葱油们是否同意社区自治才是当代社会下民主的基础?

我眼里的社区自治,是指政治经济地理层面下的社区自治,它包含几个要素:

一、有着地理上的大小和边界,根据所处城市乡村区位,大约面积在0.3到2平方公里之间,人口在几百到一万之间,一万是一个人的邻里极限(指的是至少脸熟);

二,有一个社区中心可能让社区公民组织和参与社区的政治活动,包括选举委员会,决定物业和保安公司,

三,在社区中心附近有一个能够满足社区内居民大部分生活需要的商业街区,当然能够在这里从事经营的还是以本社区公民为主,目的是实现社区的内循环,不至于让商业经济的大头让大规模商业机构拿到。

四,社区和社区之间是既有边界,又有便利的相互连通的走廊,这是为了实现社区上一层市区内部的社会文化网状结构,以社区为基础,实现政治活动的自下而上。

五、社区内部的社会文化认同是接近的,而社区间的边界性和互通性,是保障多元文化和社区自我文化认同平衡的一种地理网格

我之所以想强调社区自治对当代民主的重要性,是我看到了西方国家当代的民主失灵,源于资本主义的危机,就是科技的长期停滞,导致市场的饱和和利润的逐渐萎缩,让社会财富逐渐集中到富人手中,而税收的平衡功能也逐渐失灵,越来越起不到维持社会阶层平衡稳定的作用,所以就设想,强化社区的权力,把国家和地方的权力再一次下放,在经济上让社区在一定程度上实现内部循环,是否可以纠正现在民主失灵的趋势。

当然我的设想不涉及支国。
畜平首寄 毛泽东不怕丢人,所以躺在那里。习近平不怕丢人,所以站在那里。
1.
民主的根本是:中下层历史上曾杀死国王和权贵。
一切权利都是斗争出来的,没有“被赋予”的权利。

2.
因为参政本身是一项体力活,也是技术活儿,
需要有头脑,有资源,有时间,有精力。

3.
民众必然分为“愿意参政”,“不愿意参政”,“冷眼中立”,
以及“趁机乱搞谋利,甚至只是看灾难找乐子”的几种基本团体。

4. 
作为社区也是一样,
如果没有用国王/总统的血,灌溉出来的平和氛围。
民主根本无从谈起。

5. 
威权国家诞生的原因,
就是历史上民众无法对最高领导造成直接威胁。
所以上层可以轻易煽动“不愿意参政”与“趁乱摸鱼”的群众,
对‘愿意参政"的民众进行围攻。
证明所有的“不幸”,全是民主的错。
从而取得对国家决策的绝对控制权。

6.
其中最可恨的,就是“不愿意参政”的群体。
“不愿意参政”是指对威权逆来顺受,
不代表他们对同级别的民众很软弱。
相反,他们是最乐意借助现有的威权,来树立自己权威的一帮人。
罪过都是上级的命令,他们自己只是执行者,可以推得一身轻。
万一变了天,还能继续戴上“不愿意参政”的帽子,在民主环境中蛰伏。
毕竟他们没有自己的观点,只是默默执行,默默牟利。

7.
因此想要民主,必须从斩掉威权首脑开始。
联合国五常中,只有中国是替补的名额。
其余四国均是宰国王的好手。
英国克伦威尔,美国街头换总统,法国切头三角铁,俄国地下室。
只有从根本上斩断对“威权”的美好幻想,知道当国王是要死掉的。
这国家才有救。

8.
俄国还是有救的,日本也是进步的,因为他们懂得换头的道理。
事情办不好,不能只换下人,上人一并换了,立竿见影。

9.
中国必然万劫不复,五千年历史一遍一遍证明这一点。
只要民众还在维护威权,看不到国王被民众骑在身上撒尿,
那中国便永无天日,永远循环。
自由与革命 去游行,为什么?这是我的责任
社区自治从长远而稳定的制度来看,的确是民主的基石。因为从足够长远的时间线来说,一切组织模式都会得到与其德性相匹配的地位,德不配位的结果总是血光之灾,一切命运的馈赠皆有其代价。
但从短期来看,依靠外来输入实现民主也是可能的,但这种民主不是依靠自己的德性,而是依靠输入者的荫蔽,所以并不非常稳健。而且这种民主实际上也是依靠出让部分主权实现的,当然这并不是意味着保护者的残暴,恰恰相反,这是最大的仁慈,因为需要外来输入才能建立民主,本身就是因为自己没能力保护自己民主,外来输入者监管部分主权就和国际维和部队维持秩序一样,是十分有必要的。
这世上唯有自由不可能依靠施舍得到,因为你是可以单方面施舍一个人的金钱,但自由却必须当事人自己意识到才行。
仁慈的输入者可以帮助一时,但最终自助者天助之。
民主化得以成功的一大要素,是要普及公民社会知识,让大众了解仅仅开放投票对民主化是远远不够的,让市民理解公民社会下社会运转机制,以及背后的经济社会必要性,才能构建民主化的真正基础。
自近代以来民主都是自下而上的 从社区或者教会等小共同体形成的

从来没听说过有中央集权模式下可以通过红头文件制造出民主政体的

而且说即便是社区自治 在大量外来移民冲击的情况下 尤其是本身不知民主为何物的人口 民主也是很难维持的
rowlandheights 尊包讨李,天诛国贼李克强
民主的起源的确是来自小社区小共同体自治,这个看古希腊雅典城邦的历史就行了,不多说。

但是放到今天,你所在的小社区小共同体并没啥内生的秩序,就比如城市住宅小区的HOA,业主委员会,大家成为小区业主并不是啥自发秩序,仅仅是花钱在城里买了一个住所罢了。在中国,我们就会抱怨HOA太弱势,物业公司明明是我们雇佣来服务我们的仆人,却反客为主,欺负我们这些业主;在美国,我们就会抱怨HOA太强势,搞得我们不像是主人,连家门口挂个牌子都要报hoa批准。但是说来也荒谬,HOA是选举制的,你不去参选在这里瞎比比啥意思?

这种情况下,你指望小共同体不如指望大共同体,把大共同体的法律等秩序建设搞好了,你就不用和强势的HOA或者物业公司打不平等的战斗了,HOA不让你挂支持川普的牌子?宪法第一修正案。物业公司乱收费?联邦政府有专门的消费者权益调查部。
如果有个富豪要在你们社区开店,比其他人便宜,你们要抵制他吗?
TIAN_KUAI_HUO 井中瞭望西朝鲜
不同意,台湾也没有社区自治,照样民主化了

至于你说的"社区的内循环",不太可能,现代科技的趋势是国际合作,红色中国都搞不定内循环了,何况社区
社区自治对今天的中共而言还是改良主义吧,中共也不会喜欢的

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