生命牺牲,以更小的代价取得胜利。
屠支派认为共产党也是中国人,无法区分也无需区分。普通中国百姓几乎全部都期待有入党的机会(即便他们在遭受不公时偶尔也会骂党),非党员的中国公民也时常表现出对同类施加伤害的举动并几乎全部都对大一统表现痴迷,对世界以及地区安全时刻产生威胁,并非完全来自洗脑,而是妥妥的劣根性。他们认为屠支方案的优势在于“直接彻底”,可以从根本上解决中国历史的“治乱循环“,因为载体都被消灭了。
两派都有各自的充分理由和对对方的质疑,例如温和派认为屠支派残暴的手段与共产党无二,没资格抗自由民主大旗;屠支派认为温和派成天白日做梦,嘲讽幻想反洗脑十几亿顽固的中国人根本不现实。
我认为对路线可以放开讨论,但对保持立场的个人没有必要攻击,因为无论哪派都只是代表看法,而你是消灭不了看法的,况且两种看法的人群都很庞大,根本不是以“对错”就能简单评论,所以求同存异,反共的路上既要需要“统一”,也需要“百花齐放”。
主要分歧在:
温和派认为中国人与共产党需要区分对待,坚定地认为中国人是受害者。他们认为这种策略优势在于方便团结更多的人加入,更少的无辜生命牺牲,以更小的代价取得胜利。
屠支派认为共产党也是中国人,无法区分也无需区分。普通中国百姓几乎全部都期待有入党的机会(即便他们在遭受不公时偶尔也会骂党),非党员的中国公民也时常表现出对同类施加伤害的举动并几乎全部都对大一统表现痴迷,对世界以及地区安全时刻产生威胁,并非完全来自洗脑,而是妥妥的劣根性。他们认为屠支方案的优势在于“直接彻底”,可以从根本上解决中国历史的“治乱循环“,因为载体都被消灭了。
两派都有各自的充分理由和对对方的质疑,例如温和派认为屠支派残暴的手段与共产党无二,没资格抗自由民主大旗;屠支派认为温和派成天白日做梦,嘲讽幻想反洗脑十几亿顽固的中国人根本不现实。
我认为对路线可以放开讨论,但对保持立场的个人没有必要攻击,因为无论哪派都只是代表看法,而你是消灭不了看法的,况且两种看法的人群都很庞大,根本不是以“对错”就能简单评论,所以求同存异,反共的路上既要需要“统一”,也需要“百花齐放”。
只是“温和派”理解不了图纸派 哪来的图纸派不理解“温和派”
你理解不了粉蛆想什么吗?
你理解不了粉蛆想什么吗?
支性是奴性的变种。
中国人的很多支性不是党洗脑给你的,而是父母教育给你的,如果寻找源头,是从儒家的君君臣臣父父子子这些东西长期熏染出来的
举例:
小时候父母经常告诉你:要听老师的话,不听话就打你,别当刺儿头,看看别人家的孩子,一个巴掌拍不响,为什么他不打别人就打你?肯定是你自己的问题……
以上这些幼年时期就接受的“思想塑造”就构建了基本的支性,这种构建决定此人这辈子的思维方式,形成固定的思维习惯,这种固有的思维习惯被共匪利用,更加加重了支性
而此时所谓的脱支,也是非常困难的,因为需要从根本思维转变,这就简直和右撇子非要用左手拿筷子一样困难
所以不是简单的反共,或者拥抱了自由民主就等于脱支了
中国人没有基本的信仰,一切为利益所生,权利所活,金钱至上,自私自利,骨子里不相信报应轮回,中国人表现的善,自古而来都是装出来的
我可以负责任的说,在中国人这种思想下,无论是资本主义还是开放了自由民主,最终也会变异,无法达到现代社会的文明进步程度,甚至可能成为比共产党统治下更邪恶的存在
有人说如果中国人放弃了共产主义,变成了资本主义并且有了民主自由,会变成什么样?现在的俄罗斯就是例子
所以屠支派确实看的比民主改革派更远,改变中国人可在骨子里的思维方式,可能需要长达几十年的自我改造。既然改造起来这么困难,那么不如全杀了
但是还有一种方式就是殖民。但是这个种族实在太大。殖民起来太难
可以从香港的状态见识到被殖民后的中国人思想有多么进步,同样的五大诉求,香港人以命相争,要是放在大陆人身上,就会觉得,“无所谓啦,这五个诉求搞不搞成感觉都没什么影响嘛”
这,就是 “什么是(支)”,还有为什么要“屠支”
中国人的很多支性不是党洗脑给你的,而是父母教育给你的,如果寻找源头,是从儒家的君君臣臣父父子子这些东西长期熏染出来的
举例:
小时候父母经常告诉你:要听老师的话,不听话就打你,别当刺儿头,看看别人家的孩子,一个巴掌拍不响,为什么他不打别人就打你?肯定是你自己的问题……
以上这些幼年时期就接受的“思想塑造”就构建了基本的支性,这种构建决定此人这辈子的思维方式,形成固定的思维习惯,这种固有的思维习惯被共匪利用,更加加重了支性
而此时所谓的脱支,也是非常困难的,因为需要从根本思维转变,这就简直和右撇子非要用左手拿筷子一样困难
所以不是简单的反共,或者拥抱了自由民主就等于脱支了
中国人没有基本的信仰,一切为利益所生,权利所活,金钱至上,自私自利,骨子里不相信报应轮回,中国人表现的善,自古而来都是装出来的
我可以负责任的说,在中国人这种思想下,无论是资本主义还是开放了自由民主,最终也会变异,无法达到现代社会的文明进步程度,甚至可能成为比共产党统治下更邪恶的存在
有人说如果中国人放弃了共产主义,变成了资本主义并且有了民主自由,会变成什么样?现在的俄罗斯就是例子
所以屠支派确实看的比民主改革派更远,改变中国人可在骨子里的思维方式,可能需要长达几十年的自我改造。既然改造起来这么困难,那么不如全杀了
但是还有一种方式就是殖民。但是这个种族实在太大。殖民起来太难
可以从香港的状态见识到被殖民后的中国人思想有多么进步,同样的五大诉求,香港人以命相争,要是放在大陆人身上,就会觉得,“无所谓啦,这五个诉求搞不搞成感觉都没什么影响嘛”
这,就是 “什么是(支)”,还有为什么要“屠支”
什么不能互相理解?屠支大佐可理解民小得很。
两方最大的分歧是:中国人是不是作恶者?
是的话,那按照善恶有报的基本原则,中国人就应该受苦。反之,则是觉得都是中共作恶,与中国人无关。
香港人揽炒让外资撤离会造成中国人失业,西方脱钩会造成中国经济萧条,这些都会让中国人受苦,但品葱有谁反对吗?
大家都是屠支派,谁也别说谁。
倒是去年那些喊习下李上的温和派,天天追着咬人,不见那个时候贵葱有人认领温和派头衔呢。
两方最大的分歧是:中国人是不是作恶者?
是的话,那按照善恶有报的基本原则,中国人就应该受苦。反之,则是觉得都是中共作恶,与中国人无关。
香港人揽炒让外资撤离会造成中国人失业,西方脱钩会造成中国经济萧条,这些都会让中国人受苦,但品葱有谁反对吗?
大家都是屠支派,谁也别说谁。
倒是去年那些喊习下李上的温和派,天天追着咬人,不见那个时候贵葱有人认领温和派头衔呢。
所以我老人家一般都是不会理民小的
让支那流氓无产者先把他们给屠了才是最优解
让支那流氓无产者先把他们给屠了才是最优解
你支在皇权专制➡️专制统治崩溃➡️支人互图的循环里打转了两千年都没跳出去;有朝一日你共崩了你支除了互图还能有什么别的结局我暂且萌在鼓里。其实你支管起国门互图也就算了,就怕像王力雄小说里那样出来一个有勇有谋胆略双全的石戈,把全人类拉进地狱给你支陪葬。
屠共,必须屠共。这个共包括中共和有意识的直接或者间接帮助中共的人。
反对者无非以下理由。
使用这种手段的话,和中共没区别,会成为第二个中共。
驳:首先,美国扔原子弹屠杀日本平民,有成为第二个日本吗?第二,对等原则。什么叫对等原则?就是双方所受的束缚应该相同。对等原则是高于一切的原则。中共使用过的手段,反共势力都可以使用。而且对等原则的使用是有限制的,所以不用担心屠共后的新势力成为第二个中共。
中国奴性深重,而且慕坏。必须让中国人经历血的洗礼,才能明白作恶是不会有好下场的。中国人之所以这样,就是因为几千年来,作恶之人得不到应有惩罚。
反对者无非以下理由。
使用这种手段的话,和中共没区别,会成为第二个中共。
驳:首先,美国扔原子弹屠杀日本平民,有成为第二个日本吗?第二,对等原则。什么叫对等原则?就是双方所受的束缚应该相同。对等原则是高于一切的原则。中共使用过的手段,反共势力都可以使用。而且对等原则的使用是有限制的,所以不用担心屠共后的新势力成为第二个中共。
中国奴性深重,而且慕坏。必须让中国人经历血的洗礼,才能明白作恶是不会有好下场的。中国人之所以这样,就是因为几千年来,作恶之人得不到应有惩罚。
不管你要主張什麼派.基本上不能反人類吧.
哪能以種族.國族來當作屠戮的標準?(裡面還有未涉世事的孩子呢.)這樣搞那就種族滅絕罪跟希特勒.中共...一樣了.
關於作惡的界定是....論跡不論心.論心世上少完人.
我們只能以某人有確實作惡的行為.來為其定罪.不能說他們有什麼不良傳統或他動念不良來定人家罪.
基本人性都沒有的話.就算讓你成功完成你所謂的"屠支".這批人以後只會是另一組新的中共.而之所以會有這種極端主張.本身就是中共的鬥爭教育養成的.
哪能以種族.國族來當作屠戮的標準?(裡面還有未涉世事的孩子呢.)這樣搞那就種族滅絕罪跟希特勒.中共...一樣了.
關於作惡的界定是....論跡不論心.論心世上少完人.
我們只能以某人有確實作惡的行為.來為其定罪.不能說他們有什麼不良傳統或他動念不良來定人家罪.
基本人性都沒有的話.就算讓你成功完成你所謂的"屠支".這批人以後只會是另一組新的中共.而之所以會有這種極端主張.本身就是中共的鬥爭教育養成的.
又不是從石頭爆出來了,屠支派從一開始也是民小。民小也未必沒被支人坑過,但他們很多都好好繼承了支那傳統的身口不一。
有一点屠支派挺对的,支那的正能量事物太少了,少到没必要留人,能留的非支也就是群羊,支里胡锦涛
有人反问为什么图纸拍不屠自己,那不废话,人家又没认为自己是负能量,不然墙内恶臭你支的那个女硕士说自己恶臭?很明显这么反问的都是认为自己=支,倒是有那么几个图纸拍,做出的行为是典型的支,这种才是应该自我了断的
有人反问为什么图纸拍不屠自己,那不废话,人家又没认为自己是负能量,不然墙内恶臭你支的那个女硕士说自己恶臭?很明显这么反问的都是认为自己=支,倒是有那么几个图纸拍,做出的行为是典型的支,这种才是应该自我了断的
很理解啊,“屠支”派其实就是毛腊肉主义的镜像,反正就是以杀人为乐。
什么是温和派?就是共产党杀了我全家,我决定原谅共产党
我觉得双方不必争论争吵,屠支现在只是口炮而已,真屠支还是ccp在做,那么支持屠支的应该开心支人被支共统治,至于温和派可以去做自己的事情,互不矛盾。
争论什么屠支民小,粉红支猪之类的没有任何意义,卿等欲哭死董卓乎?最后还得是谁拉起来武装谁有理。但是有一点我敢确定不管你有意屠支还是保护支猪,一但改朝换代支猪不可避免的自相残杀十室九空,你想救都救不了的那种。除了共产党谁有能力接盘整个支那帝国的?没有!如果你真的爱惜人命,那确实只能小骂大帮忙,没有共产党,支那天下大乱,会死很多人,这是谁都看到的
即使不完全相同,你也要承认「支国的温和派跟屠支派的区别」和「香港的合理非跟勇武派的区别」大概就是一回事
而白俄罗斯的反对派可是有武装军团的。你这个问题没有意义,还不如问问为什么支地远不如白俄罗斯
而白俄罗斯的反对派可是有武装军团的。你这个问题没有意义,还不如问问为什么支地远不如白俄罗斯
图纸派太过极端了,有点像自杀式恐怖袭击分子,杀光别人再杀自己,对自己的种族搞genocide,其实自己就是支性未脱,依赖野蛮暴力解决问题。我个人认为,所谓支性是存在的,但我不认为支性只能靠屠杀来解决,而是会在先进文明的影响熏陶减轻甚至消除,而这个条件就是全盘西化。其实认同劣根性存在比直接开始嚷嚷着图纸更能被温和派接受,引发其对民族性的反思。
我老从来不是什么温和派,也不赞同对共党用温和的手段。但是屠支派居然认为共党是中国人,这个认知分歧是没办法解决的。
这属于连识别敌人的特征都做不到了,还怎么谈?
这属于连识别敌人的特征都做不到了,还怎么谈?
也有达成共识的地方,就是屠光共产党,求同存异,先屠光共产党,其他再谈。
这帖看下来最大的问题不就是屠支这个定义都没统一吗?
最搞的是一边喊屠支又一边开脱"其实我们不是要杀人哦"
还有拿共裆来立标准的,那按照这个标准现在还没有屠支这个"派",只有键盘屠支派
另外温和派三观也不是你说的那样
最搞的是一边喊屠支又一边开脱"其实我们不是要杀人哦"
还有拿共裆来立标准的,那按照这个标准现在还没有屠支这个"派",只有键盘屠支派
另外温和派三观也不是你说的那样
我是溫和派,但我不覺得什麼「下面是好的,上面是壞的」,我同樣認同是整個社會文化出了問題。
但我覺得屠只會讓事情變得更糟糕,最大的可能性就是煉蠱再煉出一個中共。
但我覺得屠只會讓事情變得更糟糕,最大的可能性就是煉蠱再煉出一個中共。
论反贼的神魔二相性?
不一寸和朱诺各自紧密胆战心惊恶心人观众生的话的话
不一寸和朱诺各自紧密胆战心惊恶心人观众生的话的话
两派为何不同时进行两个剧情任务,看哪一派先成功,温和派-平静的政权更替,另一派-给共产党屠杀殆尽的报应
就现在这国际形势,也用不着极端反贼去屠支了,现在离第三次世界大战也不远了。打完第三次世界大战14亿中国人要是能活下来一半就算是幸运无比了。
有没有可能他们都属于同一派那就是 键政意淫派。
其实并不是没有互相理解,比如推翻共产党就是一致的。当然也有图支派堕落为共产党无罪的,温和派堕落为不反抗盼圣君的,这两种辣鸡是我们都应该共同批判的
这个题目是改了吗 我感觉这个描述非常逆天 你完全没被中国人坑过这不可能啊 我在美国都被美国人坑过 中国人得多圣母才能群体性不坑任何人?另外我被美国人坑过不代表我就应该认为美国人都是败类垃圾,这个分类标准同时侮辱了温和派和支黑派 把两牌都降低到了巨婴的水平 也真是十分扯淡
这个题目是改了吗 我感觉这个描述非常逆天 你完全没被中国人坑过这不可能啊 我在美国都被美国人坑过 中国人得多圣母才能群体性不坑任何人?另外我被美国人坑过不代表我就应该认为美国人都是败类垃圾,这个分类标准同时侮辱了温和派和支黑派 把两牌都降低到了巨婴的水平 也真是十分扯淡
只要知道支那人祖传文化和石器文明的不同之处只是原地踏步的时间节点不同,就能理解支那人的无可救药
其实不用真屠,让欧美殖民100年等现在活着的人死光,思想就差不多解放了。洼地主要的问题是城市和农村差距巨大化。现在贫穷地区的农村的思想和中世纪没啥区别。
我是温和屠支派,有没有志同道合的?
方法:建立新政权,然后支男支女生殖隔离:漠河腾冲画条线,男左女右不越界,国家机器靠AI。这样过个五十年,这些种就在地球上灭绝了。这种方法既消灭了这个对人类有害的种,又不用真实使用暴力。堪称温和。
只是实践起来需要几十年的坚持,对抗白左圣母的国际干预。
方法:建立新政权,然后支男支女生殖隔离:漠河腾冲画条线,男左女右不越界,国家机器靠AI。这样过个五十年,这些种就在地球上灭绝了。这种方法既消灭了这个对人类有害的种,又不用真实使用暴力。堪称温和。
只是实践起来需要几十年的坚持,对抗白左圣母的国际干预。
猪圈派:
支那猪还是要管的,至于是毛主席还是诸夏土豪并不重要,我们需要中原大地有秩序,而不是一个不停爆炸输出恐怖主义的粪坑。
支那猪还是要管的,至于是毛主席还是诸夏土豪并不重要,我们需要中原大地有秩序,而不是一个不停爆炸输出恐怖主义的粪坑。
有那么大吗?我反正是看心情在温和派和屠纸派横跳的
出国就要很好的外语水平 不光要英语好 还要学德语法语 比如在瑞士 尽量不要和中国人打交道 思想脱中
就算移民了也怕支人打扰啊, 甚至担心支人干扰未来人类发展进程, 担心黄祸这本书描写的变成现实, 也是因为看不到支人自我改良的希望, 才会希望先下手为强
我觉得屠支派的主张完全没有实现的可能。不可能有屠杀十几亿人的大屠杀,屠杀一亿都绝对是人类空前绝后的大事件。。
谁去杀呢?指望自相残杀杀光吗?。
而且屠杀不能让中国民主化。如果杀了几千万,又恢复,还是独裁,能改变什么?
谁去杀呢?指望自相残杀杀光吗?。
而且屠杀不能让中国民主化。如果杀了几千万,又恢复,还是独裁,能改变什么?
图纸派最大缺陷是认为自己就是救世主,救万民于水火之中,有惩恶扬善之职责。但是这个世界每个人都有自己的生命权生存权和对自我选择的最终决定权,没有任何人可以在任何道德掩盖下去剥夺他们生命权的权力,如果这一点意识不到那就是一群毫无道德底线的恶魔。
然后某个族群比如一个国家怎么样去发展怎么去运转都有他们的道理与逻辑,如发展中无人性无文明的趋势,那也是自然淘汰的结果,而不是人为去摧毁一个存在的文明或者族群,这也是美国等西方国家不干涉中国的价值思维
如果本人生存在一个不文明很残暴的族群或者国家,可以选择死亡或者逃亡,因为人的存在就是生存的体验,假如体验的结果确定那么死亡或者逃亡就是一种结果,和道德无关和勇气无关就是一种存在的最现实的问题
把生死问题看明白了,或许更容易懂得价值的意义,也就不会极端地认为生死看淡不服就干
然后某个族群比如一个国家怎么样去发展怎么去运转都有他们的道理与逻辑,如发展中无人性无文明的趋势,那也是自然淘汰的结果,而不是人为去摧毁一个存在的文明或者族群,这也是美国等西方国家不干涉中国的价值思维
如果本人生存在一个不文明很残暴的族群或者国家,可以选择死亡或者逃亡,因为人的存在就是生存的体验,假如体验的结果确定那么死亡或者逃亡就是一种结果,和道德无关和勇气无关就是一种存在的最现实的问题
把生死问题看明白了,或许更容易懂得价值的意义,也就不会极端地认为生死看淡不服就干
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因为两者的想法都不可能实现。
可以实现的是包子自己的手段把支那人逼到生不如死,狠狠践踏它们的尊严,让它们知道知道自己是个什么下贱东西。
可以实现的是包子自己的手段把支那人逼到生不如死,狠狠践踏它们的尊严,让它们知道知道自己是个什么下贱东西。
所谓的温和派和屠支派其实都是武德比较低下的亚文化群体,对事情的走向不会有什么决定性的作用,洼地真正的主流是猪圈派,就是支人比较贱,渴望被管起来,应该被管起来,活该被管起来。墙外的声音再大,决定历史走向的还是沉默的大多数。
如果纯纯停留在口嗨层面,我是想象不出所谓的温和派有什么能力去解决新疆问题,西藏问题,以及广大献忠地区问题,最终·你还是要吃共产党的屎。而屠支派是都无所谓,最好全部屠了,这片土地再换一批人种过来最好,或者让东亚大陆重新变成野生动物栖息地也好。我是比较倾向于后者的,因为我对中华文明的历史走向真不感兴趣,东亚大陆土地上的文明又不一定要是中华文明,可以是日耳曼文明,英美文明,日本文明等等。
如果纯纯停留在口嗨层面,我是想象不出所谓的温和派有什么能力去解决新疆问题,西藏问题,以及广大献忠地区问题,最终·你还是要吃共产党的屎。而屠支派是都无所谓,最好全部屠了,这片土地再换一批人种过来最好,或者让东亚大陆重新变成野生动物栖息地也好。我是比较倾向于后者的,因为我对中华文明的历史走向真不感兴趣,东亚大陆土地上的文明又不一定要是中华文明,可以是日耳曼文明,英美文明,日本文明等等。
我覺得中國人根深蒂固的思想是很難改變的,包裹我自己都有難以改變的支性在身上。比如說我生氣或者試圖說服別人的時候,我的情緒和說話的語氣就會變得很激昂,班主任上身的感覺,外國朋友就跟我說,你有時候很不尊重人。我說我並不是不尊重人,只是比較激動。
上次幫助一個中國老太太,在公交車上她就和我說,我女兒在瑞士工作,工資很高,還有個白人男朋友。我心裡想,這有什麼值得說的嗎?
還有那些違背人權的評論、令人寒心的舉報,別人自殺跳樓時的歡呼,接觸的越多,越覺得這個種族是沒有希望的。
上次幫助一個中國老太太,在公交車上她就和我說,我女兒在瑞士工作,工資很高,還有個白人男朋友。我心裡想,這有什麼值得說的嗎?
還有那些違背人權的評論、令人寒心的舉報,別人自殺跳樓時的歡呼,接觸的越多,越覺得這個種族是沒有希望的。
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我是温和派。
为了改变洼地诅咒循环,建立一个新生的民主法治国家,我主张对生产洼地灾难的罪魁祸首和为虎作伥者进行公开审判。
但这样做必须得准确甄别和公正量刑。人数太多,周期太长,成本太高。
还是无差别化,通通一屠了事简单。
为了改变洼地诅咒循环,建立一个新生的民主法治国家,我主张对生产洼地灾难的罪魁祸首和为虎作伥者进行公开审判。
但这样做必须得准确甄别和公正量刑。人数太多,周期太长,成本太高。
还是无差别化,通通一屠了事简单。
在墙内的温和派至少80%终会变成屠支派,支那人是个什么本性,也就只有墙内反贼体会最深,支那人已经救不了了,屠屠屠然后被发达国家殖民个三百年是才是唯一的出路
解體派。也就是獨立派。時代不同了又不是古代。殺來殺去又什麼好? 除非像前蘇聯本來已經解體,結果俄羅斯大斯拉夫又入侵烏克蘭。那才可能動殺心。殺死這些大民族侵略者。
我是半个温和派,半个图纸派。
我首先要涂掉自身内部的支性,反省自己人性之恶。
但对于中国,从不祸及家人以及人道主义精神出发,希望能够涅槃重生,最好分裂成数十个小国,像欧洲一样。
我首先要涂掉自身内部的支性,反省自己人性之恶。
但对于中国,从不祸及家人以及人道主义精神出发,希望能够涅槃重生,最好分裂成数十个小国,像欧洲一样。
在试图启蒙身边的人之前 我也是个温和派,现在我只想把那些事实摆在面前都开化不了的粉红给屠了
我是屠支派,对于支那人就得屠。没有别的话可讲。
支那猪就是这么个德行,他们就是爱那个叫中华人民共和国的政权及其历史,从根本上讲,你就是把中共搞垮,上来一个可能还不如中共。所以,我说,用中子弹、生化武器和其他手段,包括常规武器和瘟疫饥荒等等都行的办法,将支那猪活活杀死,哪怕是用刺刀和纯体力、拳打脚踢。
支那猪就是这么个德行,他们就是爱那个叫中华人民共和国的政权及其历史,从根本上讲,你就是把中共搞垮,上来一个可能还不如中共。所以,我说,用中子弹、生化武器和其他手段,包括常规武器和瘟疫饥荒等等都行的办法,将支那猪活活杀死,哪怕是用刺刀和纯体力、拳打脚踢。
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