为什么圣经里说“骆驼穿过针眼，比富有的人进入神的国更容易呢”？

耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。……撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”
 (路加福音 19:1-6,8-10 和合本)

他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。耶稣看见他，就说：“有钱财的人进　神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼比财主进　神的国还容易呢！”听见的人说：“这样，谁能得救呢？”耶稣说：“在人所不能的事，在　神却能。” (路加福音 18:23-27 和合本)

耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。法利赛人中的文士（有古卷：文士和法利赛人）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：“他和税吏并罪人一同吃喝吗？”耶稣听见，就对他们说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
(马可福音 2:13-17 和合本)

耶稣不是拉着苦大仇深的穷人一起起义反抗富人的革命领袖，他也不会特别偏袒穷人

这句话的意思是不能侍奉钱财超过侍奉神，一个人只能有一个主人，把侍奉钱财作为根本追求的人自然不可能得到救恩

至于上天堂，按照公义来看谁能上天堂，那就是一个也不能，都该去永远的硫磺火湖
但是除了公义神还有恩典，口里承认，心里相信就可以得救。

现在为什么试探　神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”
 (使徒行传 15:10-11 和合本)

因為神的國根本不存在 窮人富人駱駝也進不了
但是針眼和駱駝是確實存在的 這樣的話總會有點可能性

一个人太富有两种情况，一爹有钱，二too worldly。第二种情况当然别想进天堂。第一种情况吗也难，你能放下吗，worldly恐怕是会上瘾的。耶稣让一位富人放弃所有财富跟自己走，富人立刻真有一头牛了，合起来看，想既富有又符合基督教道德，基本是不可能的。

主要是財富代表著塵世的慾望和羈絆。
努力工作，用財富充實自己，用財富幫助別人，会很容易进天国的。

孟子曰：仁者以财发身。不仁者以身发财。

用钱可以做很多在神眼里也值得悦纳的事。

穷人不一定会上天堂，富人也不一定会下地狱。用中国话说就是：穷人就未必一定是好人，富人也未必全是坏人。

“骆驼穿过针眼，比财主进入神的国更容易”，在圣经新约中的马太福音，马可福音，路加福音中都有提到过，显然耶稣在说这句话时，是有很多人在现场见证了的。

在耶稣生活的年代(公元一世纪)，当时的社会尚处于农耕时代，生产力低下，普通人要通过劳动积累财富是一件很困难的事情。要成为财主，多少要靠剥削或盗取他人的劳动成果，因此财主家的财富大多都是不义之财。既然做了不义的事情，自然就不那么容易上天堂了。

所以在以基督信仰为立国基础的美国，顶级的富豪们如比尔盖次，巴菲特，扎克伯格等，在生前就把几乎所有的财产捐献给社会，这对绝大多数没有读过圣经的支国人来说是很难理解的。其实道理很简单，这些富豪无非是希望自己死后灵魂能进入天堂而已。

散步邪教 动摇反共决心 让别人觉得一党专制是神的旨意

因为基督教是原始的共产主义，共产主义是进化的基督教。
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